Name: 보이거나 안 보이거나
SKU: 70915577
Price: 12600 KRW
Availability: InStock
Rating: 9.8 (107 reviews)
Author: 요시타케 신스케
ISBN: 9788964963999

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오줌이 찔끔

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심심해 심심해

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뭐든 될 수 있어

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품목정보

품목정보
발행일	2019년 03월 25일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	32쪽 \| 322g \| 19624515mm
ISBN13	9788964963999
ISBN10	8964963997
KC인증	인증유형 : 적합성확인

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요시타케 신스케 베스트 4권 세트 이게 정말 사과일까? + 이게 정말 나일까? + 이게 정말 천국일까? + 보이거나 안 보이거나

전4권

요시타케 신스케 글그림 | 주니어김영사 | 2019년 04월 04일

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저자 소개 (3명)

글그림 : 요시타케 신스케 (Shinsuke Yoshitake,ヨシタケシンスケ)

관심작가 알림신청 작가 파일

1973년 일본 가나가와현에서 태어나 쓰쿠바대학 대학원 예술연구과 종합조형코스를 수료했다. 사소한 일상 모습을 독특한 각도로 포착해낸 스케치집과 어린이책 삽화 및 표지 그림 등 다방면에 걸쳐 작품을 발표하고 있다. 첫 그림책 『이게 정말 사과일까?』로 제6회 MOE 그림책방 대상과 제61회 산케이아동출판문화상 미술상을 받았다. 『이유가 있어요』로 제8회 MOE 그림책방 대상, 『벗지 말걸 그랬어』로 볼로냐... 1973년 일본 가나가와현에서 태어나 쓰쿠바대학 대학원 예술연구과 종합조형코스를 수료했다. 사소한 일상 모습을 독특한 각도로 포착해낸 스케치집과 어린이책 삽화 및 표지 그림 등 다방면에 걸쳐 작품을 발표하고 있다. 첫 그림책 『이게 정말 사과일까?』로 제6회 MOE 그림책방 대상과 제61회 산케이아동출판문화상 미술상을 받았다.

『이유가 있어요』로 제8회 MOE 그림책방 대상, 『벗지 말걸 그랬어』로 볼로냐 라가치상 특별상, 『이게 정말 천국일까?』로 제51회 신풍상을 받는 등 여러 작품으로 수많은 상을 받으며 주목받았다. 그동안 그리고 쓴 책으로 『결국 못 하고 끝난 일』『나도 모르게 생각한 생각들』『더우면 벗으면 되지』『도망치고, 찾고』『심심해 심심해』『아빠가 되었습니다만,』『이게 정말 나일까?』『있으려나 서점』 등이 있다.

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역 : 고향옥

관심작가 알림신청 작가 파일

동덕여자대학교 일어일문과를 졸업하고, 같은 대학원에서 일본문학을 전공하였다. 일본 나고야대학교에서 일본어와 일본 문화를 공부했다. ‘한일 아동문학 연구회’에서 오랫동안 두 나라의 어린이·청소년 문학을 비교·연구해 왔다. 『민담의 심층』, 『아포리아, 내일의 바람』, 『있으려나 서점』, 『아빠가 되었습니다만』, 『나는 입으로 걷는다』, 『컬러풀』, 『일러스트 창가의 토토』, 『핀란드 교육 현장 보고서』, 『카페 레... 동덕여자대학교 일어일문과를 졸업하고, 같은 대학원에서 일본문학을 전공하였다. 일본 나고야대학교에서 일본어와 일본 문화를 공부했다. ‘한일 아동문학 연구회’에서 오랫동안 두 나라의 어린이·청소년 문학을 비교·연구해 왔다. 『민담의 심층』, 『아포리아, 내일의 바람』, 『있으려나 서점』, 『아빠가 되었습니다만』, 『나는 입으로 걷는다』, 『컬러풀』, 『일러스트 창가의 토토』, 『핀란드 교육 현장 보고서』, 『카페 레인보우』, 『진짜 가족』 들을 비롯해 많은 어린이책과 청소년문학, 문학책을 우리말로 옮겼다. 『러브레터야, 부탁해』로 2016년 국제아동청소년도서협의회(IBBY) 아너리스트 번역 부문에 선정되었다. 2019년에는 합천원폭피해자복지회관 소식지 『한국인 원자폭탄 피해자를 아십니까?』를 일본어로 번역하였다.

