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불멸

밀란 쿤데라 저/김병욱 | 민음사 | 2010년 03월 26일 | 원제 : L'Immortalite (1990) 리뷰 총점9.2 정보 더 보기/감추기
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발행일 2010년 03월 26일
쪽수, 무게, 크기 520쪽 | 610g | 128*223*35mm
ISBN13 9788937462436
ISBN10 8937462435

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목차

저자 소개 (2명)

저 : 밀란 쿤데라 (Milan Kundera,ミラン.クンデラ)
1929년 체코의 브륀에서 태어났다. 야나체크 음악원에서 작곡을 공부하고 프라하의 예술아카데미 AMU에서 시나리오 작가와 영화감독 수업을 받았다. 1963년 이래 「프라하의 봄」이 외부의 억압으로 좌절될 때까지 ‘인간의 얼굴을 한 사회주의운동’을 주도했으며, 1968년 모든 공직에서 해직당하고 저서가 압수되는 수모를 겪었다. 고국 체코에서 발표한 작품은 『농담』과 『우스운 사랑』 두 권뿐이었다. 『농담』이 불역되... 1929년 체코의 브륀에서 태어났다. 야나체크 음악원에서 작곡을 공부하고 프라하의 예술아카데미 AMU에서 시나리오 작가와 영화감독 수업을 받았다. 1963년 이래 「프라하의 봄」이 외부의 억압으로 좌절될 때까지 ‘인간의 얼굴을 한 사회주의운동’을 주도했으며, 1968년 모든 공직에서 해직당하고 저서가 압수되는 수모를 겪었다. 고국 체코에서 발표한 작품은 『농담』과 『우스운 사랑』 두 권뿐이었다. 『농담』이 불역되는 즉시 프랑스에서도 명성을 얻어 소련 침공과 ‘프라하의 봄’ 이후 역경을 겪고 1975년 체코를 떠나 프랑스로 이주했다. 이후 『참을 수 없는 존재의 가벼움』, 『생은 다른 곳에』, 『불멸』, 『이별』, 『느림』, 『정체성』, 『향수』 등의 작품을 썼으며, 메디치 상, 클레멘트 루케 상, 유로파 상, 체코 작가 상, 컴먼웰스 상, LA타임스 소설상 등 전 세계 유수의 문학상을 받았다. 미국 미시건 대학은 그의 문학적 공로를 높이 평가하면서 명예박사 학위를 수여했다. 2023년 7월 세상을 떠났다. 향년 94세.
프랑스 사부아대학에서 문학박사 학위를 받고 성균관대학에서 학술연구교수로 일했다. 현재 성균관대학 초빙교수로 재직 중이며, 같은 대학 프랑스어권연구소 책임연구원으로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 밀란 쿤데라의 『불멸』, 『느림』, 『배신당한 유언들』, 피에르 바야르의 『읽지 않은 책에 대해 말하는 법』, 『여행하지 않은 곳에 대해 말하는 법』, 『망친 책, 어떻게 개선할 것인가?』, 『누가 로저 애크로이드를 죽였는가... 프랑스 사부아대학에서 문학박사 학위를 받고 성균관대학에서 학술연구교수로 일했다. 현재 성균관대학 초빙교수로 재직 중이며, 같은 대학 프랑스어권연구소 책임연구원으로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 밀란 쿤데라의 『불멸』, 『느림』, 『배신당한 유언들』, 피에르 바야르의 『읽지 않은 책에 대해 말하는 법』, 『여행하지 않은 곳에 대해 말하는 법』, 『망친 책, 어떻게 개선할 것인가?』, 『누가 로저 애크로이드를 죽였는가?』, 로맹 가리의 『게리 쿠퍼여 안녕』, 『징기스 콘의 춤』, 베르나르 앙리 레비의 『아메리칸 버티고』, 『철학은 전쟁이다』, 에드위 플레넬의 『정복자의 시선』, 가스통 바슐라르의 『불의 정신분석』, 『촛불』, 미르체아 엘리아데의 『요가』 등이 있다.

