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[예스리커버] 행복의 기원

인간의 행복은 어디서 오는가

[ 양장 ]

서은국 저 | 21세기북스 | 2024년 05월 22일 리뷰 총점9.7 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2024년 05월 22일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	236쪽 \| 404g \| 13621020mm
ISBN13	9791171175864
ISBN10	1171175868

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저자 소개 (1명)

저 : 서은국

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연세대학교 심리학과 교수. 연세대학교 졸업 후 미국 일리노이 대학교University of Illinois, Urbana-Champaign에서 행복 분야 권위자인 에드 디너Ed Diener 교수의 지도를 받고, 심리학 박사 학위를 취득했다. 학위 후 캘리포니아 주립 대학교University of California, Irvine에서 교수 생활을 시작했고, 4년 뒤 이 대학에서 종신 교수직을 받았다. 저자는 세계... 연세대학교 심리학과 교수.
연세대학교 졸업 후 미국 일리노이 대학교University of Illinois, Urbana-Champaign에서 행복 분야 권위자인 에드 디너Ed Diener 교수의 지도를 받고, 심리학 박사 학위를 취득했다. 학위 후 캘리포니아 주립 대학교University of California, Irvine에서 교수 생활을 시작했고, 4년 뒤 이 대학에서 종신 교수직을 받았다. 저자는 세계에서 가장 활발하게 인용되는 행복 심리학자 중 한 명으로, 특히 행복과 문화 차가 전문 분야다. 그의 논문들은 OECD 행복 측정 보고서에 참고자료로 사용되고 있으며, 최근 ‘세계 100인의 행복 학자’에 선정되어 『세상의 모든 행복World Book of Happiness』에 기고했다. 모교인 연세대학교로 돌아와 느끼는 큰 보람은 바로 강의다. ‘행복의 과학’이라는 저자의 강의는 “이 수업을 들어도 행복해지지 않는다”는 경고(?)에도 불구하고 수강 대기자가 700명을 넘는다. 최근에는 삼성그룹 사장단 회의, 삼성경제연구소의 SERI CEO 강연 등을 통해 행복에 대한 ‘차가운’ 사실들을 더 많은 사람들과 나누고 있다.