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감수 : 이토 아사

관심작가 알림신청 작가 파일

1979년 도쿄 출생. 미학과 현대 예술을 전공했다. 취미는 녹취 풀기. 인터뷰를 할 때는 깨닫지 못했던 목소리의 결이나 감정 변화가 느껴져 오싹해지곤 한다. 원래는 생물학자를 꿈꾸었으나 대학교 3학년 때 전향하여 도쿄대학 대학원 미학예술학 박사 과정을 수료했다(문학박사). 현재 매사추세츠 공과대학MIT 객원연구원이며, 도쿄공업대학 리버럴아트 연구교육원 부교수로 재직 중이다. 주요 저서로 『발레리의 예술 철학, ... 1979년 도쿄 출생. 미학과 현대 예술을 전공했다. 취미는 녹취 풀기. 인터뷰를 할 때는 깨닫지 못했던 목소리의 결이나 감정 변화가 느껴져 오싹해지곤 한다. 원래는 생물학자를 꿈꾸었으나 대학교 3학년 때 전향하여 도쿄대학 대학원 미학예술학 박사 과정을 수료했다(문학박사). 현재 매사추세츠 공과대학MIT 객원연구원이며, 도쿄공업대학 리버럴아트 연구교육원 부교수로 재직 중이다. 주요 저서로 『발레리의 예술 철학, 혹은 신체의 해부』, 『눈이 보이지 않는 사람은 세상을 어떻게 보는가』, 『앞이 보이지 않는 운동선수의 신체론』, 『말 더듬는 몸』 등이 있다.

