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상처 위에 피는 꽃

상처받은 사람들이 가슴에서 꺼낸 말들

박영희, 이원규, 조재도 저 | 작은숲 | 2013년 06월 10일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2013년 06월 10일
쪽수, 무게, 크기	312쪽 \| 435g \| 14021030mm
ISBN13	9788997581214
ISBN10	899758121X

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책소개

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저자 소개 (3명)

저 : 박영희

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시인, 르포작가. 전남 무안에서 태어나 1985년 문학무크 『民意』에 시 「남악리」 등을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 시집 『그때 나는 학교에 있었다』, 『즐거운 세탁』, 『팽이는 서고 싶다』, 『해 뜨는 검은 땅』, 『조카의 하늘』 르포집 『그래도, 살아갑니다』, 『두만강 중학교』, 『해외에 계신 동포 여러분』, 『나는 대학에 가지 않았다』, 『내 마음이 편해질 때까지』, 『만주의 아이들』, 『보이지... 시인, 르포작가.

전남 무안에서 태어나 1985년 문학무크 『民意』에 시 「남악리」 등을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 시집 『그때 나는 학교에 있었다』, 『즐거운 세탁』, 『팽이는 서고 싶다』, 『해 뜨는 검은 땅』, 『조카의 하늘』 르포집 『그래도, 살아갑니다』, 『두만강 중학교』, 『해외에 계신 동포 여러분』, 『나는 대학에 가지 않았다』, 『내 마음이 편해질 때까지』, 『만주의 아이들』, 『보이지 않는 사람들』, 『아파서 우는 게 아닙니다』, 『사라져 가는 수공업자, 우리 시대의 장인들』 평전 『고 마태오』, 『김경숙』 시론집 『오늘, 오래된 시집을 읽다』 서간집 『국경 마을, 삼차구에서 보내온 이야기』, 『영희가 서로에게』 여행 에세이 『박영희의 항일역사기행 만주 6000km』, 『안중근과 걷다』, 『하얼빈 할빈 하르빈』, 『만주를 가다』 청소년 소설 『운동장이 없는 학교』, 『대통령이 죽었다』 공저 『나는 어떤 삶을 살아야 할까?』, 『민중을 기록하라』, 『길에서 만난 세상』 등을 펴냈다.

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저 : 이원규

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1962년 경북 문경에서 태어났다. 1984년 《월간문학》, 1989년 《실천문학》으로 등단. 시집 『달빛을 깨물다』, 『돌아보면 그가 있다』 등이 있고, 산문집 『나는 지리산에 산다』 등이 있음. 제16회 신동엽문학상, 지리산지역문학상 등을 수상했으며, <별나무> <몽유운무화> 등 초대 사진전을 10여 회 개최. “어느새 27년 세월, 날마다 지리산과 섬진강변을 어슬렁거렸다. 내 생의 가장 큰 축복이 아닐... 1962년 경북 문경에서 태어났다. 1984년 《월간문학》, 1989년 《실천문학》으로 등단. 시집 『달빛을 깨물다』, 『돌아보면 그가 있다』 등이 있고, 산문집 『나는 지리산에 산다』 등이 있음. 제16회 신동엽문학상, 지리산지역문학상 등을 수상했으며, <별나무> <몽유운무화> 등 초대 사진전을 10여 회 개최.

“어느새 27년 세월, 날마다 지리산과 섬진강변을 어슬렁거렸다. 내 생의 가장 큰 축복이 아닐 수 없다. 그동안 전북 남원의 실상사와 경남 함양의 칠선계곡 입구에도 살아봤지만, 나의 주 무대는 섬진강이었다. 전남 구례군 토지면의 용두리와 외곡리, 그리고 문척면의 마고실과 토지면의 문수골 구산리, 경남 하동군 화개면의 덕은리 중기마을에 살아봤고, 전남 광양시 다압면의 외압마을에 살고 있다. 날마다 칭얼대며 지리산 어머니의 치맛자락에 매달리고, 섬진강 생명의 탯줄을 놓지 않고 살아왔다. 때로 가난하고 아프고 외롭고 절망적이어도 좋았다. 바로 지금 여기 이곳에 아직 살아있다는 것, 이것이야말로 내가 나에게 준 가장 큰 선물이다.”