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책 속으로

이성적 사고를 하는 것은 분명 인간의 탁월한 능력 중 하나다. 그러나 그것이 우리의 유일한 모습도 아니고, 그 역할이 생각만큼 절대적이지도 않다. 하지만 의식만이 우리의 눈에 보이기 때문에 생각이 자신의 행동과 결정을 항상 좌우한다고 착각한다. 이성적 능력을 과대평가하는 것이 행복을 이해하는 데 왜 문제가 되는가? 문제가 되는 것이 아니라 방해가 된다. 보다 중요한 원인을 못 보게 만들기 때문에. ---「1장. 행복은 생각인가」중에서 피카소는 창의력을 발휘하기 위해 산 것이 아니다. 보다 진화론적인 해석은 피카소라는 한 생명체가 그의 본질적인 목적(유전자를 남기는 일)을 위해 창의력이라는 도구를 사용했다고 보는 것이다. 마음의 정신적 산물들은 사실 몸의 번성을 위한 도구인 것이다. ---「3장. 다윈과 아리스토텔레스, 그리고 행복」중에서 행복에 대해서도 ‘왜’라는 질문을 던질 때가 왔다고 생각한다. 왜 인간은 행복을 느끼는가? 사실 여기에 대한 답이 이 책의 핵심 내용이다. (...) 결론부터 말하자면, 인간은 행복해지기 위해 태어난 것이 아니라 생존을 위해 만들어진 동물이다. 조금 더 냉정하게 표현하자면 인간은 생존 확률을 최대화하도록 설계된 ‘생물학적 기계’고, 행복은 이 청사진 안에서 아주 중요한 역할을 한다. ---「4장. 동전 탐지기로 찾는 행복」중에서 극도의 사회성. 하버드대학의 에드워드 윌슨(Edward O. Wilson) 교수가 최근 저서에서 내린 결론이다. 지구에서 최고의 생존 성공담을 가진 동물은 개미와 인간이다. 두 생명체의 공통된 특성은 유별날 정도로 사회적이라는 것이다. 한 개체로서는 그다지 탁월한 능력이 없지만, 서로 돕고 나누고 이용하는 복잡한 사회적 능력 덕분에 두 종은 지구에서 유례가 없는 성공 신화를 썼다. 그래서 윌슨은 인간의 지구 정복을 ‘사회적 정복(social conquest)’이라고 표현했다. ---「5장. 결국은 사람이다」중에서 큰 기쁨이 아니라 여러 번의 기쁨이 중요하다. 객관적인 삶의 조건들은 성취하는 순간 기쁨이 있어도, 그 후 소소한 즐거움을 지속적으로 얻을 수 없다는 치명적인 한계가 있다. ---「6장. 행복은 아이스크림이다」중에서 왜 사람이 행복에 그토록 중요할까? 뇌의 행복전구가 켜지는 것은 개가 서핑을 하도록 만드는 새우깡과 비슷하다. 뇌는 우리의 행복에 일말의 관심도 없다. 우리에게 가장 중요한 것을 찾도록 하기 위해 뇌는 설계되었다. 그것은 생존과 직결되는 ‘사람’이다. 그래서 뇌는 사람이라는 생존 필수품과 대화하고 손잡고 사랑할 때 쾌감이라는 전구를 켜도록 설계된 것이다. 이렇게 보면 행복은 타인과 교류할 때 자동적으로 발생하는 일종의 ‘부산물’이라고 볼 수도 있다. ---「7장. ‘사람쟁이’ 성격」중에서 행복을 정육점에서 판다면, 현재 시중의 고기들은 기름이 너무 많이 붙어 있다. 오컴의 칼날이 필요하다. 그 칼날로 기름기를 제거하고 나면 행복의 살코기로 남는 것은 주관적인 즐거움과 기쁨이다. ---「9장. 오컴의 날로 행복을 베다」중에서 행복은 본질적으로 이 감정 시스템의 작품이다. 따라서, 방금 언급한 감정의 작동 원리를 이해하는 것이 필요하다. 이런 간결한 설명을 가능케 한 것은 진화심리학이다. 이 새 관점은 고전적 이론들에 붙어 있던 거미줄들을 제거하고 있다. 그리고 새로운 눈으로 사람을 보게 만든다. 행복을 비롯한 인간의 감정과 생각 들은 왜 존재하는가? 이들도 사실 눈이나 심장처럼 생명체의 근원적 숙제(생존, 재생산) 해결을 위한 ‘도구’라는 것. 이것이 진화심리학의 요지다.

