Name: 예수와 십자가 처형
SKU: 98799103
Price: 49500 KRW
Availability: InStock
Author: 플레밍 러틀리지
ISBN: 9791161291956

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

Global YES24안내보기: Global YES24는?

K-POP/K-Drama 관련상품(음반,도서,DVD)을
영문/중문 으로 이용하실 수 있습니다.

Korean wave shopping mall, sell the
K-POP/K-Drama (CD,DVD,Blu-ray,Book) We aceept PayPal/UnionPay/Alipay
and support English/Chinese Language service
English
作为出售正规 K-POP/K-Drama 相关(CD,图书,DVD) 韩流商品的网站, 支持中文/英文等海外结账方式
中文
Exclusive ticket sales for domestic and international pop artists
Global yesticket

검색

어깨배너

1/6

빠른분야찾기

YES24 코너/서비스

YES24 분야별코너

현재위치 웰컴

> 국내도서

> 종교

> 기독교(개신교)

> 목회와 신학

> 설교/성경연구

신용카드 (54x86mm)

A4용지 (210x297mm)

미리보기 사이즈비교 공유하기

소득공제

예수와 십자가 처형

[ 양장 ]

플레밍 러틀리지 저/노동래, 송일, 오광만 역 | 새물결플러스 | 2021년 03월 23일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 198 판매지수란?

상품 가격정보
정가	55,000원
판매가	49,500원 (10% 할인)
YES포인트	2,750원 (5% 적립) 5만원이상 구매 시 2천원 추가적립 5만원이상 구매 시 2천원 추가적립 안내

결제혜택
결제혜택	카드/간편결제 혜택을 확인하세요 카드/간편결제 혜택 보기/감추기 예스24 현대카드 6만원 캐시백 + 최대 3만원 청구할인 관련페이지 바로가기 카카오페이 2,000원 즉시할인 일 600건, 4만원 이상 관련페이지 바로가기 페이코 1% 할인 포인트 결제시 관련페이지 바로가기

구매 시 참고사항
구매 시 참고사항

이미 소장하고 있다면 판매해 보세요!이 상품을 팔기더보기/감추기
- 예스24에 팔기
  바이백 신청 불가
- 내 가게에서 팔기

판매중

수량

카트에 넣기 바로구매

해외배송 가능해외배송 주의 사항 안내
문화비소득공제 가능

리스트에 넣기 eBook 출간 알림신청

10월 이달의 책이동

기간 한정 특가 도서이동

오직, 예스24에서만이동

이전 YES NOW 배너보기

다음 YES NOW 배너보기

1/4

예수와 십자가 처형

카트에 넣기 바로구매

이 분야 베스트셀러

엄마의 무릎 성경 : 신약

이지남 글/구하랑 그림

29,700원 (10% 할인)
팀 켈러, 죄를 말하다 (리미티드 에디션)

팀 켈러 저/윤종석 역

16,200원 (10% 할인)
하루 한 장 성경 필사

이상준 저

13,500원 (10% 할인)
고등어를 든 설교자

이수인 저

17,100원 (10% 할인)
엄마의 무릎 성경 : 구약

이지남 저/구하랑 그림

24,300원 (10% 할인)
조혜련의 잘 보이는 성경이야기

조혜련 저

52,200원 (10% 할인)

더보기이동

이 분야 신상품

하나님의 세 가지 맹세

이창기 저

13,500원 (10% 할인)
그리스도 중심 레위기 강해

임덕규 저

34,200원 (10% 할인)
마태복음 1-3장, 4-7장 주석 세트

W. D. 데이비스,데일 C. 앨리슨 저

98,000원
영혼불멸론

어거스틴 저

10,200원
참 행복의 길

김남식 저

13,300원 (5% 할인)
말씀이 깨우치는 소리

김남식 저

13,300원 (5% 할인)

더보기이동

품목정보

품목정보
발행일	2021년 03월 23일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	1,016쪽 \| 1,544g \| 15222560mm
ISBN13	9791161291956
ISBN10	1161291954

책소개

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

저자 소개 (4명)

저 : 플레밍 러틀리지 (Fleming Rutledge)

관심작가 알림신청 작가 파일

Virginia Theological Seminary의 명예 신학박사인 Fleming Rutledge목사는 1959년 버지니아에 있는 Sweet Briar College에서 영문학을 전공했고, 1975년 뉴욕에 있는 유니온 신학교에서 신학을 공부하였다. 그 뒤 뉴욕시와 근교에서 22년 동안 목회를 한 바 있으며, 현재는 전미 지역에서 설교와 가르침의 사역을 활발히 감당하고 있다. Rutledge목사는 설교자와 강... Virginia Theological Seminary의 명예 신학박사인 Fleming Rutledge목사는 1959년 버지니아에 있는 Sweet Briar College에서 영문학을 전공했고, 1975년 뉴욕에 있는 유니온 신학교에서 신학을 공부하였다. 그 뒤 뉴욕시와 근교에서 22년 동안 목회를 한 바 있으며, 현재는 전미 지역에서 설교와 가르침의 사역을 활발히 감당하고 있다. Rutledge목사는 설교자와 강연자, 그리고 컨퍼런스 인도자로서 뿐만 아니라 설교자들의 재교육 전문가로서 미국과 캐다나, 영국 등에게 크게 각광을 받고 있다. 또한 Rutledge 목사는 유명한 the Washington National Cathedral, the Duke University Chapel, Trinity Church in Boston, 그리고 the Harvard Memorial Chapel에 초청 설교자로 자주 초빙된 바 있다.

