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눈, 새로운 발견

나는 어떤 눈으로 세상을 볼까?

김융희, 고경일, 박성준, 이재성 저 | 궁리출판 | 2017년 07월 28일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2017년 07월 28일
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 418g \| 15221514mm
ISBN13	9788958204701
ISBN10	8958204702

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책소개

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

머리말_ 손으로도 보고, 몸으로도 보며, 마음으로도 봅니다 1강. 보는 게 전부는 아니야 / 김융희 눈과 눈의 마주침이 만들어내는 것들 아름다움이 도대체 뭐야? 나는 누구의 눈으로 세상을 보는 걸까? 왜 세잔은 같은 산을 그리고 또 그렸을까? 우리는 눈으로만 세상을 보지 않는다 오이디푸스는 왜 자신의 눈을 찔렀을까? 보이는 것 너머의 진실을 알려면 선과 악이 분명한 세상은 없다 나쁜 눈으로 본다는 건 뭘까? 내 마음의 눈으로 본다는 것 2강. 나는 어떤 눈으로 세상을 볼 것인가? / 손현철 눈이 없는 삶이란? : 헬렌 켈러가 세상을 보는 방법 유추와 상상으로 세계가 확장된다 촉각의 한계 모든 이야기는 빛으로부터 시작했다 진화의 폭발 : 빛과 눈 눈은 스스로 정보를 걸러낸다 눈은 무엇을 보는가? 한 글자 우리말, ‘눈’으로 풀어본 앎과 삶 스티브 잡스의 ‘점’과 ‘점’ 이야기 : 삶이란 ‘점’을 찍고 나중에 서로 연결시키는 과정 서로 다른 삶과 끼 : 나만의 눈으로 세상을 보자 3강. 중심에서 비켜서 본 세상 풍경 / 홍순명 진짜 같은 그림 속 가짜 세상! 보이는 대로 똑같이 그리는 게 전부일까? 달리기를 하던 소년, 미술의 세계에 눈 뜨다 수도승의 마음으로 예술가를 위한 집을 짓다! 설치미술의 가능성 물방울 하나하나가 모여 거대한 바다를 이룬다 사이드스케이프(Sidescape) : 구석진 자리를 보다, 그리다, 지키다 상상화 그리기 4강. 관심이 있는 곳에 눈이 있다 : 사진을 통해 본 눈 이야기 / 이재성 돈에 눈과 마음을 빼앗긴 시대 사진은 지금 이 순간을 잡아둔다 롤랑 바르트, 사랑이 있는 곳에 눈이 있다 수전 손택, 사진은 방아쇠다 발터 벤야민, 아우라의 붕괴 5강. 세상을 뒤집어 본다는 것, 상상과 역상에 관하여 / 고경일 미술대회용 그림은 더는 안 그리겠어! 이야기는 힘이 세다! 만화는 어떻게 탄생했을까? 만화를 표현하는 세 가지 방식 만화창작, 어떻게 시작해야 할까? 유머가 주는 카타르시스 카툰의 생명줄, 경험과 상상 상상을 키우는 훈련 소통과 상식을 전하는 툴, 만화! 6강. 나의 이웃과 친구가 더 나은 세상을 봤으면 하는 마음으로 / 박성준 떠나간 사람이 남은 사람들의 눈으로 이 세상을 본다면? 작은 창문으로 본 아름다운 것들 나는 세계 속에 있다 눈이 우리에게 보여주는 것들 아직 없는 세계를, 지금 여기에서 상상하다

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저자 소개 (4명)

