프롤로그 『5분 뚝딱 철학』을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서<br/><br/><b>[1부 진]</b><br/><br/><b>1장 존재론</b><br/>만물은 무엇인가?<br/>최초의 환원주의 | 탈레스 : 만물은 물이다<br/>이게 왜 딱 안 떨어져요? | 피타고라스 : 만물은 수이다<br/>신은 존재하는가?<br/>최초의 원인 | 토마스 아퀴나스 : 우주론적 신 존재 증명<br/>물질과 정신 중 어느 게 진짜인가?<br/>진짜 세계로 망명을 요청한다 | 데카르트 : 나는 생각한다, 고로 존재한다<br/>존재하는 것은 지각되는 것이다 | 버클리 : 주관적 관념론<br/>자연이 곧 신(GOD)이다 | 스피노자 : 범신론<br/>세상은 변화하는가?<br/>방구석 철학자 | 파르메니데스 : 영원불변한 세계<br/>우사인 볼트의 100미터 기록은 정말일까? | 제논과 멜리소스 : 변화와 운동은 가능한가?<br/>나는 정말로 나인가? | 테세우스의 배 : 변화와 동일성의 문제<br/>보편자는 존재하는가?<br/>인간은 존재하는가? | 보편논쟁(feat. 실재론, 유명론, 온건 실재론)<br/>시간과 공간이란 무엇인가?<br/>우주에 손만 하나 남는다면… | 뉴턴과 라이프니츠 : 시간과 공간이론<br/>시간이란 무엇인가?<br/>아인슈타인에게 딴지 건 철학자 | 베르그송 : 순수 지속으로서의 시간<br/>존재란 무엇인가?<br/>우주는 왜 존재하는가? | 스티븐 와인버그 : 인류원리<br/>박쥐가 되어본다는 것 | 물리주의(feat. 메리, 좀비, 박쥐)<br/><br/><b>2장 인식론</b><br/>진리는 절대적인가, 상대적인가?<br/>아무것도 존재하지 않는다 | 고르기아스 : 극단적 회의주의<br/>노예 소년의 기하학 | 소크라테스 : 산파술과 상기설<br/>동굴 밖은 위험해 | 플라톤 : 동굴의 비유와 이데아의 세계<br/>진리란 무엇인가?<br/>간단한 게 답이다 | 오컴의 윌리엄 : 오컴의 면도날<br/>지식의 원천은 무엇인가?<br/>지식의 원천은 무엇인가? | 로크 : 타불라 라사(feat. 데카르트)<br/>강박적 미니멀리스트 | 흄 : 자신까지 갖다 버린 미니멀리스트<br/>코페르니쿠스적 전환 | 칸트 : 순수이성비판 1<br/>직관 없는 개념은 공허하다 | 칸트 : 순수이성비판 2<br/>지식은 절대적인가, 상대적인가?<br/>과거와 현재의 끊임없는 대화 | E. H. 카 : 역사란 무엇인가?(feat. 라쇼몽)<br/>내 이론은 틀릴 수 없어 | 포퍼 : 반증 가능성<br/>과학, 너마저… | 토머스 쿤 : 패러다임의 전환<br/>원치 않는 결과는 거부한다 | 핸슨 : 관찰의 이론 의존성<br/>과연 그게 당연할까? | 푸코 : 말, 지식, 광기<br/><br/><b>3장 논리학</b><br/>논리학이란 무엇인가?<br/>600년 동안 부른 이상한 노래 | 아리스토텔레스 : 고전논리학<br/>논리적 방법이란 무엇인가?<br/>편견에서 벗어나기 | 베이컨 : 4개의 우상론<br/>논리적 사고, 과학적 방법 1 | 연역(feat. 아리스토텔레스, 데카르트, 갈릴레오)<br/>논리적 사고, 과학적 방법 2 | 귀납(feat. 베이컨, 밀, 러셀, 흄)<br/>논리적 방법론이란 무엇인가?<br/>검지 않은 모든 것은 까마귀가 아니다 | 헴펠 : 까마귀의 역설<br/>말이 안 되는 말은 말인가? 말이 아닌가? | 논리적 오류<br/><br/><b>4장 과학과 수학</b><br/>과학과 철학<br/>결정론, 숙명론, 블록우주이론 | 결정론 : 미래는 이미 결정되어 있는가?