---「개정판 발문: 행복은 ‘유령’의 작품이 아니다」중에서

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출판사 리뷰

“이 시대 최고의 행복 심리학자가 다윈을 만났다!” 인지심리학자 김경일, 진화학자 장대익, 사회심리학자 허태균 추천! ★ 심리학 분야 문제적 베스트셀러 『행복의 기원』 출간 10주년 기념 개정판★ 우리 대부분은 인생의 궁극적인 목표는 행복이며, 행복은 마음먹기에 달렸고, 자신이 행복해지기 위해 합리적으로 선택하며 살아간다고 생각한다. 그런데, 과연 그럴까? 누구도 의심하지 않는 이 확고한 신념이 허상에 불과하다면? 2014년 출간된 이래 큰 파장을 일으키며 11만여 독자의 사랑을 받은 심리학 분야 베스트셀러 『행복의 기원』이 2024년 출간 10주년을 기념하여 개정판으로 출간되었다. 『행복의 기원』은 다윈의 진화론을 통해 행복이라는 개념에 코페르니쿠스적 전환을 가져온 명실상부 행복 분야 필독서다. 이 책은 “행복에 대한 통념을 산산조각 내는 책”이라는 유수 언론의 평가를 들으며 2014년 세종도서에 선정되었고, 삼성경제연구소 SERI CEO 추천 도서로 선정되었으며, 〈차이나는 클라스〉 〈세바시〉 등 여러 매체에서 조명되었다. 출간 후 10년이 지난 지금까지도 끊임없이 호명되며 독자들에게 꾸준히 사랑받고 있는 이 책은 2025년에 중국에서도 번역 출간될 예정이다. 『행복의 기원』 10주년 개정판은 현대적 감각의 새로운 장정을 입었을 뿐만 아니라, 저자가 글과 강의를 통해 10년간 독자에게 받아온 질문을 토대로 추가 설명 원고와 QnA 원고를 추가로 수록했다. 행복은 정말 마음먹기에 달렸을까? 생존과 번식이 인간의 궁극적 목적이라면 출생률은 왜 자꾸 떨어지고 있을까? 일상에서 행복을 많이 느끼려면 어떻게 해야 할까? 그리고, 행복은 인간의 영원한 최고 관심사일까? 살아가는 한 우리는 끊임없이 행복에 대해 고민할 수밖에 없다. 그러나 그 고민이 ‘어떻게’에 그치는 삶과 ‘왜’를 고민하는 삶은 분명 다르다. 진화심리학적 관점으로 행복의 본질을 파헤치며 기존의 통념을 산산조각 내는 이 책을 통해 독자들은 우리 뇌 속에 설계된 행복의 ‘차가운’ 진실을 발견할 수 있을 것이다. “행복은 삶의 목적이 아니다. 생존과 번식을 위한 도구일 뿐” 뇌 속에 설계된 행복의 진실 진화생물학으로 추적하는 인간 행복의 기원 인류가 믿어 왔던 낭만적이지만 비과학적인 생각들이 있다. 우주는 지구를 중심으로 돌고 있고, 하늘이 무너지지 않는 건 거인이 떠받치고 있기 때문이며, 사람이 아픈 건 악귀에 씌었기 때문이라는 것 같은. 그렇다면 “인생의 목적은 행복이다”라는 생각은 어떨까? 우리가 널리 믿고 있는 행복에 관한 이 희망찬 명제는 과연 과학적으로 참일까? 『행복의 기원』의 저자 연세대 심리학과 서은국 교수는 심리학 분야의 행복 연구를 선도하고 있는 세계적 행복 학자다. 행복 심리학의 창시자 에드 디너(Ed Diener) 교수에게서 심리학을 사사한 그는 캘리포니아주립대학교(UC, Irvine) 심리학과에서 종신 교수직을 받았으며, 그가 출판한 행복 관련 논문 100여 편은 학계에서 9만 회 이상 인용되고 있다. 그는 UN 산하 국제행복기구, 한국통계청, 국회미래연구소 등에 자문하고 있고, ‘세계 100인의 행복 학자’에 선정되어 『세상 모든 행복(World Book of Happiness)』에 기고하기도 했다. 서은국 교수 역시 ‘인간은 행복을 추구하는 고차원적 존재’라는 아리스토텔레스적 관점에서 20여 년 동안 행복을 연구해 왔다. 그런 그의 머리 위에 찬물을 끼얹은 것이 바로 다윈의 진화론이다. 저자가 깊은 고민과 연구 끝에 얻은 결론은, 인간은 지능이 높을 뿐 개나 공작과 본질적으로 다르지 않은 ‘100퍼센트 동물’이며, 동물은 행복하기 위해서가 아니라 생존하고 번식하기 위해 진화했다는 것이다. 우리가 매일 밥을 먹고 옷을 갖춰 입으며 사람을 만나는 이유를 생각해 보자. 