저 : 김융희

관심작가 알림신청 작가 파일

신화와 예술과 영혼을 탐구하는 인문학자. 서강대에서 철학을, 홍익대에서 미학을 공부하고 서울예술대학교 교수로 재직했다. 논리와 개념으로 포착할 수 없는 세계의 아름다움과 신비에 끌려 책과 예술에 파묻혀 살고 있다. 낯선 것, 오래된 것, 아름다운 것을 들여다보면 답이 있으리라는 믿음으로 매일매일 공부 중이다. 예술이 지닌 마술적 힘에 관한 연구서인 『예술, 세계와의 주술적 소통』을 시작으로, 색에 관한 연구서 『... 신화와 예술과 영혼을 탐구하는 인문학자. 서강대에서 철학을, 홍익대에서 미학을 공부하고 서울예술대학교 교수로 재직했다. 논리와 개념으로 포착할 수 없는 세계의 아름다움과 신비에 끌려 책과 예술에 파묻혀 살고 있다. 낯선 것, 오래된 것, 아름다운 것을 들여다보면 답이 있으리라는 믿음으로 매일매일 공부 중이다. 예술이 지닌 마술적 힘에 관한 연구서인 『예술, 세계와의 주술적 소통』을 시작으로, 색에 관한 연구서 『검은 천사, 하얀 악마』, 『빨강』, 신화와 영혼에 대한 탐구한 『삶의 길목에서 만난 신화』, 『동화, 내 마음의 비밀언어』 등을 썼다. 논문으로는 『바슐라르의 색 이미지론』, 『아니슈 카포: 공과 색, 이름을 넘어서』, 『생태 예술의 지형 읽기』 등이 있다. 지금은 연구소 『신화와 상징의 숲』에서 연금술과 점성학, 타로 등 오컬트 신비주의에 대해 강의하고 있다.

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저 : 고경일 (高慶日)

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1968년 충남 당진 출생. 청주사범대학교 미술교육에서 서양화를 전공했다. 이후 일본 유학길에 올라 교토 세이카 대학교 만화학과 카툰만화를 전공했으며, 1998년 동 대학원을 졸업했다. 1998년 상명대학교 만화학과 강사를 시작으로 상명대학원 멀티미디어 애니메이션과 강사, 순천대학교 만화예술과 강사, 교토 세이카 대학 만화학과 전임강사를 역임했다. 1991년 국내 최초의 지역신문인 『주간홍성』에 연재하면서 만화계... 1968년 충남 당진 출생. 청주사범대학교 미술교육에서 서양화를 전공했다. 이후 일본 유학길에 올라 교토 세이카 대학교 만화학과 카툰만화를 전공했으며, 1998년 동 대학원을 졸업했다. 1998년 상명대학교 만화학과 강사를 시작으로 상명대학원 멀티미디어 애니메이션과 강사, 순천대학교 만화예술과 강사, 교토 세이카 대학 만화학과 전임강사를 역임했다. 1991년 국내 최초의 지역신문인 『주간홍성』에 연재하면서 만화계에 입문한 뒤 『한겨레21』에 한 칸 만화를, 『뉴스피플』에 시사 콩트만화 등을 연재했다. 제1, 2회 한·일 월드 만화전 사무국장과 제3회 한·일 월드 만화전 실행위원 및 사무국장을 역임했다. <구속미술인 석방을 위한 12월>, <만화의 세계>, <만화는 살아 있다>의 단체전을 가졌고, 1997년 제1회 <상실된 기억>(일본 교토)을 시작으로 <20세기로부터의 선물>, <고경일 풍자만화>(프랑스 앙굴렘), <서울 만보전>, <풍경 속의 숨은 만화 찾기> 등 총 5회의 개인전을 가졌다.

1996년 일본 한자학회 만화공모전 가작, 1997년 오호츠크 국제 만화전 심사위원 특별상, 1998년 국민일보 만화 대상전 이야기 부문 그랑프리, 2002년 동아 LG 국제 만화 페스티벌 카툰 부문 동상을 수상했다. 또한 2002년 서울 창작 만화·애니메이션 제작지원 공모전 카툰 부문 당선에 이어 2003년에는 문화콘텐츠진흥원의 우수 기획·실용만화 제작지원 공모전 극화 부문에서 당선되었다. 현재 상명대학교 만화학과 교수로 재직중이며, 사단법인 한국만화애니메이션학회 이사와 사단법인 우리만화연대 회원으로 활동하고 있다.

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대학에서 경제학을 공부했다. 감옥에서 신학 공부를 시작하여 일본과 미국에서 신학과 평화학을 연구했다. 성공회대학교 NGO대학원에서 평화학을 강의하면서 ‘아름다운가게’ 공동대표와 ‘비폭력평화물결’ 대표로도 일했다. 지금은 길담서원 대표이다. 대학에서 경제학을 공부했다. 감옥에서 신학 공부를 시작하여 일본과 미국에서 신학과 평화학을 연구했다. 성공회대학교 NGO대학원에서 평화학을 강의하면서 ‘아름다운가게’ 공동대표와 ‘비폭력평화물결’ 대표로도 일했다. 지금은 길담서원 대표이다.