<br/>안드로메다 패러독스 | 아인슈타인 : 시간은 흐르지 않는다<br/>시간여행은 가능한가? | 데이비드 루이스 : 시간여행의 정의<br/>인공지능은 생각하는가? | 존 설 : 중국어 방 논증<br/>우연처럼 보이는 필연 | 칼 융 : 동시성 현상과 홀로그램 우주이론<br/>과학전쟁 | 앨런 소칼 : 지적 사기<br/>수학과 철학<br/>태양의 위성과 소녀시대의 멤버 | 프레게 : 수의 정의<br/>야바위 철학 | 스티븐 셀빙 : 몬티홀 문제<br/><br/><b>5장 언어와 구조<br/></b>언어란 무엇인가?<br/>철학을 수학처럼, 수학을 철학처럼 | 프레게 : 뜻과 지시체<br/>한국의 왕은 대머리다 | 러셀 : 기술이론<br/>말할 수 없는 것에 대해서 침묵해야 한다 | 비트겐슈타인 : 논리철학 논고<br/>구조주의란 무엇인가?<br/>구조주의의 시작 | 소쉬르 : 구조주의 언어이론<br/>슬픈 열대 | 레비스트로스 : 구조주의 인류학<br/><br/><b>[2부 선]</b><br/><br/><b>6장 윤리학</b><br/>어떻게 살 것인가?<br/>개 같은 내 인생 | 디오게네스 : 본능에 충실하라<br/>판단은 내가 한다 | 프로타고라스 : 인간은 만물의 척도<br/>힐링 철학 | 에피쿠로스 : 쾌락주의<br/>죽음아! 내게로 오라 | 스토아 사상<br/>저 아저씨를 밀면 5명을 살립니다 | 공리주의(feat. 벤담, 밀, 스펜서)<br/>천국으로 가는 길 | 파스칼 : 파스칼의 내기 논증<br/>진리가 여자라면… | 니체 : 신은 죽었다 1<br/>내가 위버멘쉬라면… | 니체 : 신은 죽었다 2<br/>600만 명을 죽인 아저씨 | 한나 아렌트 : 악의 평범성<br/>선택이 불안한 당신에게 | 사르트르 : 실존은 본질에 앞선다<br/>행복의 세 얼굴 | 셀리그만 : 긍정심리학<br/>나는 왜 이 일을 하는가? | 사이먼 사이넥 : 골든 서클<br/>불어! | 존 내시 : 게임이론과 죄수의 딜레마<br/><br/><b>7장 종교철학</b><br/>철학과 종교를 어떻게 연결할 것인가?<br/>마지막 고대 철학자 | 플로티노스 : 일자이론<br/>철학과 종교는 화해 가능한가?<br/>고백할 게 있습니다 | 아우구스티누스 : 고백록<br/>이성은 신앙의 적인가? | 아베로에스와 토마스 아퀴나스 : 신학과 철학의 문제<br/><br/><b>8장 정치철학</b><br/>이상국가란 무엇인가?<br/>영혼의 삼중주 | 플라톤의 이상국가<br/>정치를 어떻게 할 것인가?<br/>사자의 용맹, 여우의 간계 | 마키아벨리 : 군주론<br/>만인에 대한 만인의 투쟁 | 홉스 : 리바이어던 <br/>정의란 무엇인가? <br/>Justice League | 롤스, 노직, 왈저 : 정의란 무엇인가?<br/><br/><b>9장 심리학</b><br/>인간이란 무엇인가?<br/>내 안의 또 다른 나 | 프로이트 : 꿈의 해석<br/>나는 누구인가? | 칼 융 : 분석심리학<br/>열등감, 문제는 그게 아니야 | 아들러 : 개인심리학<br/>김 부장이 사는 법 | 안나 프로이트, 베일런트 : 방어기제<br/>나는 내가 생각하지 않는 곳에서 존재한다 | 라캉 1 : 상상계, 상징계, 실재계<br/>우리는 타자의 욕망을 욕망한다 | 라캉 2 : 욕망<br/>무의식은 언어처럼 구조화되어 있다 | 라캉 3 : 무의식의 메커니즘<br/><br/><b>[3부 미]<br/><br/>10장 미학</b><br/>예술이란 무엇인가?<br/>문제는 비율이야 | 플라톤 : 미의 대이론<br/>형님, 그냥 발렌타인 17년으로 갑시다 | 플라톤, 아리스토텔레스<br/>아름다움이란 무엇인가?<br/>국화꽃을 사랑한 소쩍새 | 칸트 : 판단력 비판 1(아름다움에 대하여)<br/>불쾌하지만 좋은 감정 | 칸트 : 판단력 비판 2(숭고에 대하여)<br/><br/>에필로그 ‘철학 마을’에 오신 걸 환영합니다<br/>『5분 뚝딱 철학』 유튜브 동영상 목록