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출판사 리뷰

‘다름’에 대한 은유 “나는 우주 비행사예요. 온갖 별을 조사하고 다니는 게 내 일이랍니다. 뒤에도 눈이 있어서 앞뒤를 동시에 볼 수 있는 사람들로 가득한 어느 별에서, 나는 뒤가 안 보이는 특별한 사람이 되었습니다.” 우주 비행사가 도착한 별들은 당연한 ‘나’가 당연하지 않은 온통 낯선 세계였습니다. 내가 살던 공간에서 ‘정상’이었던 나는 다른 세상에서는 드문 존재였습니다. 보이는 사람과 보이지 않는 사람은 세상을 느끼는 방식이 전혀 달랐습니다. 재미있게 느껴지는 ‘다른’ 세상을 사는 사람이지만, 닮은 점을 보면 반갑고, 다른 점을 만나면 신기해하면서, 우리는 서로를 존중하는 좋은 친구로 지낼 수 있다는 걸 깨닫습니다. 그림책의 경계를 확장하는 이야기꾼 요시타케 신스케의 이야기는 ‘보이는 사람’과 ‘보이지 않는 사람’의 이야기에서 자연스럽게 ‘정상’과 ‘비정상’, ‘장애’와 ‘비장애’, ‘보통’과 ‘특수’, ‘나’와 ‘너’, ‘우리’와 ‘그들’의 이야기로 나아갑니다. ‘다름’을 바라보는 ‘시선’을 함께 생각하게 만드는 요시타케 신스케의 상큼한 뒤집기. 마지막 페이지를 넘기는 순간, 우리는 어떤 세계에 도착해 있을까요? 지금 당장, ‘다름’에 대한 배려와 존중을 ‘말하지 않고 말하는’ 요시타케 신스케의 작품을 만나 보세요. 작가의 말 『보이거나 안 보이거나》는 인문학자 이토 아사의 『눈이 보이지 않는 사람은 세상을 어떻게 보는가》를 바탕으로 삼아, 작가 요시타케 신스케가 이야기를 생각하고, 이토 아사와 의견을 주고받으면서 만들었습니다. 이 책이 탄생하기까지 두 사람이 무슨 생각을 하고, 어떤 말들을 주고받았는지 살짝 소개할게요. ? 장애가 재밌겠다는 아이에게 건네고 싶은 말 요시타케 : 어릴 때 시각 장애인이 걸어가는 모습을 보고 어머니에게 “저 사람은 왜 저래요?”라고 물어본 적이 있습니다. “눈이 안 보여서 지팡이를 짚고 걷는 거야.”라는 어머니 말씀에 저는 “재밌겠다!”라고 말했지요. “저 사람은 원해서 앞을 못 보는 게 아니야. 빤히 쳐다보거나 재미있어 하면 안 돼.” 하고 어머니께 호되게 꾸지람을 들었습니다. 내가 아주 잘못했구나 생각했지요. 그런데 얼마 전 집에서 TV를 보면서 시각 장애에 대한 이야기를 나누게 되었는데, 그때 제 아들도 “재밌겠다!”라고 하더군요. 나의 어릴 적 기억이 떠오르며 아, 그렇구나 하는 생각이 들었어요. 어린이들이 시각 장애에 대해 모르면, 보이지 않는 상태로 걷는 것을 눈 가리고 수박을 깨는 놀이처럼 두근두근 기대하며 보겠구나 싶었지요. 이토 : 장애 문제는 ‘실제로는 어떨까?’ 궁금해하며 알아보거나 상상해 보거나 할 여지도 없이 무조건 ‘쳐다보면 안 돼.’ 하며 고개를 돌리는 경우가 많죠. 요시타케 : 저는 아들에게 어떻게 대답해야 할까 생각했습니다. 그림책 속에서 주인공이 눈이 보이지 않는 우주인에게 “보이지 않으면 재미있을 것 같은데.”라고 묻는 장면이 있습니다. 우주인은 “으음-. 난 보이는 게 재미있을 것 같은데.”라고 대답하는데, 그게 “재밌겠다!”라는 어린이에게 제가 해주고 싶은 말입니다. 보이는 것, 보이지 않는 것을 스스로 선택할 수 없으니, 자기와 다른 상대방을 재미있다고 생각하는 것 아닐까요? ? ‘보통’, ‘정상’은 상대적인 개념 요시타케 : 원래 ‘정상’이나 ‘보통’이라는 개념은 시대와 나라마다 제각각이어서 믿을 게 못 되죠. 그래서 본래부터 ‘보통’이란 게 없는 상황을 그릴 수밖에 없었습니다. 고민 끝에 생각했지요. 우주로 떠나자! (웃음) 이토 : 지구인 주인공이 뒤를 볼 수 있는 눈이 있는 우주인을 만났죠. 거기선 그게 ‘보통’인데도 앞만 볼 수 있는 지구인을 만나니 우주인이 신경 쓰는 장면이 인상적이었습니다. 요시타케 : 하지만 책을 덮으면 이곳은 지구이고, 비 장애인 중심으로 돌아가는 사회지요. 그러니 우주 이야기만 그릴 수도 없어서, 우주에도 가고 지구에도 가고 바이킹 타듯이 어지러운 책이 되고 말았어요. 이토 : (웃음) 요즘 아이들은 커서 다른 별에 갈 가능성도 있죠. 인간이 우주 밖으로 가면 갈수록 ‘내가 세상의 중심이 아니었구나.’라는 깨달음을 얻게 될 가능성도 더 커지죠. 그렇다면 머릿속에 자리 잡았던 ‘보통’이라는 개념, ‘정상’이라는 개념, ‘장애’라는 개념도 달라지지 않을까 싶네요. ? 나와 다른 상대를 받아들인다는 것 요시타케 : 책 말미에 ‘같은 점을 찾다가 다른 점을 보면 서로 “우아!” 하고 재미있어 해도 돼.’라는 문장이 있어요. 처음에는 여기에 ‘서로’라는 말을 넣지 않았어요. 이토 : 나와 다른 상대를 서로 받아들이는 아량과 합의가 있어야 가능한 ‘재미’인 거죠. 안 그러면 신중하지 못한 말이 될 수도 있어요. 요시타케 : 어린이들이 처음엔 그냥 웃으면서 재미있게 읽어 주면 좋겠어요. 욕심을 좀 부리자면, 이 책을 다 읽었을 때 ‘그러고 보니 과연 그렇네.’라며 생각이 조금 바뀌거나, 오래 지나서 다시 읽어 보고 ‘이거, 다름을 바라보는 시선에 대한 책인가?’ 하고 알아차린다면 더 기쁠 거예요. 이토 선생님의 책 덕분에 나올 수 있었던 책이니만큼, 이 책을 읽은 어린이가 자라서 이토 선생님 책의 독자가 되면 좋겠고요.