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저자 : 손현철

서울대학교와 동 대학원에서 철학을 공부했다. 첫 직장인 광고대행사에서 카피라이터로 2년간 근무하다, 1994년 KBS에 입사해 다큐멘터리 PD로 일하고 있다. 휴먼 다큐멘터리 [사람과 사람들]을 시작으로 [메콩 강] 5부작, 대하 문명 다큐멘터리 [몽골리안 루트] 8부작, [TV 책을 말하다], [KBS 스페셜], [다큐멘터리 3일], [역사스페셜], [환경스페셜], [황금의 펜타곤] 등을 제작했다. 시각과 청각...

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저자 : 홍순명

화가. 설치미술가. 부산대학교 사범대학 미술교육학과와 파리 국립고등미술학교를 졸업했다. 파리에서 14년을 보낸 후, 1999년에 귀국하여 갤러리 쌈지, 갤러리 현대, 세오갤러리 등에서 다수의 개인전을 했다. 광주비엔날레, 부산비엔날레, 산타페비엔날레 등의 단체전에 참가했다. 2004년부터 아무도 주목하지 않은 나머지 풍경을 담은 [사이드스케이프]전을 선보이고 있다. 최근에는 여수 아쿠아리움의 흰 고래를 담은 조각...

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저자 : 이재성

잡지사 기자, 자유기고가, 글쓰기 강사로 일했다. 지금은 길담서원 학예실장으로 인문예술 프로그램, 청소년인문학교실, 한뼘미술관 전시 등을 기획하며 공부하고 있다. 함께 강의하고 정리한 책으로 『나는 어떤 집에 살아야 행복할까?』(철수와영희), 『눈, 새로운 발견: 나는 어떤 눈으로 세상을 볼까?』(궁리)가 있다.