[철학사 지도]로 인류 생각의 역사를 삼빡하게 정리한 책

철학이라고 하면 뭔 소린지 알 수 없는 외계어처럼 느껴지고, 고리타분한 옛날 이야기라고 생각하는 사람이 많을 것이다. 하지만 철학은 지금 우리와 똑같은 궁금증을 가지고 여러 질문들을 던져왔다. 철학에는 상상 가능한 인간의 모든 생각이 들어 있다. 철학이 재미있는 이유는 바로 여기 있다. 철학자들은 나와 똑같은 생각과 의문을 갖고 그에 최대한 답변하려고 노력해왔기 때문이다.

“세계란 무엇인가?”
“인간이란 무엇인가?”
“세상은 변화하는가?”
“시간여행은 가능한가?”
“어떻게 살아야 할까?”
“지금 이대로도 괜찮을까?”
“저 사람 때문에 미치겠어!” ……

흥미진진, 단순 명쾌, 쌈빡한 철학책

철학자들은 철학이 모든 학문의 기초이고, 철학을 공부해야 현명해지고, 철학이 삶의 경쟁력이라고 하지만, 저자 김필영의 생각은 좀 다르다. 철학의 진정한 효용성은 ‘생각의 명료화’다. 자기 생각을 명료하게 만드는 법을 알면, 우리가 살면서 마주하는 많은 문제가 생각보다 단순해진다. 또한 ‘아, 이렇게 생각할 수도 있구나’ 하는 깨달음을 얻으면 생각의 지평이 넓어지고 다양해지는 걸 경험하게 된다.

어떤 사람들은 “철학이 얼마나 어렵고 심오한데 한 문장이나 키워드로 압축하냐?”고 한다. 하지만 공대 출신 회사원 철학자 김필영은 그렇게 생각하지 않는다. 회사 일도 철학만큼 복잡하다.

『5분 뚝딱 철학 : 생각의 역사』는 흥미진진하고, 단순 명쾌, 쌈빡하다. ‘인공지능은 생각하는가?’, ‘태양의 위성과 소녀시대 멤버’, ‘나는 왜 이 일을 하는가?’ 등 우리가 흔히 일상에서 접하는 에피소드나 질문 등에서 이야기를 끌고 와서 설명하고 있어 흥미진진하고 머리에 쉽게 들어온다.

공대 출신 회사원 철학자의 등판!―인문과 과학철학을 아우르는 철학책

저자 김필영은 자신의 극심한 불안증에 대한 원인 및 해결법을 찾기 위해 온갖 심리학 서적 및 해외 논문들까지 찾아 공부하기 시작했고, 그것이 철학공부로 이어지게 되었다. 대학에서 논리학을 강의했고 분석철학에 관심이 깊다. 아울러 유튜브 동영상을 매주 직접 만들어 올리고, 게임 [베틀그라운드]를 즐기는 게이머이기도 하다. 책에서 ‘왜 철학사 지도로 공부하면 철학이 더 명료해지고 쉬워지는지’를 베틀그라운드 게임의 예를 들어 신박하게 설명해주기도 한다.