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1957년 충남 부여에서 태어나 청양에서 자랐다. 1985년 『민중교육』지에 시 「너희들에게」 외 4편을 발표하며 작품활동을 시작했다. 이 일로 필화를 겪었으며 그 후 두 차례 학교 현장을 떠나기도 하였다. 2012년 그동안 근무한 학교에서 퇴임하였고, 청소년들이 평화롭기 위해서는 어른들이 먼저 평화로워야 한다는 취지에서 ‘청소년평화모임’ 일을 10년째 하고 있다. 시 쓰기와 어린이 청소년 문제에 관심이 ... 1957년 충남 부여에서 태어나 청양에서 자랐다. 1985년 『민중교육』지에 시 「너희들에게」 외 4편을 발표하며 작품활동을 시작했다. 이 일로 필화를 겪었으며 그 후 두 차례 학교 현장을 떠나기도 하였다. 2012년 그동안 근무한 학교에서 퇴임하였고, 청소년들이 평화롭기 위해서는 어른들이 먼저 평화로워야 한다는 취지에서 ‘청소년평화모임’ 일을 10년째 하고 있다.

시 쓰기와 어린이 청소년 문제에 관심이 많아 『산』, 『소금 울음』 같은 시집과 『이빨 자국』, 『불량 아이들』 같은 청소년 소설, 『넌 혼자가 아니야』, 『쥐똥나무 똥똥이』, 『전쟁 말고 평화를 주세요』 같은 동화와 그림책을 펴내기도 하였다.

요즘엔 특별한 일이 없는 한 밥 먹고, 산에 가고, 글 쓰고, 책 읽는 일을 주로 한다. 특히 코로나 19로 인해 행동 반경이 좁아지면서 그야말로 단출한 생활을 한다. 이 책에 실린 글들은 그런 생활 속에 걸러져 나온 것들이다. 내가 듣고 읽고 생각한 말이나 문장을 고갱이 삼아 그것에 관련한 사유를 짧게 풀어낸 것이다. 인생을 사랑하는 이들과 함께 나누고 싶은 ‘인생의 말’이다.

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1961년 충남 조치원에서 태어나 자랐습니다. 고등학교는 대전에서 다녔고, 공주사대 국어교육과를 졸업하였습니다. 공주대학교에서 석사·박사 과정을 마쳤으며, 시, 소설 평론 등을 발표하며 작품 활동을 시작했습니다. 그동안 연구 논문 [벽초 홍명희의 임꺽정 연구], [채만식 소설의 페미니즘 연구], [바흐친의 눈으로 이문구 소설 읽기], [공선옥 소설의 생태 페미니즘], [채만식 소설과 돈], [최인훈론], [한설야...