거창한 철학적 이유가 있어서가 아니다. 바로 주린 배를 채울 때, 얼어붙은 몸을 녹일 때, 사람과 교류할 때 행복감을 느끼기 때문이다. 그리고 이런 행동을 할 때 행복해지도록 우리 뇌가 설계되어 있어야만 그 주인이 반복해서 영양을 섭취하고 체온을 유지하며, 관계를 맺기 때문이다. ‘생존’ 그리고 ‘번식’. 이는 모든 생명체의 존재 이유이자 목적이다. 즉 행복은 삶의 목적이 아니라 생존을 위한 도구이자 진화의 산물일 뿐이다. 『행복의 기원』은 이렇듯 행복이 생의 ‘목적’이 아닌 ‘수단’이라고 단언한다. 인간은 행복하기 위해 산다는 기존의 통념을 전복시키는, 행복의 진실에 대한 역설이자 반기다. 꿀벌은 꿀을 모으기 위해 존재하는 것이 아니고, 인간도 행복하기 위해 사는 것이 아니다. 벌도 인간도 자연의 일부이며 이 자연법칙의 유일한 주제는 생존이다. 꿀과 행복, 그 자체가 존재의 목적이 아니라 둘 다 생존을 위한 수단일 뿐이다. 간단히 말해, 행복하기 위해 사는 것이 아니라 살기 위해 행복감을 느끼도록 설계된 것이 인간이다. - 본문에서 『행복의 기원』 출간 10년, 왜 우리는 여전히 불행한가? 행복은 강도가 아니라 빈도다 행복한 ‘한 방’을 노리면 안 되는 이유 『행복의 기원』이 출간된 지 10년이 지난 지금, 우리는 10년 전에 비해 행복해졌을까? 행복에 대한 국민적 관심과 연구는 늘어났지만 한국인의 행복 지수는 여전히 OECD 하위권에 머물고 있고, 140만 유튜버이자 유명 작가인 마크 맨슨(Mark Manson)은 한국을 “세계에서 가장 우울한 나라”라고 평가하기도 했다. 국민 소득은 몇 배가 높아졌는데 한국인들이 아직도 행복하지 않다고 느끼는 이유가 무엇인지 다시 『행복의 기원』에 집중할 필요가 있다. 우리가 쉽게 행복해지지 못하는 이유는 아직 행복의 정체를 몰라서다. ‘왜’ 행복을 경험하는지 알아야 ‘어떻게’ 행복할 수 있을지 알 수 있다. 가령 행복은 높은 연봉이나 근사한 대학 간판, 넓은 집 같은 외적인 요소들로 쉽게 달성되지 않는다. 기본적인 의식주가 해결되면 돈은 곧 공허해지며 새집은 곧 시들해지고 새로운 자극을 원하게 된다. 생존과 번식에 도움이 되는 행복을 반복해서 추구하게 하기 위해, 우리 뇌는 자극이나 변화에 금방 ‘적응’하도록 진화했기 때문이다. 그래서 행복은 복권 당첨과 같은 거대한 ‘한 방’으로 해결되지 않는다. 모든 쾌락은 곧 소멸하기 때문에, 커다란 기쁨 한 번보다 작은 기쁨을 여러 번 느끼는 것이 절대적이다. 즉 행복은 기쁨의 강도가 아니라 빈도다(Happiness is the frequency, not the intensity, of positive affect)’ 또한 많은 행복 지침서가 마음먹기에 모든 것이 달렸으니 생각을 바꾸라고 조언하지만, 저자는 생각의 힘이 과대평가되었음을 지적한다. 추울 때 옷을 입어야 하고 배고프면 밥을 먹어야 하듯, 행복해지려면 행복을 유발하는 경험적 상황을 만들어야 한다. 여기에 대단한 비법이 있는 것도 아니다. 문명에 묻혀 살지만 여전히 우리의 원시적인 뇌가 여전히 가장 흥분하며 즐거워하는 것은 바로 두 가지다. 음식, 그리고 사람. 잘 먹고, 좋은 사람들로 내 인생을 에워싸는 것이 중요하다. “당신은 행복한가요?”라는 질문에 여전히 쉽사리 대답할 수 없다면, 『행복의 기원』이 밝히는 이 단순하고 과학적인 진실이 행복으로 가는 좋은 지침이 되어 줄 것이다. 행복의 핵심을 사진 한 장에 담는다면 어떤 모습일까? 이 책의 내용과 지금까지의 다양한 연구 결과들을 총체적으로 생각했을 때, 그것은 좋아하는 사람과 함께 음식을 먹는 장면이다. (…) 행복은 거창한 것이 아니다. 모든 껍데기를 벗겨 내면 행복은 결국 이 사진 한 장으로 요약된다. 행복과 불행은 이 장면이 가득한 인생 대 그렇지 않은 인생의 차이다. 한마디 덧붙인다면 “The rest are details”, 나머지 것들은 주석일 뿐이다. - 본문에서