Rutledge 목사의 이전 두 설교집인 The Bible and The New York Times와 Help My Unbelief는 특정한 교단을 넘어서 폭넓게 칭송받았고, 이를 통해 Rutledge 목사는 미국에서 가장 추앙받는 설교자의 하나로 자리매김하게 된다. Rutledge 목사의 이 외의 저서로는 50편의 구약 설교 모음집인 God Spoke to Abraham과 로마서 설교집인 Not Ashamed of the Gospel, 미국과 유럽에서 탄탄한 고정 독자층을 갖고 있는 The Battle for Middle-earth: Tolkien's Divine Design in The Lord of the Rings가 있다. 2008년에는 토론토 대학교의 Wycliffe College에서 초빙교수로 설교학을 강의한 바 있고, 2010년에는 이탈리아 로마에 있는 미국학 연구소에서 객원교수로 봉직한 바 있다.

펼쳐보기접어보기

작가의 다른 상품

말씀이 일하시니

10,800원 (10% 할인)
예수의 마지막 말들

10,800원 (10% 할인)
부끄럽지 않은 복음

14,250원 (5% 할인)
예수가 선택한 길

24,300원 (10% 할인)

역 : 노동래

관심작가 알림신청 작가 파일

서울대학교 공법학과, KAIST 테크노 경영대학원 금융공학 MBA 과정을 졸업하고 동국대학교 경영대학원 박사 과정을 수료했다. CFA, CIA, FRM 등의 자격증을 취득했으며, (전)동양종합금융증권 준법감시인 겸 CRO를 역임했다. 그동안 윤리 준법 경영의 성공 전략 『컴플라이언스』, 『컴플라이언스 매니지먼트』, 『내부 감사와 리스크 관리 프로세스』, 『리스크 관리 펀드멘탈』, 『거버넌스 리스크 관리 컴플라이언... 서울대학교 공법학과, KAIST 테크노 경영대학원 금융공학 MBA 과정을 졸업하고 동국대학교 경영대학원 박사 과정을 수료했다. CFA, CIA, FRM 등의 자격증을 취득했으며, (전)동양종합금융증권 준법감시인 겸 CRO를 역임했다. 그동안 윤리 준법 경영의 성공 전략 『컴플라이언스』, 『컴플라이언스 매니지먼트』, 『내부 감사와 리스크 관리 프로세스』, 『리스크 관리 펀드멘탈』, 『거버넌스 리스크 관리 컴플라이언스』, 『전사 리스크 관리』, 『비즈니스 윤리와 지속가능경영』, 『내부 감사 품질 관리』 등을 우리말로 옮겼다.

펼쳐보기접어보기

작가의 다른 상품

미국 복음주의의 파산

18,000원 (10% 할인)
바울과 로마 황제 가문의 신격화 현상

34,200원 (10% 할인)
하나님이 커브볼을 던지실 때

19,800원 (10% 할인)
뮤추얼 펀드 상식

23,850원 (10% 할인)
노아 방주에 새끼 공룡들을 태웠다고?

16,200원 (10% 할인)
미국 종교적 우파의 기원과 본질

9,000원 (10% 할인)

역 : 송일

관심작가 알림신청 작가 파일

한국외국어대학교 영어과(B.A.)와 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했고 클레어몬트 대학원대학교에서 종교학 석사(M.A.) 및 신약학 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 미주장로회신학대학교에서 신약학 교수를 역임했고, 베데스다 대학교에서 학생과장/교양학과장을 거쳐 현재는 게이트웨이 신학교, 월드미션 대학교, 인터내셔널 신학교 등에서 가르치고 있으며, 캘리포니아주 오렌지카운티에 있는 남가주 목자교회의 담... 한국외국어대학교 영어과(B.A.)와 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했고 클레어몬트 대학원대학교에서 종교학 석사(M.A.) 및 신약학 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 미주장로회신학대학교에서 신약학 교수를 역임했고, 베데스다 대학교에서 학생과장/교양학과장을 거쳐 현재는 게이트웨이 신학교, 월드미션 대학교, 인터내셔널 신학교 등에서 가르치고 있으며, 캘리포니아주 오렌지카운티에 있는 남가주 목자교회의 담임목사로 시무하고 있다. 저서로는 The Pivotal Role of the Fig-Tree Story in the Gospel of Mark 11이 있고 역서로는 『바울과 선물』, 『환대와 구원』, 『현대 신약성서 연구』, 『일주일 내내 교회로 살아가기』, 『오직 충성으로 받는 구원』(이상 새물결플러스) 등이 있다.

펼쳐보기접어보기

작가의 다른 상품

역사와 종말론

28,800원 (10% 할인)
성령 해석학

35,100원 (10% 할인)
오직 충성으로 받는 구원

19,800원 (10% 할인)
일주일 내내 교회로 살아가기

16,200원 (10% 할인)
환대와 구원

15,300원 (10% 할인)
바울과 선물: 사도 바울의 은혜 개념 연구

49,500원 (10% 할인)

역 : 오광만

관심작가 알림신청 작가 파일

총신대학교 신학과(B. A.), 미국 웨스트민스터신학교(M. Div.; Th. M. 과정이수), 합동신학대학원대학교(Ph. D.)에서 공부했으며, 웨스트민스터신학대학원대학교, 대한신학대학원대학교 교수를 역임했다. 현재 목회자와 평신도에게 성경주해를 가르치며 성경주해아카데미의 대표로 활동하고 있다. 『베드로전서 어떻게 읽을 것인가』(그리심), 『영광의 복음 요한계시록』, 『하나님의 비밀 그리스도』, 『헌상에 대한 ... 총신대학교 신학과(B. A.), 미국 웨스트민스터신학교(M. Div.; Th. M. 과정이수), 합동신학대학원대학교(Ph. D.)에서 공부했으며, 웨스트민스터신학대학원대학교, 대한신학대학원대학교 교수를 역임했다. 현재 목회자와 평신도에게 성경주해를 가르치며 성경주해아카데미의 대표로 활동하고 있다. 『베드로전서 어떻게 읽을 것인가』(그리심), 『영광의 복음 요한계시록』, 『하나님의 비밀 그리스도』, 『헌상에 대한 성경신학적 이해』, 『주기도문으로 기도하기』(이상 생명나무)등을 저술했고, 『NIGTC 요한계시록』, 『NIGTC 야고보서』, 『NIGTC 로마서』, 『하나님의 임재신학』(이상 새물결플러스), 『중동의 눈으로 본 예수님의 비유』, 『예수님의 비유해석 입문』, 『바울 복음의 심장』(이상 이레서원), 『칼빈의 요한복음 주석』(규장)을 비롯하여 다수의 책을 번역했다.