이런 저자의 이력으로 인해 이 책은 여느 철학책, 인문책보다 더 넓고 풍요롭다. 존재론, 인식론, 윤리학, 정치철학, 종교철학뿐만 아니라 논리학, 과학과 수학, 언어와 구조, 심리학, 미학까지 폭 넓게 다룬다. 인문과 과학철학까지 아우르는 공대 출신 회사원 철학자 김필영의 등판은 우리 철학계를 더욱 풍요롭게 할 것이며, 철학이 일반인에게 한걸음 성큼 다가가는 계기가 될 것이다.

삽화, 사진, 도식 등으로 머리에 쏙쏙 들어오는 철학책『5분 뚝딱 철학 : 생각의 역사』는 독자들이 철학을 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 300장이 넘는 삽화와 사진, 도식을 수록했다. 저자 김필영이 직접 만든 삼빡한 도식들은 철학의 중요 개념들을 머리에 쏙쏙 넣어준다. 김주성 삽화가의 위트 있는 그림들은 책을 한시도 지루할 틈이 없게 한다.

유튜브 [5분 뚝딱 철학]과 함께 보는 책

책 뒤에는 [5분 뚝딱 철학] 유튜브 동영상 QR 코드가 수록되어 있다. 『5분 뚝딱 철학』은 유튜브 영상을 시대별로 철학적 질문에 따라 묶어놓았기에 각각의 내용을 전체 맥락 속에서 이해할 수 있다. 책을 통해 전체 맥락 속에서 각각의 철학에 대한 맛을 보고, 다시 유튜브 영상을 보면서 내용을 좀 더 깊이 이해하고 확인한다면 더욱 효과적으로 철학을 공부할 수 있을 것이다.

이런 분이 읽으면 좋아요

- 인문 공부를 시작하는 분
- 인문책이나 철학책을 간혹 읽지만, 인류 생각의 역사를 삼빡하게 정리하고픈 분
- 철학의 숲을 보고 싶은 분
- 취업 준비생, 대입 면접/논술 준비가 필요한 중고등학생

미리 강의를 들은 사람들의 목소리

- 와…, 이런 머리 아픈 내용을 정말 재미있게 설명해주네요. 15분이 금방 지나갔어요. 이런 내용을 가지고 15분 동안 집중하게 만드시다니.
- 와우! 인문학 심플 정리, 정말 감사합니다. 여름 냉수 같습니다. 엄지 척!
- 칸트 영상 중에 이분이 최고로 알기 쉽게 설명해 주네요. 게다가 추상적 이야기인 철학을 알기 쉬운 그림, 비유, 설명을 곁들이니까 최고네요.
- 16분 만에 아주 훌륭하게 칸트를 정리하셨습니다. 이것만으로도 철학계와 우리나라 지성계에 큰 공헌을 하신 것으로 봅니다. 철학을 보편화하고 널리 보급하는 데 효과가 있기를 바랍니다. 큰 박수를 보냅니다!
- 진짜 이해 잘돼요. 철학이 이렇게 재밌다니!
- 재미있어요! 이 영상을 보니 과탐 공부 열정이 샘솟네요!
- 대입 면접을 준비하는 문과 고3 딸이 ‘인문 제시문’이 나오면 통 모르겠고 헤매게 된다고ㅠㅠ 이를 어쩌나 하던 터에 [5분 뚝딱 철학] 보니, 아... 사막의 오아시스를 만난 느낌입니다!
- [미학]에서 ‘칸트의 판단력 비판 2-숭고함에 대하여’ 강의는 짧지만 숙연하고 아름다웠어요. 최고네요! 가슴 벅차서 한참을 앉아 있었어요.