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출판사 리뷰

일, 몸, 돈, 집, 밥, 품, 힘, 삶…… 한 글자 우리말을 주제로 어마어마한 세상 이야기를 풀어내고 있는 ‘길담서원 청소년인문학교실’의 아홉 번째 책이 출간되었다. 이번 주제어는 바로 ‘눈’이다. 세상을 보는 ‘시각’, ‘관점’을 주제로 미학자 김융희, 다큐멘터리 PD 손현철, 화가ㆍ설치미술가 홍순명, 만화가 고경일, 길담서원 학예실장 이재성, 길담서원 대표 박성준이 ‘본다’는 것에 대한 다채로운 이야기를 들려준다. “손으로도 보고, 몸으로도 보며, 마음으로도 봅니다!” 보다+알다+느끼다 - 눈을 새롭게 발견하는 인문학 교실이 문 열었습니다! 눈은 사물을 보는 중요한 감각기관이다. 우리는 한 사람의 얼굴을 한 번만 봐도 기억하고 인간 뇌의 75%는 시각정보를 처리하는 데 쓴다고 할 만큼 ‘본다’는 것은 우리 삶에서 큰 비중을 차지한다. 단지 눈이 보는 기능만 있는 것은 아니다. 영어로 이론(theory)이라는 말은 ‘보다’는 뜻의 그리스어 테오리아(theoria)에서 나왔다. 보는 것을 바탕으로 인간의 지식 역시 차곡차곡 쌓여왔다.(2장) 많은 예술가와 철학가들은 눈을 마음의 창, 영혼의 창이라고 말한다.(6장) 눈을 보면 그 사람의 내면과 감정을 읽을 수 있다는 생각은 오래전부터 인류가 공유하고 있는 바이다.(1장) 말하자면, 눈은 생물학적으로 중요한 기관일 뿐 아니라, 이성과 마음, 감정의 영역을 모두 아우르는 우리 삶의 중요한 기관이다. 편집과 왜곡을 일삼는 눈! 줏대 있게 세상을 보기 위해 알아야 할 눈의 철학, 미학, 과학, 예술 이야기 시각을 담당하는 감각기관이라지만, 눈이 우리 눈앞의 모든 시각정보를 뇌로 전달하는 것은 아니다. 눈은 들어온 정보 중에서 가장 중요한 부분만을 남기고 95%의 정보를 걸러낸다. 눈이 스스로 정보를 편집하는 것이다. 경험과 학습, 교육에 의해 한 사람(혹은 한 사회)의 보는 방식이 결정되기도 한다. 흔한 예로 ‘아름다움’을 보는 눈은 절대적이지 않고 시대마다, 장소에 따라 다르다. 우리가 세상을 보는 방식에는 알게 모르게 세상의 시각, 편견, 고정관념이 들어와 있다. 이 책은 이렇게 평소에는 깊이 있게 탐구하지 않는 ‘본다’는 것의 의미를 과학적, 철학적, 예술적으로 살피며, 다시 방식으로 보기를 시도한다. 과연 나는 누구의 눈으로 세상을 보고 있을까? 나만의 눈으로 세상을 보고 있을까? 책에는 줏대 있게 세상을 보고 느끼고 깨달은 바를 글로, 그림으로, 만화로, 사진 등으로 ‘표현하는 사람들’이 등장한다. 여섯 강연자가 들려주는 눈의 철학, 미학, 과학, 예술 이야기는 저마다의 위치에서 자신의 관점을 세워나갈 청소년들에게 새로운 영감을 불러일으키는 원천이 될 것이다. ‘청소년인문학교실’이라는 이름이 붙어 있지만, 청소년, 어른 할 것 없이 함께 보면 좋을 책이다. 굳어진 생각에 상상력과 새로운 생각을 불어넣고 싶은 일반인에게도 일상을 뒤집어 보고 새롭게 보게 하는 계기가 될 것이다. 1강. 눈으로 보는 게 전부는 아니야 - 김융희 (미학자) 미학, 상상력, 감성 등을 주제로 대중강연과 연구를 활발히 해온 미학자 김융희가 얼짱 문화를 색다른 관점에서 접근하며 청소년들에게 자신만의 관점으로 세상을 보기를 권한다. 자기 얼굴을 가지고 성형수술 퍼포먼스(서양미술사에 나오는 미녀들의 아름다운 부분들을 조합해서 성형수술을 할수록 모습이 점점 기괴해지는 과정을 보여줌)를 벌인 프랑스 행위예술가 생 오를랑의 이야기를 통해 아름다움이 얼마나 상대적인 것인지, 세상이 나에게 요구하는 규범, 질서, 도덕에 한번 딴지를 걸어보는 것이 얼마나 중요한지 청소년들의 눈높이에 맞게 들려준다. 아울러 세잔의 〈생 빅투아르 산〉 연작, 소포클레스의 『오이디푸스 왕』, 신화의 메두사 이야기 등 예술과 신화에서 건져 올린 다양한 이야기를 통해 보이는 것 너머를 보는 법에 대해 강조한다. “눈은 절대로 객관적이지 않아요. 