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책 속으로

사무치는 회한에 숨고르기도 질렸다. 요즘엔 마음이 아프기 시작하면 어찌할 바를 모르겠다. 익숙해지지 않는 이상한 고통. 다른 건 다 참을 수 있을 것 같다. 그런데 이 아픔은 견디기 어렵다. 아아, 내 고향, 그리운 할머니, 씩씩했던 어머니, 어린 내 동생. 눈물을 참으며 머리가 무겁고 마음이 짓눌린 채 시간이 얼마나 지났을까? 눈물은 이제 애써도 나오지 않는다. 눈물이 마른 마음은 말라서 갈라터진 논바닥처럼 엉망인 느낌이다. 아아, 할머니는 살아 계실까? 두 번째 탈출에서 두고 온 할머니……. 모든 게 그때뿐인 것처럼 느껴진다. 이제 한 마리 벌레처럼 누워 나는 누가 불러도 대답하지 않는다. 아무도 만나고 싶지 않다. 아무 것도 하기 싫다. 그저 하늘을 바라보거나 새소리만 들으며 가만히 있다. 가만히 있어야 한다. 며칠이든……. ---「잊혀지지 않는 고통」 중에서 결국 나는 팔 남매의 맏딸 자리를 인정해야 했다. 내 스스로 받아들이니 일단 마음은 편안했다. 누구나 부모와 집안을 선택해서 태어날 수는 없다. 동시에, ‘내가 원하는 가족의 풍경은 이게 아닌데.’ 불평하며 살아왔던 과거와 나는 변해 있었다. 마음에 드는 다른 집안의 거실에서 가족 사진을 찍는 것의 불편함을 알아 버렸다고 할까? 그 어느 자리와도 바꿀 수 없는 내 자리가 있다는 것. 현재의 내가 집안을 위해서 할 수 있는 일이 있다는 것을알면서 세상은 그만큼 무거워졌지만 한 발 가까워진 느낌이다. 하지만 서른 살이 되어서도 삶은 만만치가 않았다. 큰 산을 넘으면 더 높은 산이 앞을 가로막기도 했다. 그리고 마흔 살이 되어도, 쉰 살이 되어도, 떠나고 싶은 마음과 나를 붙잡는 마음은 꼭 그만큼의 거리를 지닌 채 늘 함께 붙어 있는 것이다. 어쩌면 접착된 두 마음이 나를 성장시키는 힘이었는지도 모른다. 그렇다. 한 번 떠나 본 사람만이 알 수 있는 세계가 있다. 몸만 떠나는 것의 허망함이다. 몸이 떠나 있어도 떠날 수 없는 것들이 더 많다는 것. 그리고 몸과 마음이 함께 떠날 수 있는 준비를 하며 살아간다는 것은 내 자리를 가장 소중히 여길 때만이 가능하다는 것에 대하여. ---「빛 바랜 사진첩을 열다」 중에서 인생이란 상처의 연속인 듯싶습니다. 그래서 상처는 삶의 흐름, 곡절을 바꿔 놓기도 합니다. 가끔 이런 생각을 해 보기도 합니다. 만약 그 시절 그때 나에게 그런 상처가 없었다면 지금의 나는 어떤 모습일까? 그러면서 또 어떤 보이지 않는 손이 내 삶에 의도적으로 개입해 나로 하여금 그 때 그 일을 겪게 한 것은 아니었을까? 그렇다면 그 의도는 무엇이었을까? 생각이 여기에 미치다 보면 불에 덴 것 같은 쓰라린 상처도 내 삶의 폭과 깊이를 더해 주는데 일조하였다는 사실을 깨닫게 됩니다. 상처는 원형으로 남은 기억입니다. 상상력이 촉발되는 지점이기도 하지요. 상처가 과거의 기억으로만 묻혀 있지 않고 미래와 연결될 때 그곳에서부터 상상력은 분출되어 나옵니다. 문학이 되고, 역사가 되고, 예술이 되지요. 끊임없이 분출하는 창작의 샘이 되지요. 여기 실린 글들은 필자들의 저마다의 인생에 ‘불에 덴 자국’들입니다. 감추고 싶은 부분들이지요. 그러나 그들은 그들의 상처를 이렇게 가슴에서 꺼내어 세상에 환하게 드러냅니다. 가난, 불화, 장애, 열등감, 반항심, 절망의 상처들이 윤이 나는 나뭇잎처럼 반짝이기도 합니다. 하얀 손수건처럼 나부끼기도 합니다. 아마도 이 글을 읽는 독자들은 이 책에 실린 상처에 공감하면서 고개를 주억거리고 눈물을 훔칠 것입니다. 그러면서 ‘나만 이렇게 모질게 산 게 아니었구나.’, ‘나만 이렇게 못나고 불쌍한 게 아니었구나.’ 하는 상처의 연대감을 느낄 것입니다. 지나온 삶의 마디마디에 서린 진정성에 울고 웃을 것입니다. 이 책이 어려운 형편에 있는 청소년들에게는 용기를, 어른들에게는 삶에 대한 공감과 위안을 주었으면 좋겠습니다.