펼쳐보기접어보기

작가의 다른 상품

성경 2.0 신약 4권 : 전도 여행 중에 쓴 편지

16,200원 (10% 할인)
성경 2.0 신약 3권 : 사도행전, 옥중서신, 목회서신

16,200원 (10% 할인)
그리스도인은 어떻게 생각해야 할까?

27,000원 (10% 할인)
하나님의 임재 신학

29,700원 (10% 할인)
성경 2.0 신약 1~2권 세트

32,400원 (10% 할인)
성경 2.0 신약 2권 : 누가복음, 요한복음

16,200원 (10% 할인)

더보기접어보기

만든 이 코멘트

저자, 역자, 편집자를 위한 공간입니다. 독자들에게 전하고 싶은 말씀을 남겨주세요. 코멘트 쓰기

접수된 글은 확인을 거쳐 이 곳에 게재됩니다.
독자 분들의 리뷰는 리뷰 쓰기를, 책에 대한 문의는 1:1 문의를 이용해 주세요.

책 속으로

십자가형은 기독교의 진정성을 가리는 시금석으로서, 부활을 포함한 모든 것에 참된 의미를 부여하는 독특한 특징이다. 부활은 독립적인 무대 장면이 아니다. 그것은 고립된 신적 현란함의 과시가 아니다. 그것은 그것을 야기한 혐오스런 첫 번째 행위와 분리되지 말아야 한다. 부활은 바로 십자가에 못박혀 죽은 한 사람의 신원이다. 기독교 선포의 중심에 십자가가 없다면 예수 이야기는 카리스마적인 영적 인물에 관한 또 하나의 이야기로 취급될 수 있다. 기독교를 종교사에서 다른 종교와 확연히 달라지게 만드는 요소는 십자가형이다. 십자가형에서 하나님의 본성이 참으로 밝혀진다. 부활은 역사적으로 십자가에 못박힌 아들을 향한 하나님의 강력한, 역사를 초월한 긍정(Yes)이므로, 우리는 예수의 십자가형이 지금껏 발생한 가장 중요한 역사적 사건이라고 주장할 수 있다. 역사에 심겼으나 역사를 초월하는 사건인 부활은 현재 우리의 삶에서 십자가의 모순과 수치를 제거하지 않는다. 오히려 부활은 “주님이 오실 때까지” 그 길로서의 십자가를 승인한다. ---「1장. 십자가의 수위성」 중에서 십자가형은 기독교와 “종교”를 본질적으로 구분한다. 베커의 저술에서 정의된 종교는 조직적인 신앙 체계이거나 인간의 필요와 희망에서 투영된 견해들과 관행들의 느슨한 모음이다. 어떤 인간도 개별적으로든 집단적으로든 그들의 소망, 희망, 염원, 필요를 십자가에 못박힌 인간에게 투영하지 않을 것이기 때문에 십자가는 “비종교적이다.” “그리스도인들”(The Chrstians, 1981)이라는 PBS 텔레비전 시리즈에서, 매우 공평한 해설자가 이렇게 말했다. “기독교는 자기들의 하나님의 고난과 불명예에 초점을 맞추는 유일한 주요 종교다. 십자가형이 우리에게 너무 친숙하고 감동적이어서 그것이 하나님의 이미지로서 얼마나 특이한 것인지 깨닫기가 어렵다”(강조는 덧붙인 것임). 십자가를 “감동적”이라고 묘사하는 것은 주목할 만하지만, 그것이 요점은 아니다. 우리는 십자가형이 믿음의 대상으로서 심히 부적절하다는 해설자(또는 대본 작가)의 인식에 초점을 맞춘다. 그는 처형 방법으로서 십자가형의 혐오스럽고 비종교적인 성격뿐만 아니라 그것이 사람들의 종교적 상상에서 나왔을 가능성이 별로 없다는 것을 많은 그리스도인보다 잘 이해하고 있다. ---「2장. 십자가의 비종교성」 중에서 반복하자면 이 장에서 살펴본 모든 내용의 배후에는 우리의 세상에서는 무언가가 심각하게 잘못되었고 그것이 반드시 바로잡혀야 한다는 기본 가정이 깔려 있다. 만약 불의를 보았는데도 우리의 피가 어느 지점에서 끓지 않는다면 우리는 아직 하나님의 깊이를 이해하지 못한 것이다. 그러나 그것은 무엇이 우리를 화나게 하는가에 달려 있다. 자기 자신이나 자신이 속한 집단만을 위해 분개하는 것은 인간적이긴 하지만 그리스도께 참여하는 것은 아니다. 그러나 자기 목소리를 낼 수 없고 억압받는 사람들을 위해 분개하는 것은 하나님의 일을 하는 것이다. ---「3장. 정의 문제」 중에서 그리고 여기서 안셀무스는 보소의 입을 통해 그리스도의 업적에 관한 거의 최고의 요약을 제공한다. “그는 우리를 우리의 죄, 자신의 진노, 지옥, 그가 멸하기 위해서 온 마귀의 권세에서 해방시켰다. 이는 우리가 그 일을 할 수 없기 때문이었다. 그리고 그는 우리에게 천국을 사 주었다. 그리고 이 모든 것을 행함으로써 그는 우리를 향한 자기의 위대한 사랑을 보여주었다” 안셀무스의 이 짧은 요약은 여러 면에서 본서가 의도하는 바와 일치한다. 그의 요약은 놀라울 정도로 포괄적이다. 그것은 본질적으로 학문적 공식이 아닌 내러티브 형태와 케리그마의 형태를 갖고 있다. 여기서 명시적으로든 암묵적으로든 간에 핵심이 되는 많은 성경적·교리적 주제들이 적시되어 있다. ---「가교 장. 우리 시대를 위한 안셀무스 재고찰」 중에서 죄가 예수의 이야기에 나오는 바리새인처럼 자신을 타인보다 호의적으로 비교함으로써 정의되는 것은 더더욱 아니다. “하나님이여, 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와 도 같지 아니함을 감사하나이다”(눅 18:11). 그 바리새인은 죄가 한 사람을 다른 사람과 비교함으로써 정의되는 것이 아니라, 자신이 개인적으로 사악한 세상에 얼마나 깊숙이 휘말려 있는지를 파악함으로써 정의된다는 것을 깨닫지 못한다. 죄는 인간의 보편적인 상태지만, 만약 하나님의 지시를 받고, 하나님으로 가득 차고, 하나님께 푹 빠져 있지 않다면 우리는 이것을 충분히 명확하게 인식할 수 없다. 