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어린이 독후감 대회 참여작 (3개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.

신기한 별에서의 하루

서울 서******교 2학년 g****2 | 2024-08-15 | 제21회 YES24 어린이 독후감 대회

<보이거나 안보이거나> 를 읽고우주 비행사가 별들을 조사하고 있었다. 한 별에 갔는데, 앞에 눈이 2개, 뒤에 눈이 1개인 외계인을 만났다. 근데 외계인들이 우주 비행사를 보고 뒤가 안보이는 거냐고 불편하지 않냐면서 불쌍하다고 했다. 보이는 범위가 다를 뿐인데 굉장히 신경써 줘서 우주 비행사는 기분이 이상하다고 말했다.또 별을 조사하다가 태어날 때부터 뒤 눈이 안보이는 외계인도 만났다. 외계인은 우주비행사를 보고 "나랑 똑같다."라고 말했다.또 "여기서는 뒤가 보이지 않는 내가 희귀하지만, 지구에서는 뒤가 안 보이는게 당연하지?"라고 물었다. 비행사는 그렇다고 대답해 주며 "내가 갔던 ... 더보기

<보이거나 안보이거나> 를 읽고 우주 비행사가 별들을 조사하고 있었다. 한 별에 갔는데, 앞에 눈이 2개, 뒤에 눈이 1개인 외계인을 만났다. 근데 외계인들이 우주 비행사를 보고 뒤가 안보이는 거냐고 불편하지 않냐면서 불쌍하다고 했다. 보이는 범위가 다를 뿐인데 굉장히 신경써 줘서 우주 비행사는 기분이 이상하다고 말했다. 또 별을 조사하다가 태어날 때부터 뒤 눈이 안보이는 외계인도 만났다. 외계인은 우주비행사를 보고 "나랑 똑같다."라고 말했다. 또 "여기서는 뒤가 보이지 않는 내가 희귀하지만, 지구에서는 뒤가 안 보이는게 당연하지?"라고 물었다. 비행사는 그렇다고 대답해 주며 "내가 갔던 많은 별에는 당연한 것들이 있었어"라고 이야기 해 주었다. 다리가 긴 외계인들의 별, 하늘을 날 수 있는 외계인의 별 등이 있었다. 그리고 어느 별에서나 자기는 희귀했다고 말했다. 우주비행사는 생각했다. 그 외계인들이 세상을 느끼는 방식은 나와 꽤 많이 다르다고.. 외계인은 자신에 일정을 녹음하고, 밖에서 걸을 땐 지팡이를 사용하고, 자동판매기를 뽑아 보기 전에는 뭐가 나올 지 모르는 것 등등이 그랬다. 나는 안 보이는게 조금 두렵고, 때로는 재미있을 것 같다. 또 그 외계인들의 별에 살면 외계인들이 나를 신기해 할 것 같다.