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'행복의 기원'은 행복의 기원을 탐구하며 다양한 관점을 제시하는 책이다. 저자는 행복이 긍정적인 생각이나 물질적 조건에서 오는 것이 아니라, 뇌의 경험과 생존의 본능에서 비롯된다고 설명한다. 아리스토텔레스와 다윈의 철학적 관점을 대조하며 행복의 본질에 대한 깊은 통찰을 제공한다.

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종이책 구매 주간우수작 행복의 기원 - 서은국

평점10점 | YES마니아 : 로얄 s********i | 2025-04-24 | 신고

행복에 대한 책은 잘 읽지는 않는다. 사람마다 행복의 기준은 다르고, 책 속의 말이 전혀 와닿지 않을 때가 많기 때문이다. 이전에 읽었던 책들은 대충 이런 느낌이다. ‘아름다운 생각을 해라, 긍정적인 생각을 해라. 그러면 행복에 가까워질 것이다.’ 틀린 말은 아니지만 맞는 말도 아닌 것 같다. 맞는 말이 되려면, 내 몸과 마음에 어느 정도 여유가 있을 때 가... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/21228270

행복에 대한 책은 잘 읽지는 않는다. 사람마다 행복의 기준은 다르고, 책 속의 말이 전혀 와닿지 않을 때가 많기 때문이다. 이전에 읽었던 책들은 대충 이런 느낌이다. ‘아름다운 생각을 해라, 긍정적인 생각을 해라. 그러면 행복에 가까워질 것이다.’

틀린 말은 아니지만 맞는 말도 아닌 것 같다. 맞는 말이 되려면, 내 몸과 마음에 어느 정도 여유가 있을 때 가능하다. 누구나 한 번쯤은 너무 힘들어서, 힘든 상황에 매몰되어 빠져나올 수 없는 상황이 오기 마련이다. 나도 그런 상황이 오기 전까지는 정신력으로 다 이겨낼 수 있을 줄 알았다. 하지만 그 상황이 오면, 먹어도 맛이 느껴지지 않고, 걸어도 어디로 가는지 판단이 안 서고, 나의 ‘내일의 모습’을 상상할 수가 없다. 그런 상황에서 아름다운 생각을 한다는 것은 너무나 어렵다. 개인적으로는 다른 사람의 도움이 없이는 빠져나오기 정말 힘들다고 생각한다. 이런 경험이 있기 때문인지, 다른 이들의 ‘행복’에 대한 이야기는 그들의 판타지로만 생각했다.

그러다 이 책을 만났다. 10년 만에 재출간하면서 저자인 서은국 교수가 이리저리 꽤 나왔기 때문에 호기심이 생겼다. 교수의 모습은 행복에 대한 판타지 작가가 아닌, 극 T 성향의 학자가 쓴 행복에 대한 연구였고, 행복에 대한 판타지는 저자 자체에게도 전혀 없어 보였다.

행복도 마찬가지다. 우리가 용돈을 받고 즐거워할 때 느끼는 행복 역시 돈 자체에 있는 것이 아니다. 사과의 빨간색처럼 행복감도 뇌에서 합성된 경험이다. 돈이라는 자극이 뇌의 특정 부위들을 흥분시켜 ‘좋다’는 일시적 경험을 합성해 내는 것이다. 돈은 무조건 누구에게나 행복감을 일으키지 않는다. 색깔을 지각하는 것보다 훨씬 더 복잡 미묘한 경험이 행복이다. p.23

위 문단만 봐도 이 책의 성질을 알 수 있다. 긍정적인 생각만으로는 행복해질 수 없다는 것, 그리고 어떠한 조건만으로 단순히 행복을 ‘생성’해낼 수 없다는 것, 그렇다면 행복은 어디서부터 온 것인가에?.. 대한 저자의 집착 일기가 바로 이 책이다.

제일 재밌었던 부분은 ‘다윈’ 대 ‘아리스토텔레스’이다. 아리스토텔레스는 철학자이기 때문에 행복과 어느 정도 연결이 되는데 다윈은 생뚱맞게도 생물학자이다. 어쩌다 이 둘을 중요한 대립이라 본 것인가는, 그들이 정의하는 행복이 다르기 때문이다. (이 책은 순수하게 행복의 기원에 대한 관점) 아리스토텔레스는 철학에 바탕을 둔 전통적인 관점을 갖고, 행복을 인생의 목적으로 봤다. 먹는 것도, 일하는 것도 행복한 인생을 얻기 위한 것들이었다. 하지만 다윈의 행복관은 (아마 스치듯 지나간 느낌이지만) 생존을 위함이라고 했다. 인간은 진화의 산물이며, 모든 생각과 행위의 이유는 결국 생존을 위한 것이기 때문에 행복도 그중 하나일 뿐이다. 너무 다른 두 관점이 이 책을 재밌게 읽을 수 있는 연료이다. 책을 덮을 때까지 두 사람의 대결은 내 머릿속에서 떠나질 않았다.