죄는 인류학적 개념이 아니라 신학적 개념이다. 하나님이 우리에게 자신을 알려줄 때, 우리는 우리가 단지 “‘죄악된 세상’의 고립된 희생자가 아니라 그 세상에 정착한 거주자이자 그 세상의 거짓 신들을 섬기는 가신으로서 그 죄악된 세상의 방식과 수단에 적극적으로 길들어 있음”을 깨닫는다. ---「4장. 죄의 중대성」 중에서 이 이야기는 가장 초기의 그리스도인들에게 그랬듯이 오늘날의 우리에게도 동일한 힘을 가질 수 있으며, 마땅히 그래야 한다. 초기 그리스도인들은 출애굽 사건을 그것으로부터 메시아이신 예수의 죽음과 부활을 이해하는 구약의 특히 탁월한 사건으로 이해했다. 그들의 예배에서는 주의 만찬이 새로운 유월절이고 부활이 새로운 출애굽이라고 설명될 필요가 없었다. 그 예배 공동체는 설명을 듣지 않고도 예수가 죽음을 통과하여 생명으로 나아간 것이 이스라엘 백성이 속박에서 자유로 나아간 것의 종말론적 의의를 밝혀준다는 것을 이미 이해했다. ---「5장. 유월절과 출애굽」 중에서 하나님은 자신을 대항하여 나뉘지 않는다. 우리는 예수를 볼 때, 아버지를 본다(요 14:7). 아버지가 십자가에 달린 예수를 보고 갑자기 마음을 바꾼 것이 아니다. 속죄의 목적은 반역한 피조물에 대한 하나님의 태 도에 변화를 가져오는 것이 아니었다. 우리에 대한 하나님의 태도는 언제나 동일했다. 하나님의 자비는 죄에 대한 심판보다 앞서며, 그것과 동행하고, 그것을 뒤따른다. 하나님이 우리를 대적한 때는 결코 존재하지 않았다. 하나님은 진노할 때조차 우리를 위한다. 하지만 동시에 그는 진노 없이 우리를 위하지는 않는다. 자신의 세상을 완전하게 만드는 데 적대적인 모든 것을 파괴하는 것이 그의 뜻이기 때문이다. 십자가의 역설은 우리를 향한 하나님의 승리하는 사랑을 보여주는 동시에 죄에 대한 하나님의 심판을 보여준다. ---「6장. 피의 제사」 중에서 우리는 결코 “속량에 관한 말씀”에서 예수 자신이 우리의 구속을 위한 대가라고 우리에게 전달된 내용의 의미를 상실하지 않아야 한다. 교회는 예수의 죽음이 비교할 수 없는 가치를 제공한 것이라는 사도적 진 리를 들을 필요가 있다. 이것이 대속과 구속에서 기본적인 사상이다. 단지 어떤 구출이 아니라 비용을 들인 구출이다. 좀 더 일반적인 의미와 좀 더 문자적인 의미의 균형을 유지하는 한 우리는 두 의미를 동시에 유지할 수 있다. 구속은 매우 광범위한 의미에서 “풀어줌” 또는 “자유롭게 함”을 의미할 수 있다. 그러나 우리가 만일 매우 특별한 십자가형의 참상을 감안한다면 우리는 반드시 대가 개념을 유지해야 한다. ---「7장. 대속과 구속」 중에서 성경의 독자가 “의롭게 하다”로 번역된 동사와 “칭의”, “공의”, “정의”로 번역된 명사들이 같은 단어라는 것을 알게 되면 그 독자의 이해에 큰 변화가 일어날 수 있다. 에른스트 케제만은 21세기에도 계속해서 결실을 맺고 있는, 전통적으로 “칭의”로 번역되는 용어인 디카이오시스에 대한 새로운 이해의 장을 열었다. 획기적 논문인 “바울 서신에 나타난 하나님의 의로움”(The Righteousness of God in Paul)에서 케제만은 하나님의 디카이오쉬네가 속성이 아니라 힘, 즉 “구원을 이루는 힘”이라는 것을 보여준다. 따라서 “의로움”은 도덕적인 완벽이 아니다. 그것은 인간이 본받거나 모방하려고 노력해야 할, 멀리 있는 하나님의 무서운 성품이 아니다. 거기에 좋은 소식은 없다. 대신에 하나님의 의로움(공의)은 이 세상의 잘못을 바로잡는 하나님의 능력 있는 활동이다. 우리가 구약성경이나 신약성경에서 하나님이 의롭다는 내용을 읽을 때, 우리는 하나님이 그의 창조세계에서 올바른 일을 하시고 있다는 것을 이해해야 한다. 하나님은 악을 정복하고, 압제 받는 사람들을 구출하며, 가난한 자들을 먼지에서 일으키고, 자신을 옹호해줄 사람이 아무도 없이 무시당하고 있는 희생자들을 신원한다. ---「8장 최후의 심판」 중에서 신약성경에서 승리자 그리스도는 없어서는 안 될 필수적인 주제다. 그 주제는 성경과 전통에 깊이 뿌리박혀 있으며, 악에게 정해진 기한을 부여하므로 오늘날 새로운 힘과 적실성을 지닌다. 이 주제는 마귀의 권세들의 극악무도한 지능, 멸망시키는 힘, 파괴적인 분노를 강조한다. 현대의 세상에서 우리는 이런 종류의 악을 너무도 많이 알고 있다. 21세기가 계속해서 드러내는 뉴스를 따라가는 사람이라면 누구나 우리의 세계에는 참으로 참을 수 없는 사악함이 거주하고 있으며 우리는 이 사악함을 통제하지 못한다는 느낌을 알 것이다. 그 느낌은 “느슨하고 세상의 심장을 두드리는” 어떤 것이다. 이 상황에서 그리스도인들은 자기 앞에 놓인 두 이미지─하나는 완전한 공포와 명백한 패배의 장면인 십자가형이고, 다른 하나는 면류관을 썼으며 승리했고 부활한, 장차 임할(ho erchomenos) 왕이신 그리스도(Christus Rex)다─를 가지고 살며 증언한다. 이것들은 나란히 놓여 있는 별개의 이미지들이 아니다. 이것들은 서로 동화된다. ---「9장. 묵시적 전쟁: 승리자 그리스도」 중에서 토마스는 그리스도가 어떻게 그의 지옥 강하에서 “주관적인 무게”로서 죄에 대한 속죄와 “객관적인 해악”으로서 마귀의 정복자가 되는 길 모두를 발견했는지를 보여준다. 