사람들에게는 누구나 맹점이 있어요. 보지 못하는 것이 있어요. 많은 사람들이 눈에 보이는 세상만 보고, 배운 대로 봐요. 우리가 어떤 방식으로 보도록 교육받으면 그 방식대로만 보게 되고, 그 밖의 나머지 정보에 대해서는 무지해진다고 해요. 맹점의 영역이 커지는 것입니다.” _김융희 2강. 나는 어떤 눈으로 세상을 볼 것인가? - 손현철 (KBS 다큐멘터리 프로듀서) KBS 다큐멘터리 〈과학스페셜〉, 〈모래강의 신비〉 등을 만들어온 손현철 PD는 스스로를 감각 평등주의자라고 부른다. 시각과 청각에 치우친 오감(五感)의 권력 지형도를 미각, 후각, 촉각에 공평해야 분배해야 한다는 것이 그의 생각. 귀가 먹고 눈이 먼 헬렌 켈러가 촉각, 미각, 후각 세 가지 감각만을 가지고 세상과 소통할 수 있었던 것은 ‘유추’와 ‘상상’하는 능력에서 비롯했다고 전한다. “식물에게는 눈이 없는데, 왜 동물한테만 눈이 있을까?”라는 질문에서 시작한 강의는 눈이 어떻게 시각정보를 받아들이고 해석하는지를 생물학적으로 접근하며, 왜 많이 보고 경험해서 자신만의 견해(관점)를 세우는 것이 중요한지를 철학적으로 탐구하고 있다. “여러분이 각자 자기 자리에서 저를 카메라로 찍는다고 해보죠. 여러분이 찍은 사진은 다 비슷하겠죠? 아니에요, 똑같은 사진은 실제로 하나도 없어요. 여러분이 지금 앉아 있는 곳에서 저를 바라본 각도가 다 다르기 때문이에요.” _손현철 3강. 중심에서 비켜선 본 세상 풍경 - 홍순명 (화가, 설치미술가) 화가, 설치미술가로 활동하는 홍순명 작가가 청소년들과 미술을 공부하는 친구들에게 자신의 작품세계와 삶 이야기를 들려준다. 홍순명은 다수의 국제 비엔날레 초대작가로 사람들이 주목하지 않는 나머지 풍경을 담은 〈사이드스케이프Sidescape〉展을 선보이고 있는 화가다. 그는 신문이나 잡지 등에 실린 원본 사진에서 일부만을 그리는 작업을 수년째 하고 있다. 주변 존재들에게 눈길을 주는 그의 작업은 어떤 철학을 담고 있을까? 예술작품을 통해 세상에 하고 싶은 이야기를 전하는, 표현하는 사람, 예술가의 열정을 엿볼 수 있다. “저는 전 세계 뉴스 보도사진에서 일부만을 캔버스에 옮겨 담는 작업을 하고 있습니다. 이 작업으로 전시회도 여러 차례 했는데, 주로 전시장 벽 중앙이 아닌, 벽의 가장자리, 구석자리에 작품들을 걸었습니다. 사람들의 시선이 잘 닿지 않는 곳이라 사람들이 못 보고 지나치기도 하지만, 저는 이 소중한 옆의 풍경, 주변의 존재들에게 눈길을 주고 싶습니다.” _홍순명 4강. 관심이 있는 곳에 눈이 있다 - 이재성 (길담서원 학예실장) 길담서원 이재성 학예실장이 사진이라는 매체를 통해 어떤 대상을 보고 찍는 행위에 대한 다각적인 성찰을 시도한다. 회화의 시작은 사랑하는 사람을 영원히 기억하고 싶은 마음에서 비롯하였다. 사진도 마찬가지다. 롤랑 바르트에 따르면 사진을 찍는다는 것은 지금은 있으나 앞으로는 사라질 대상을 기록하는 것이다. 아픔과 상처, 사랑의 다른 말이기도 하다. 반면 정치, 사회적 측면에서 사진론을 펼친 수전 손택에게 사진은 찍고 찍히는 자의 권력관계가 드러나는 일종의 ‘총’과 같은 것이었다. 사랑에서 권력까지, 사진이라는 매체에서 읽을 수 있는 다양한 함의를 살펴보며 사진의 의미와 윤리성, 역사성에 대해 탐구해본다. “어떤 사진은 보는 순간 마음에서 울컥하고 뜨거운 뭔가가 올라오면서 마음을 아프게 하는 사진이 있습니다. 느낀다는 것은 생각으로 아는 것을 넘어서서 몸으로 앓는 것입니다. 그것은 아픔과 사랑의 다른 이름이기도 합니다.” _이재성 5강. 세상을 뒤집어 본다는 것, 상상과 역발상에 관하여 - 고경일 (만화가) 만화가 고경일이 만화 창작을 꿈꾸는 학생들에게 만화라는 장르가 무엇인지, 만화 발상법에는 어떤 것이 있는지 소개한다. 