나는 점점 다윈파에 가까워지는 듯하지만 그 사이사이에 아리스토텔레스의 행복론이 껴들기도 한다. 나이를 먹을수록 늘어가는 다양한 경험은, 좋은 쪽이든 나쁜 쪽이든 내 인생을 다르게 만든다. 짧은 행복한 경험일지라도, 그때의 느낌과 기억들이 힘든 상황 속에서도 나를 다시 일어나게 만들기도 한다. 과거의 일들을 돌아보면 결국 행복하기 위해 달려가고 있는 것도 맞는 것 같다.

우선 우리의 머리는 ‘불행하지 않은 것’과 ‘행복한 것’의 질적 차이를 잘 구분하지 못한다. 생수 한 병은 갈증의 고통을 없애 주지만, 갈증이 가신 사람에게 물은 더 이상 행복을 주지 못한다. 많은 사람이 추구하는 돈이나 건강 같은 인생의 조건들은 사막에서의 물과 비슷하다. 일상의 불편과 고통을 줄이는 데는 효력이 있지만, 결핍에서 벗어난 인생을 더 유의미하게 행복하게 만들지는 못한다. p.118

저자는 건강과 행복의 관계도 흐릿하다고 말한다. 내가 너무 아플 땐, 낫기만 하면 행복해지고 뭐든 다 할 수 있을 것 같지만, 막상 그렇게 되면 또 다른 불행한 생각이 나를 덮친다. 불행의 감소는 행복의 증가와 아무런 관계가 없다는 것을 평소에는 느끼고 있지만, 책 속의 문장으로 읽기 전까지는 인식하지 못했다.

하지만 ‘지금 이 고비만 지나면….’이라는 말 뒤에 어떤 말이 오느냐에 따라, 쓸데없는 후회가 될 수도 있고, 아리스토텔레스의 행복 관점으로 들어갈 수 있다. 저자는 이런 말을 하진 않았지만.. 역시 아리스토텔레스의 행복 관점도 나쁘진 않을 듯하다. 행복이라는 목표는 정말 판타지 같은 허상이지만 열심히 살아가는 원동력이 된다면, 다윈의 ‘생존’을 위한 요소들 중 하나로 잘 써먹을 수도 있기 때문에, 두 사람의 행복에 대한 관점은 실사용자(?)들에겐 역시 적당히 조합이 되는 게 제일 좋은 듯하다.

행복이나 감정은 신비한 정신적 힘으로 다스리는 것이 아니다. 보다 과학적인 시각은 감정의 출발지인 외부 변화에 두는 것이다. 즉, 생각을 바꾸는 것보다 환경을 바꾸는 것이 핵심 포인트다. 행복을 유발하는 구체적 상황들을 적극적으로 찾고, 만들고 늘리는 것이 필요하다는 것이다. … 행복 확률을 높이려면 즐거움을 주는 다양한 ‘행복 압정’들을 일상에 뿌려 놓아야 한다. p. 204

책 속에는 다양한 행복 연구가 있지만, 결론은 단순하다. 작은 행복 경험들을 많이 찾아다니고, 사람들도 만나야 한다고 한다. 혼자서 행복을 찾는 사람도 있지만 그들도 사람과 함께 하면 더 행복해진다고 한다. (피로도가 빨리 찾아올 뿐)

저자의 모습을 보고 딱딱한 행복 일지라고 예측은 했었지만.. 역시나 그렇다. 하지만 재밌다. 과학적으로 행복을 파헤치는 것이 억지스럽지 않았고, 내 머릿속에서 벌어지는 일들을 어느 정도 이해할 수 있는 내용들이었기 때문에 강추한다. 감성적이지 않은 사람에겐 더 재밌을 것 같고, 너무 감성적인 사람들에겐 약간의 휴식을 줄 수 있다.

‘행복은 내 안에서 찾아야 한다’는 말도 맞는 말이지만, 행복은 나 혼자는 찾을 수 없기도 하다. 함께 할 사람도 필요하고 나를 자극할 무언가도 필요하다. 행복은 .. 쉬우면서 어렵다. 어쩌면 파랑새일 수도 있고. ?

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