토마스는 한 걸음 더 나아가 그리스도가 실제로 죄인들의 운명에 완전히 참여하기를 “원했고”(voluit), 따라서 죽었을 뿐만 아니라 정죄와 처벌의 장소로 내려가기도 했다는 것을 강조한다(여기서도 두 모티프가 전면에 부각된다). 토마스는 그리스도의 지옥 강하가 자발적이었다는 것도 강조한다. 그리스도는 “자유인으로서” 지하 세계에 간 반면에 죄인들은 “부득이하게, 그리고 마치 폭력적으로 끌려가듯이” 갔다. 폭력적 불가피성(violent necessity)이라는 이 언급은 성경이 하나님의 진노를 선포하는 것과 잘 조화되며, 이 문제와 관련해서 예수가 여러 차례 죄인들이 바깥 어두운 데 던져져 거기서 울며 이를 갈 것이라고 한 말들과도 일치한다. 우리는 성경에 등장하는 이 구절들로부터 움츠러들지 않아야 한다. 죄인들을 내쫓는 데서 암시된 폭력은 구원 이야기에서 하나님의 심판이 차지하는 위치를 강조한다. 인간들을 정죄 상태로 몰아넣는 하나님은 바로 그 인간들을 구원하기 위해 폭력적인 사망에 자신을 내어주는 바로 그 하나님이다. “하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다”(롬 11:32). ---「10장 지옥 강하」 중에서 우리는 이 장의 내용을 다음과 같이 요약할 수 있다. - 대속 주제는 유기적인 전체의 일부로서, 다양한 맥락에서 등장하는 성경의 내러티브에서 적절하게 나온다. 그것은 그리스도의 죽음의 의미를 선포하기 위해 그리스어 휘페르(hyper, 위하여)와 페리(peri, ~ 때문에)가 사용될 때마다 하나의 주제로 등장한다. - 대속 주제는 전반적인 성경의 내러티브와 분리되어 이해되거나 다른 모티프들과 경쟁하는 방식으로 이해되는 것이 아니라, 다른 주제를 뒷받침하고 주제의 의미를 밝혀주며 그것들에 의해 의미가 밝혀지는, 근저의 모티프로 이해되는 것이 가장 좋다. - 대속 주제는 하나님의 아들의 성육신한 전체 생애, 처음부터 십자가로 가는 길로 나아간 생애의 맥락에서 해석되어야 한다. - 우리의 문화가 아무리 이 불쾌한 진리를 피하길 원할지라도 대속 주제는 다른 어떤 모티프보다 죄에 대한 하나님의 심판에 관한, 편재하는 성경의 가르침과 더 밀접하게 연결되어 있다. - 대속 주제는 복음주의 진영에서만 아니라 “가톨릭적” 성공회에서도(예로 사용되었다) 강해 설교에서 “피”와 더불어 의식되지 않은 채로 존재했다. - 대속 주제는 본서를 마무리하는 장의 주제인 경건치 않은 자의 칭의 선포에 특히 적합하다. ---「11장. 대속」 중에서 오늘날 우리는 우리 자신의 행위─특히 우리 자신의 종교적 행위─에 대해서는 많이 듣고 있지만 하나님의 일하심에 대해서는 충분히 듣지 못하고 있다. 그러나 복음의 메시지는 마치 우리가 하도급자나 심지어 자유로운 행위자인 것처럼 하나님의 왕국을 세우는 것에 관한 메시지가 아니다. 신약성경은 다른 이야기를 한다. 우리를 위한 그리고 우리를 대신한 그의 자기희생 때문에 우리는 하나님의 일하심에 참여할 수 있다. 우리의 신앙의 중심에 놓여 있는 것은 우리의 영적 여정이 아니다. 그것은 바르트가 누가복음 15:13에 등장하는 예수의 비유 속의 표현에 대해 주장하듯이 “하나님의 아들이 먼 나라로 간 여행”이다. 우리로 하여금 하나님의 구속 사역에 참여할 수 있도록 해주는 것은 성육신한 분의 여정이다. 하나님의 사람들이 부지런해지라고 요구될 때마다 이 이야기가 들려지지 않는다면, 우리는 더 이상 복음을 듣고 있는 것이 아니다. ---「12장. 재연」 중에서 하나님의 의(dikaiosyne theou)가 없이는 어느 것도 이 세상의 악에 대해 아무 소용이 없었을 것이다. 우리는 3일째에 예수 그리스도가 부활한 데서 믿음으로 잘못된 것을 바로잡는 하나님의 힘을 본다. 하나님이 죽은 자를 일으키고 존재하지 않는 것을 존재하게 하는 분이 아니라면 최악의 악(대규모 살해, 고문, 연쇄 살인 등)이나 작은 악(결혼을 실패로 돌아가게 하고, 우정이 끝장나게 하고, 기업이 망하게 하고, 고요한 불행을 수백만 명의 공통적인 운명이 되게 하는, 우리 인간에 대한 일상적인 공격)에 대한 용서를 진지하게 얘기할 수 없다. “어느 것도 죄를 속죄하지 못합니다. 당신이 구원하셔야 합니다. 당신 혼자만이.” 이것이 골고다에서 일어난 일이다. 풍부하고, 복잡하고, 깊이 있는 성경의 모든 이미지들은 한결같이 그리스도의 십자가에서 하나님의 의가 나타난다고 말한다. 하나님의 아들의 “보혈”이 완벽한 속죄제다. 포로를 해방시키기 위한 보석금이 지불된다. 지옥의 문들이 습격받는다. 홍해가 건너지고 원수가 익사한다. 하나님의 심판이 죄에 대해 집행되었다. 아담의 불순종이 그리스도의 순종에서 재연된다. 새 피조물이 존재하게 된다. 그리스도를 믿는 사람은 그의 생명 안으로 통합된다. “이 악한 세대”의 왕국들은 사라지고 약속된 하나님의 왕국이 승리주의자의 십자군에서가 아니라 교회의 십자가에 대한 증언에서 나타난다. 성육신한 아들이 “아담의” (곧 우리의) 육신 안으로부터 우리를 위해서 그리고 우리를 대신해서 사탄과 싸워 그를 이겼다. 오직 이 힘, 하나님의 아들에 의해 얻어진 초월적인 이 승리만이 세상(kosmos)을 그것의 정당한 창조주께 방향을 재정립시킬 수 있다. 하나님의 의가 십자가와 부활을 통해 이것을 이루었고, 성령의 힘으로 말미암아 지금 이루고 있으며, 그리스도 예수의 날에 완성시킬 것이다.