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보이거나 안 보이거나

광주 광******교 3학년 4**8 | 2019-09-08 | 제16회 YES24 어린이 독후감 대회

이 세상에는 우리가 모르는 것이 가득합니다. 그것이 사람이든 아니든 모두소중한 존재입니다. 겉모습은 다르더라도 모두가 평등합니다. 자기와 다르더라도 차별을 하면 안 됩니다. 다르더라도 공통점은 하나라도 있습니다. 그리고 그것에 대하여 "맞아,맞아"라고 맞장구 칠 수도 있습니다. 보는 것이 달라도 느끼는 것이 달라도 그건 나쁜 것이 아닙니다. 모두 생활하는 방식도 다릅니다. 그건 틀린 것이 아니라 다른 것 입니다. 힘든 친구가 보이면 말을걸어주세요. 그 친구는 분명히 기뻐할 것이에요. 모두가 그렇죠. 보여야 할 수 있는 일, 보이지 않아야 할 수 있는 일 세상을 느끼는 방식은 다릅... 더보기

이 세상에는 우리가 모르는 것이 가득합니다. 그것이 사람이든 아니든 모두 소중한 존재입니다. 겉모습은 다르더라도 모두가 평등합니다.

자기와 다르더라도 차별을 하면 안 됩니다. 다르더라도 공통점은 하나라도 있습니다. 그리고 그것에 대하여 "맞아,맞아"라고 맞장구 칠 수도 있습니다.

보는 것이 달라도 느끼는 것이 달라도 그건 나쁜 것이 아닙니다.

모두 생활하는 방식도 다릅니다. 그건 틀린 것이 아니라 다른 것 입니다.

힘든 친구가 보이면 말을 걸어주세요. 그 친구는 분명히 기뻐할 것이에요. 모두가 그렇죠.

보여야 할 수 있는 일, 보이지 않아야 할 수 있는 일 세상을 느끼는 방식은 다릅니다.

모두 친해지려고 노력을 하면 가까워질 수 있습니다. 보이지 않더라도 이 세상을 촉각, 소리, 냄새 등으로 느낄 수 있습니다. 내가 힘들거나 우리와 다른 친구를 발견하면 웃으면서 "우리 친구할래?" 라고 말할 거예요. 그럼 그 친구와 저는 한층 가까워지고 함께 웃을 거예요. 우리는 친한 친구 니까요.

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보이거나 안 보이거나

광주 광******교 2학년 j******2 | 2019-09-04 | 제16회 YES24 어린이 독후감 대회

나는 앞이 잘 보이고 귀도 잘 들리고 두 팔을 잘 움직이고 두 다리로 잘 걸어다닌다.그래서 평소에는 불편하다고 생각하지 않는다. 그런데 다리가 아프거나 앞이 보이는 않는 등의 사람들을 보면 얼마나 불편할까 생각했다.그런데 이 책을 보니 앞이 보이지 않는 사람은 꽃향기나 개의 짖는 소리로 알 수있다고 하니 다행이라고 생각된다. 이제는 나와 다른 사람이라고 이상하게 생각하거나 불편하다고 생각하지 않아야겠다. 더보기

나는 앞이 잘 보이고 귀도 잘 들리고 두 팔을 잘 움직이고 두 다리로 잘 걸어다닌다.

그래서 평소에는 불편하다고 생각하지 않는다. 그런데 다리가 아프거나 앞이 보이는 않는 등의 사람들을 보면 얼마나 불편할까 생각했다.

그런데 이 책을 보니 앞이 보이지 않는 사람은 꽃향기나 개의 짖는 소리로 알 수있다고 하니 다행이라고 생각된다. 이제는 나와 다른 사람이라고 이상하게 생각하거나 불편하다고 생각하지 않아야겠다.

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