---「머리말」 중에서

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출판사 리뷰

당신이 비록 상처투성이일지라도 언젠가 작은꽃 한 송이 피워 낼 수 있다면 그 또한 아름답지 아니한가. 누구나 다 가슴 속에 상처 하나쯤은 안고 살아가는 인생이다. 그런데 누군가는 그 상처를 치유하고 행복하게 살아가는가하면, 누군가는 평생 그 상처 때문에 슬퍼하고 분노하며 살아간다. 그 상처를 글쓰기를 통해 치유해내는 사람들의, 진솔하면서도 가슴 아픈 10편의 이야기가 [상처 위에 피는 꽃]이라는 이름의 에세이로 묶여 작은숲에서 출간되었다. 이 책의 저자들 중에는 시인이나 소설가도 눈에 띠지만, 탈북 청소년, 커밍아웃을 선언한 고등학생, 평범한 주부, 장애를 안고 살아가는 소설가의 이력이 어쩔 수 없이 시선을 사로잡는다. 상처를 안고 살아온 사람들의 진솔한 이야기 시인, 교사, 주부, 학생 등 다양한 이름의 직업으로 이 사회의 곳곳에서 자기 역할을 하며 살아가는 사람들이 ‘상처’를 주제로 한 에세이집을 냈다는 것도 이채롭다. 그러나 더 시선을 끄는 것은 그들 중에 더러 글쓰기와 무관해 보이는 사람들도 있다는 것이다. 탈북 청소년, 평범한 주부, 교사, 동성애 청소년, 장애인 등이 그들이다. 탈북 청소년으로 그리움과 삶의 고통과 새로운 사회에 적응이라는 과제를 안고 살아가는 김민성 군의 이야기를 읽노라면, 그가 글쓰기에 대해 배워 본 적도, 글을 써 발표해 본 적도 있는 사람이 어떻게 이런 글을 써낼 수 있을 것인가에 대해 의구심을 품지 않을 수 없다. 또한 여러 개의 이름을 가질 수밖에 없었던 아픈 가족사를 그려낸 이채경 주부의 [나의 네 번째 이름]은 같은 시대의 아픔을 살아온 세대들에게 잔잔한 공감을 일으키기에 충분하다. 특히 이 책을 통해 부모님께 커밍아웃을 선언한 서정현 군의 글 [엄마가 모르는 이야기]는 글쓰기를 통해 세상과 당당히 맞서고자 하는 청소년의 당찬 모습과 자신의 동성애적 성향을 온전히 드러내지 못한 채 살아왔을 아품의 깊이에 대해 공감할 것이다. 글쓰기로 치유되는 상처 바햐으로 글쓰기의 시대를 넘어 다양한 매체를 통한 표현의 절정기를 맞고 있다. 카페나 블로그 등을 통한 인터넷 글쓰기의 흐름은 스마프폰의 대중화와 더불어 페이스북이나 트위터를 통한 상시적이고 즉자적인 글쓰기의 흐름으로 바뀌었다. 그러나 아무리 매체가 발달하여도 숨길 수 없는 것은 인간의 내면에 안고 있는 결핍과 상처이다. 그 상처는 저마다 “인생에 ‘불에 덴 자국’들입니다. 감추고 싶은 부분들”이다. 그러나 이 책의 저자들은 “그들의 상처를 이렇게 가슴에서 꺼내어 세상에 환하게 드러내”는 것으로써 상처를 치유하고 있다. 물론 그 상처의 뿌리가 완전하게 치유되었노라고 장담할 수는 없지만 글쓰기를 통해 치유를 통한 첫발을 내딛었음을, 나아가 그 어떤 상처가 오더라도 ‘드러냄으로써’ 힐링할 수 있음의 가능성을 확인한 것만큼은 분명해 보인다. 좋은 글이란 무엇인가? 이 책에 실린 글들이 모두 다 좋다 세간의 평가를 들을 수는 없을 터이다. 그러나 10개의 글 하나하나가 자신의 처한 사회적 지위와 입장을 넘어 인생에서 자신을 짓눌러온 결핍과 상처의 깊이를 온전하게 드러냈다는 사실, 즉 진정성에는 공감을 표할 것이다. 그리고 10개의 글을 다 읽었을 때 ‘좋은 글’에 대한 판단의 기준이 바뀔 것이라는 것을 감히 예측해 본다. 사회적으로 명망이 있고 존경을 받는 위치에 있는 기성작가와 교사들의 글에서도 자신의 가장 아팠던 부분을 과감하게 드러냈다는 것을 확인할 수 있다. 다만 문학적 표현의 정도에 따라 공감의 깊이와 문학적 성과를 논함에 있어 차이는 있을 수 있다. 그러나 글쓰기는 상처에 대한 성찰과 드러냄을 통해 시작된다는 것을 이 책은 증명하고 있다. 이 책의 마지막 장을 덮는 순간, 내 안의 상처도, 글쓴이가 그랬듯, 서서히 치유되고 있음을, 그 상처도 아름다울 수 있다는 사실을 깨닫게 되길 바래본다.

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