---「결론 구속받을 운명임: 경건치 않은 자를 바르게 함 」 중에서

펼쳐보기접어보기

출판사 리뷰

현존하는 모든 종교는 고유의 상징을 갖고 있다. 기독교를 대표하는 상징은 단연코 십자가다. 예수 그리스도가 인류의 죄를 위하여 십자가에서 죽으신 사건을 기념하는 상징은 기독교의 고유성, 특이성, 절대성을 함축하는 대표적 상징이다. 십자가는 하나님의 사랑과 정의를 통해 실현된 세계 구원의 의미를 함축할 뿐 아니라 십자가의 은택을 입은 사람들 역시 자기 십자가를 짊어지고 희생과 섬김의 삶을 추구할 것을 요구한다. 따라서 기독교의 십자가는 교리(구원)와 윤리(삶)가 만나는 교차점이다. 영어권에서 전설 같은 설교자인 플레밍 러틀리지의 책이 한국어로 번역되었다. 그것도 예수 그리스도의 십자가 처형에 담긴 모든 신학적 이슈를 현대문화와의 연관성 속에서 다루는 책이 말이다. 성공회 사제인 저자는 1,000쪽에 달하는 방대한 책을 쓰기 위해 무려 20년의 세월을 바쳤다. 가히 필생의 역작이라 할 만하다. 본서는 분량과 내용 모든 면에서 아마도 존 스토트의 『그리스도의 십자가』와 더불어 20-21세기에 탄생한 십자가에 관한 가장 뛰어난 고전이 될 가능성이 높다. 플레밍 러틀리지는 먼저 오늘날 현대 사회와 교회 안에 만연한 반 십자가 현상을 예리하게 파헤친다. 그것은 십자가가 종교적 부적이나 장식으로 오용되는 현실과 더불어, 초월자로부터 오는 은총 대신에 자기 노력과 행위로 절대적 경지에 도달하려는 현대의 영지주의적 현상들이다. 또한 예수 그리스도의 십자가 사건을 폭력과 학대의 관점에서 해석하려는 유형의 시도들도 포함된다. 저자는 이런 왜곡을 바로잡고, 오해를 교정하기 위해 심혈을 기울인다. 그는 다양한 십자가 해석 중에서 특히 “승리자 그리스도 모델”에 강조점을 두면서도 여러 십자가 해석들이 경쟁하거나 서로를 배척할 이유가 전혀 없다고 밝히면서, 전통적인 “형벌 대속론”과 “재연(총괄갱신론)”을 포괄하는 심층적인 해석을 시도한다. 또한 출애굽 모티프에 담긴 구속과 해방뿐 아니라 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 실현된 새창조의 은유 안에 담긴 풍성한 구원 교리를 서로 연결시킨다. 이 과정에서 성서신학, 조직신학, 역사신학 제 분야에 걸친 저자의 식견과 학문적 통찰력이 예리하게 빛을 발한다. 특히 형벌 대속론과 승리자 그리스도론을 설명하기 위한 방편으로 “지옥 강하”에 130쪽 이상을 할애하는 것은 매우 의미심장하다. 더 나아가 본서는 고전적인 의미에서 십자가 신학을 설명하는 것에 머물지 않고 이를 현대 사회 및 문화 현상을 비판적으로 성찰하는 데까지 논의를 밀고 나감으로써, 결국 십자가 신학이 시대를 초월하는 힘을 갖고 있음을 실증적으로 보여준다. 본서를 구체적으로 살펴보면, 1장에서 저자는 십자가가 기독교 복음의 가장 중요한 특징임을 논증하며 교회는 십자가형의 불쾌감(skandalon)을 선포하고 살아내는 고통스런 어려움을 버리고 편리한 성육신의 매력을 넘겨받지 않도록 경계해야 한다고 주장한다. 2장에서 저자는 예수의 죽음뿐만 아니라 죽음의 방식이 중요한데 극심한 고통을 받고 체면이 손상되며 사람들로부터 거절되고 하나님께로부터 버림받은, 가장 추악한 십자가 위의 죽음을 통해 모든 인간을 향한 하나님의 상상할 수 없는 사랑이 드러난다고 설명한다. 3장에서는 남아프리카공화국의 진실과 화해 위원회 등의 예를 통해 잘못된 것은 반드시 바로잡혀야 하며 하나님의 정의/공의는 상황과 관계를 바로잡는 하나님의 행동을 의미한다고 설명하면서 십자가에서 하나님의 공의가 역사하고 있음을 설명한다. 3장 정의 문제와 4장 죄의 중대성을 이어주는 역할을 하는 가교 장에서 저자는 하나님과 그분의 피조물 간의 깨어진 관계가 “변제되지 않고 지나갈” 수 없다는 안셀무스의 주장을 설명한다. 4장에서 저자는 죄란 한편으로 책임 있는 죄책감으로서 이에 대해 반드시 배상이 이뤄져야 하며, 따라서 십자가형은 죄에 대한 희생제물로 이해된다는 것과 다른 한편으로 무대에서 몰아내야 할 외부의 힘으로서 모든 인간은 이 힘에 사로잡혀 있고 이것보다 더 큰 힘으로 말미암아 해방되어야 하며, 따라서 십자가형은 죄와 사망의 권세에 대한 그리스도의 승리로 이해됨을 설명하고 우리에게 희생제물 개념과 승리자 그리스도 개념 둘 다 중요하다고 주장한다. 5장에서는 초기 그리스도인들이 출애굽 사건을 그것으로부터 메시아이신 예수의 죽음과 부활을 이해하는 구약의 특히 탁월한 사건으로 이해했으며, 그 이야기는 가장 초기의 그리스도인들에게 그랬듯이 오늘날의 우리에게도 동일한 힘을 가질 수 있으며 마땅히 그래야 한다고 주장한다. 