고경일은 만화를 그리는 기술이나 스킬만큼이나 이야기를 만들어내는 스토리텔링이 중요하다고 말한다. 또한 만화를 그리는 생명줄은 경험과 상상이다. 직접 몸으로 부딪치고 깨지면서 많이 경험하라. 그러나 한 개인의 경험은 한계가 있기 마련이라 책으로 간접 경험을 하는 것도 중요하다. 상상이란 세상이 상식이라고 부르는 것을 의심하는 것에서 시작한다. “우리는 보통 ‘새가 노래한다’라고 말하는데, 과연 새가 언제나 즐거워서 노래하는 걸까요? 새가 우는 것은 아닐까요? 우리의 생각이란 거의 상식이라는 이름으로 굳어져 있는 생각입니다. 이런 상식에 대한 끊임없는 의문과 파괴에서 아이디어는 시작됩니다.” _고경일 6강. 나의 이웃과 친구가 더 나은 세상을 봤으면 하는 마음으로 - 박성준 (길담서원 대표) 길담서원 박성준 대표가 메를로 퐁티의 『눈과 마음』을 중심으로 새롭게 풀어 쓴 눈의 철학. 메를로 퐁티는 우리에게 “시지각이 있어 지금 여기에 있으면서 다른 곳에 있다고 상상할 수 있다”고 말했다. 그의 ‘동시성’ 개념은 우리가 나를 벗어나 세계 밖으로 확장할 수 있는 관계의 존재임을 일깨운다. 박성준 대표는 메를로 퐁티의 동시성 개념을 인간의 삶과 죽음에도 확장해, 떠나간 사람이 남은 사람들의 눈으로 세상을 본다고 이야기한다. 아울러 이렇게 질문한다. ‘전태일의 영혼은 지금 어떤 눈으로 세상을 보고 있을까? 과연 그는 더 좋아진 세상을 보고 있을까?’ 세대와 세대를 거쳐 역사를 써내려가는 인간은 과거와 현재, 미래라는 시간성 속에서 더 나은 내일을 꿈꾸는 존재이다. “우리는 지금 여기 있으면서 태양과 별들을 만질 수 있고, 시베리아의 자작나무 숲속을 거닐 수 있고, 내가 아닌 다른 존재들을 마음껏 떠올릴 수 있습니다. 마음의 창인 눈을 통해 다양한 존재들과 연결될 수 있고, 세계 밖으로 확장할 수 있는 것이 우리 인간의 놀라운 능력이지요.” _박성준 나는 어떤 눈으로 세상을 볼까? 우리에게는 세상을 보는 더욱 다양한 시각이 필요합니다! “우리들의 인생에는 소중한 것을 보아도 보이지 않는 시기를 경과해야만 그 이후 어느 시기에 드디어 보이게 되는 경험을 할 때가 있습니다. 만약에 여러분이 청소년 시절에 자연 속에서 친구와 몸을 부대끼며 뛰놀 수 있다면 여러분의 보고 알고 인식하는 에이도스(형상)는 얼마나 풍요로워질까요.” -머리말 중에서 눈은 ‘나’라는 몸에서 벗어나 ‘세상’으로 나아가게 하는 창문과 같은 것이다. 물론 보는 것이 전부는 아니다. 우리는 손으로도 보고, 몸으로도 보며, 마음으로도 본다. 우리 두뇌의 75퍼센트가 보는 것에 매달린다고 하지만, 보는 것에는 한계가 있다. 몸으로 경험하고 마음으로 아파하면서 세상을 보는 관점이 만들어진다. 각자의 경험과 위치, 개성이 다른 만큼 사람마다 세상을 보는 관점 역시 다를 수밖에 없다! 우리가 슬쩍 보고 그냥 지나치고 마는 많은 대상들에 대해 새로운 발견을 하도록 돕는 책이다. 예술, 과학, 미술, 철학 등 다양한 영역에서 시도한 ‘본다는 것’에 대한 성찰이 익숙한 것을 새롭게 보게 하는 눈을 우리에게 선사할 것이다. 〈길담서원 청소년인문학교실〉 시리즈 “서울 옥인동에는 ‘21세기 서원’을 꿈꾸며 벗들과 다양한 공부와 놀이를 실험하고 있는 인문학 책방이자 문화ㆍ예술 공간인 ‘길담서원’이 있습니다. 누구나 주인으로 참여할 수 있는 다채로운 모임과 행사가 길담서원에 둥지를 틀었습니다만 그중 가장 반갑고 마음 설레는 모임은 ‘청소년인문학교실’입니다. 길담서원은 길, 일, 돈, 몸, 밥, 집, 품, 힘, 삶, 눈 등 한 글자 주제어를 가지고 청소년인문학강좌를 꾸준히 이어오고 있습니다. 이 시리즈는 ‘길담서원 청소년인문학교실’을 더 많은 청소년, 교사, 학부모, 그리고 교육에 관심 있는 사람들과 나누기 위해 책으로 출간한 결과물입니다.”

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