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평점10점 | YES마니아 : 골드 이달의 사락 a**********s | 2026-06-15 | 신고

밀란 쿤데라의 ‘불멸’을 읽는 동안 나는 여러 번 책장을 덮고 한참 생각에 잠기곤 했다. 소설이라고 부르기에는 철학적이고, 철학서라고 하기에는 지나치게 감각적이며, 현실을 다루는 듯하면서도 끊임없이 허구임을 드러내는 독특한 작품이었다. 이야기를 따라가고 있다고 생각하면 어느새 작가의 사유 속으로 들어가 있었고, 인물에게 감정이입하고 있다고 생각하면 그 인물이 사실은 작가의 상상 속 존재임을 깨닫게 된다. 처음에는 낯설었지만, 읽을수록 인간이란 무엇인가를 탐구하는 방식 자체가 매우 현대적이라는 생각이 들었다.

가장 인상 깊었던 것은 제목인 ‘불멸’의 의미였다. 젊은 시절의 나는 불멸을 대단한 업적이나 역사에 이름을 남기는 것과 같은 의미로 생각했다. 그러나 이 소설은 그런 단순한 해석을 거부한다. 작품 속 인물들은 모두 자신만의 방식으로 타인에게 기억되기를 원한다. 하지만 그 기억은 결코 본인이 의도한 모습 그대로 남지 않는다. 사람은 죽은 뒤에도 타인의 기억 속에서 살아가지만, 그 기억은 끊임없이 왜곡되고 재해석된다. 결국 불멸이란 영원히 존재하는 것이 아니라, 타인의 시선 속에서 끝없이 변형되는 것인지도 모른다.

특히 나는 아녜스라는 인물에게 깊은 공감을 느꼈다. 그녀는 자신의 내면을 소중히 여기며 세상의 시선으로부터 거리를 두고자 한다. 반면 언니 로라는 끊임없이 타인의 관심과 인정을 갈망한다. 두 자매의 대비는 오늘날의 사회를 떠올리게 했다. SNS가 일상이 된 시대에 우리는 누구나 어느 정도는 로라처럼 살아간다. 사진을 올리고, 반응을 확인하고, 다른 사람의 평가에 기뻐하거나 실망한다. 나 역시 예외는 아니다. 하지만 그런 삶이 과연 진정한 자신을 위한 것인지 의문이 들었다.

30대가 되면서 나는 타인의 시선보다 스스로의 만족을 더 중요하게 생각하게 되었다. 그러나 여전히 완전히 자유롭지는 못하다. 직장에서도, 인간관계에서도, 결혼과 출산에 대한 사회적 기대 속에서도 끊임없이 평가받는다. 그런 점에서 아녜스가 보여 주는 고독은 단순한 외로움이 아니라 자신을 지키기 위한 선택처럼 느껴졌다. 그녀는 세상으로부터 도망치는 것이 아니라, 자신의 존재를 타인의 욕망에 종속시키지 않으려 한다.

또한 이 작품은 사랑에 대해서도 독특한 시선을 보여 준다. 일반적인 로맨스 소설이 사랑을 아름답고 숭고한 감정으로 묘사한다면, ‘불멸’은 사랑 속에 숨어 있는 소유욕과 자기애를 집요하게 파헤친다. 우리는 흔히 누군가를 사랑한다고 말하지만, 실제로는 상대를 통해 자신의 욕망을 충족시키고 있는 것은 아닐까. 이런 질문은 꽤 불편했지만 동시에 솔직했다.

무엇보다 이 책을 읽으며 가장 크게 느낀 것은 인간 존재의 덧없음이었다. 우리는 모두 언젠가 사라진다. 지금 중요하게 여기는 일들도 수십 년 뒤에는 아무 의미가 없을지 모른다. 하지만 그렇다고 삶이 무의미한 것은 아니다. 오히려 유한하기 때문에 현재가 소중해진다. 불멸을 꿈꾸기보다 지금 이 순간을 충실히 살아가는 것이 더 중요하다는 생각이 들었다.

이 소설은 쉽게 읽히는 편은 아니다. 그러나 읽고 난 뒤 오랫동안 마음속에 질문을 남긴다. 나는 어떤 모습으로 기억되고 싶은가? 타인의 시선이 아닌 나 자신의 시선으로 살아가고 있는가? 그리고 정말 불멸을 원하는가? 책을 덮은 후에도 이러한 질문들은 계속 남아 있었다. 아마 좋은 문학이란 명확한 답을 주기보다 오래도록 생각할 거리를 남기는 작품일 것이다. 그런 의미에서 나에게 깊은 여운을 남긴 소설이었다.

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