출애굽 내러티브가 계속해서 생명의 약속을 내밀어서 수백 년 동안 전 세계에서 압제받는 사람들로 하여금 하나님이 그들 가운데서 행동하고 있다는 약속을 붙들게 했듯이 말이다. 6장에서는 근대 주류 교회에서는 그리스도의 십자가를 희생제사로 이해하는 데 부정적인 반응을 보이고 있으나 피의 제사라는 모티프는 예수 그리스도를 통한 우리의 구원 이야기의 중심이며, 이 주제 없이는 기독교의 선포가 그 힘을 상당히 상실하고 신학적으로 및 윤리적으로 영양실조에 걸리게 되므로 우리에게 피의 이미지가 계속 중요하다고 주장한다. 그리스도의 피라는 모티프는 일차적으로 그렇게 하지 않으면 잃어버릴 사람들을 구원하고 보호하고 지탱하기 위한 하나님의 헌신의 깊이를 의미한다. 7장에서 저자는 우리의 구속은 그리스도의 죽음이라는 비용을 들인 구속이며 그것은 죄와 사망이라는 예기치 않았던 변수가 등장하여 새로운 전략이 필요해졌기 때문에 생긴 것이 아니라 하나님 자아 안에서의 완전한 사랑이라는 본성에 토대를 두고 있음을 설명한다. 8장에서는 세상이 모든 것이 잘못되었기 때문에 개인 차원에서뿐만 아니라 우주적인 결산이 요구되는 바 성경에는 심판대에서의 정죄 이미지가 만연하다고 주장한다. 그리고 하나님은 모든 것을 바로잡는 능력(공의)으로써 자신의 창조세계에서 올바른 일을 하고 있다고 말한다. 9장은 묵시적 관점에서의 승리자 그리스도를 설명하며 그리스도가 십자가에서 죄와 사망의 권세에 얽매인 우리를 해방시켜 주었다고 말한다. 과거와 현재와 미래로부터의 구출, 악한 우주적인 영향의 사악한 지배로부터의 구출, 그 요구들로부터 피할 길이 없어 보이는 율법의 짐으로부터 구출, 깨뜨릴 수 없는 악한 습관의 사슬로부터의 구출, 마지막 원수인 사망의 무서운 힘으로부터의 구출─이 모든 것이 구속자의 죽음과 부활로 말미암아 이루어졌다. 지옥 강하를 다루는 10장에서 저자는 지옥에 대한 성경의 배경, 포로기 이후 지옥 개념의 배후에 관한 우주론, 지옥에 관한 성경 텍스트를 제시한 후 그리스도의 지옥 강하의 의미를 고찰한다. 지옥은 외부로부터 기원하는 적극적인 구출이 없다면 거기서 탈출할 수 없는 감옥인데 그리스도는 이 감옥을 지키는 “강한 자”를 결박하여 우리를 거기서 구출했으며 이를 위해 하나님이 없는 영역으로 들어가 멸절의 극한의 한계에 이르기까지 우리와 연대를 맺었다. 11장에서 저자는 대속에 대한 해석사를 개관하고 대속 교리에 반대하는 논거들에 답한 후 예수의 십자가상의 대속적 죽음은 죄와 그 죄의 무기인 율법의 저주로부터 모든 인류를 구원하기 위해 삼위 하나님이 한뜻으로, 하나의 목적을 위해 함께 행동한 것으로서 인간의 대표자, 우리의 대속자인 예수는 인간의 의지가 어떻게 하나님의 의지에 맞춰질 수 있는지를 보여줄 뿐만 아니라 자신의 성육신한 위격 안에서 그 일이 실제로 일어나게 한다고 주장한다. 12장에서는 로마서에서 바울이 두 아담에 관해 설명하는 대목을 활용하여 그리스도가 인간의 삶을 다시 살고 잘못된 결정 대신 바른 결정을 할 뿐만 아니라 우리를 포로로 삼은 죄와 사망의 권세를 이겼다고 주장한다. 예수가 인간의 이야기를 다시 썼기 때문에 우리는 더 이상 우리의 최악의 자아에 매인 죄수가 아니고, 우리를 파괴하려고 하는 악한 힘들의 죄수도 아니다. 우리의 삶의 어떤 순간에도 하나님은 그것을 바로잡는 또 다른 기적을 일으킬 수 있다고 주장한다. 13장에서 저자는 하나님의 의가 없이는 어느 것도 이 세상의 악에 대해 아무 소용이 없을 것이라고 주장하면서 예수가 3일째에 부활한 데서 우리가 믿음으로 잘못된 것을 바로잡는 하나님의 힘을 본다고 설명한다. 아울러 저자는 이 책의 많은 부분이 예수 그리스도의 십자가의 공동체적·집단적·우주적인 중요성에 초점을 맞췄고 복음 메시지가 묵시적이고 보편적인 성격을 갖고 있지만 그것은 개별 신자의 신앙과 확신에도 중요한 의미가 있다고 주장한다. 십자가의 도는 바울 사도가 말했듯이 “멸망하는 자들에게는 미련한 것이지만 구원을 받는 사람에게는 하나님의 능력”이다. 이 책은 오늘날 십자가의 의미를 깨닫고 십자가의 능력으로 고통과 죄로 얼룩진 이 세상에서 하나님의 백성으로서 승리하는 삶을 살기를 원하는 사람이라면 반드시 읽어야 할 책이다. 다시 말하거니와 본서는 단언컨대 현대의 고전으로 불리기에 조금도 손색이 없다.

펼쳐보기접어보기

회원리뷰 (0건)

매주 10건의 우수리뷰를 선정하여 YES포인트 3만원을 드립니다.
3,000원 이상 구매 후 리뷰 작성 시 YES포인트를 드립니다. (일반회원 300원, 마니아회원 600원)
eBook은 다운로드 후 작성한 리뷰만 YES포인트가 지급됩니다.
클래스는 첫번째 회차 주문확정 시점부터 마지막 회차 주문확정 후 30일 이내 작성한 리뷰만 YES포인트가 지급됩니다.
사락 독서모임으로 진행된 클래스는 사락 독서모임 게시판 후기로도 노출됩니다.
eBook 페이백, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다.

리뷰/한줄평 정책 자세히 보기

리뷰쓰기

등록된 리뷰가 없습니다.

첫번째 리뷰어가 되어주세요.

한줄평 (0건)

1,000원 이상 구매 후 한줄평 작성 시 YES포인트를 드립니다. (일반회원 50원, 마니아회원 100원)
eBook은 다운로드 후 작성한 한줄평만 YES포인트가 지급됩니다.
클래스는 첫번째 회차 주문확정 시점부터 마지막 회차 주문확정 후 30일 이내 작성한 한줄평만 YES포인트가 지급됩니다.
eBook 페이백, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다.

리뷰/한줄평 정책 자세히 보기

평점 별 2점 별 4점 별 6점 별 8점 별 10점 작성 시 유의사항 한줄평 작성 시 유의사항

한글 기준 50자까지 작성가능 0/50

등록된 한줄평이 없습니다.

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

사락 별점 (0건)

사락 별점은 YES포인트가 지급되지 않습니다. (글 없이 별점만 평가한 경우)

별점 주기

등록된 사락 별점이 없습니다.

첫번째 별점을 남겨주세요.

밑줄 (0건)

밑줄은 사락 독서노트에 남겨주신 감상입니다.
사락 앱에서 밑줄 작성 시 YES포인트 50원을 드립니다. (여러 독서에 작성해도 주 1회 한 번만 지급, 다른 경로로 작성 시 미지급)
사락 독서노트에 eBook을 담으면 YES포인트 50원을 드립니다. (최초 1회)
eBook 밑줄은 예스24 eBook 뷰어에 남긴 하이라이트/메모가 연결되어 노출됩니다.

eBook 독서노트 이용안내

밑줄 긋기

등록된 밑줄이 없습니다.

첫번째 밑줄을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

배송 안내
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 무료배송
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

※ 상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내
반품/교환 방법	마이페이지 > 반품/교환 신청 및 조회, 1:1 문의, 고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태) 모바일 쿠폰의 경우 유효기간(발행 후 1년) 내 등록하지 않은 상품
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 모바일 쿠폰 등록 후 취소/환불 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우 eBook 세트 상품은 일괄 구매 조건으로 낱개 상품 대비 추가적인 할인이 제공되는 상품으로서 eBook 세트 상품은 세트 상품 전체가 일괄적으로 1개의 상품으로 취급 및 판매됩니다. 이에 따라 eBook 세트 상품 구매 후 1회 이상 다운로드 또는 세트 구성 상품 중 일부라도 다운로드 되는 경우, 세트 상품 전부 및 세트 구성 상품 중 일부에 대한 취소 또는 환불이 불가합니다.
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

어깨배너

빠른분야찾기

예수와 십자가 처형

예수와 십자가 처형

이 분야 베스트셀러

이 분야 신상품

품목정보

관련분류

책소개

목차

저자 소개 (4명)

만든 이 코멘트

책 속으로

출판사 리뷰

추천평

회원리뷰 (0건)

한줄평 (0건)

사락 별점 (0건)

밑줄 (0건)

배송/반품/교환 안내

도착예상일

클린봇 설정

도착예상일
상품준비	출고완료	도착예상일