YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

Global YES24안내보기: Global YES24는?

K-POP/K-Drama 관련상품(음반,도서,DVD)을
영문/중문 으로 이용하실 수 있습니다.

Korean wave shopping mall, sell the
K-POP/K-Drama (CD,DVD,Blu-ray,Book) We aceept PayPal/UnionPay/Alipay
and support English/Chinese Language service
English
作为出售正规 K-POP/K-Drama 相关(CD,图书,DVD) 韩流商品的网站, 支持中文/英文等海外结账方式
中文
Exclusive ticket sales for domestic and international pop artists
Global yesticket

검색

어깨배너

1/6

빠른분야찾기

YES24 코너/서비스

YES24 분야별코너

현재위치 웰컴

> 국내도서

> 청소년

> 청소년 역사/인...

신용카드 (54x86mm)

A4용지 (210x297mm)

미리보기 사이즈비교 공유하기

소득공제

소설로 만나는 한국 현대사

1970년대가 오늘 우리에게 남긴 여덟 가지 질문

김지완, 조예린, 김선진, 김미연, 김현우 저 외 3명 정보 더 보기/감추기

| 푸른들녘 | 2026년 11월 13일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 240 판매지수란?

상품 가격정보
정가	17,000원
판매가	15,300원 (10% 할인)
YES포인트	850원 (5% 적립) 5만원이상 구매 시 2천원 추가적립 5만원이상 구매 시 2천원 추가적립 안내

결제혜택
결제혜택	카드/간편결제 혜택을 확인하세요 카드/간편결제 혜택 보기/감추기 예스24 현대카드 6만원 캐시백 + 최대 3만원 청구할인 관련페이지 바로가기 카카오페이 2,000원 즉시할인 일 600건, 4만원 이상 관련페이지 바로가기 페이코 1% 할인 포인트 결제시 관련페이지 바로가기 토스페이 1만P 추첨 적립 + 생애첫결제 3천원 관련페이지 바로가기

구매 시 참고사항
구매 시 참고사항

판매중

수량

카트에 넣기 바로구매

국내배송만 가능
문화비소득공제 가능

리스트에 넣기 eBook 출간 알림신청

차 한 잔의 휴식이동

산리오캐릭터즈 런치백이동

11월의 굿즈 : 2027 캘린더/시그니처 다이어리이동

기간 한정 특가 도서이동

이전 YES NOW 배너보기

다음 YES NOW 배너보기

1/4

소설로 만나는 한국 현대사

카트에 넣기 바로구매

이 분야 베스트셀러

일제강점기 생활 탐구

송치중 등저/역사교과서연구소 감수

15,120원 (10% 할인)
식탁 위의 세계사

이영숙 저

12,600원 (10% 할인)
곰브리치 세계사

에른스트 H. 곰브리치 저/클리퍼드 하퍼 그림/박민수 역

15,300원 (10% 할인)
장콩 선생의 우리 역사 이야기 1

장용준 저

13,500원 (10% 할인)
교양으로 읽는 용선생 세계사 11

차윤석,김선빈,박병익,김선혜 글/이우일,박기종 그림

15,120원 (10% 할인)
조선 사람들의 근대 생활 탐구

권나리,김승연,맹수용,박지숙,송치중,이은홍,조정은,최운,허두영 공저/역사교과서연구소 감수

15,120원 (10% 할인)

더보기이동

이 분야 신상품

봉쇄의 모든 것

황동하 글/최경란 그림

15,120원 (10% 할인)
4.3 교육 어떻게 할까?

강윤찬,김홍탁,안소정 저

16,200원 (10% 할인)
재밌어서 밤새 읽는 의학사 이야기

예병일 저

19,800원 (10% 할인)
일제강점기 생활 탐구

송치중 등저/역사교과서연구소 감수

15,120원 (10% 할인)
독도가 왜 우리 땅인가요?

배성호,이종관 글/이창우 그림

15,200원 (5% 할인)

더보기이동

품목정보

품목정보
발행일	2026년 11월 13일
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 14821020mm
ISBN13	9791176101127
ISBN10	1176101129

책소개

“역사와 문학의 가장 지혜로운 만남!” 현직 교사 115명의 추천 도서 1970년대 소설 여덟 편을 통하여 마주하는 대한민국 현대사의 가장 생생한 얼굴 문학과 그 안에 담긴 인간의 삶으로 오늘 우리 사회를 이해하는 입체적인 역사 수업 1970년대에 발표된 단편소설 여덟 편으로 한국 현대사를 읽는다. 『소설로 만나는 한국 현대사: 1970년대가 오늘 우리에게 남긴 여덟 가지 질문』이 출간되었다. 문학과 역사의 만남을 통하여 청소년 독자들에게 우리 현대사의 가장 생생한 얼굴을 보여주겠다는 일념으로 모인 현직 역사 교사 여덟 명의 공저다. 문화체육관광부와 한국출판문화산업진흥원의 ‘2026년 중소출판사 도약부문 제작지원’ 사업의 지원을 받아 제작된 우수 기획 도서이기도 하다. 이 책은 뛰어난 문학성과 정확하고 강렬한 문제의식으로 당대에 주목받았고 오늘날까지도 재조명되는 최인호, 황석영, 한수산, 이청준, 조세희, 윤흥길, 김원일의 작품 총 여덟 편에 반영된 시대상을 다양한 각도에서 차근차근 짚어감으로써 대한민국의 현대사를 청소년들에게 입체적으로 전달한다. 1970년대는 “오늘날의 한국 사회를 만든 설계도”가 작성된 시기다. 이 시기 대한민국은 빠른 속도로 근대화를 이루었다. 또한 “대한민국이 전통 사회에서 산업사회로 넘어가는 결정적인 변곡점”이기도 하다. “오늘 우리가 당연하게 여기는 것들, 아파트 중심의 주거 문화, 대기업 중심의 산업 구조, 수도권으로의 인구 집중, 빠른 기술 변화에 따른 직업의 생멸 등이 대부분 이 시기에 그 뼈대를 얻었”다. 또한 현재 우리 사회가 심각한 문제로 여기는 “주거 불평등, 노동 착취, 환경 파괴, 공동체 해체 등”의 씨앗이 뿌려진 시기이기도 하다. 지나치게 빠른 중앙집권식 발전의 부작용이라 할 것들이다. 역사와 문학은 상호작용한다. 소설은 “한 인물의 하룻밤, 한 가족의 이사 날, 철거 통보를 받은 어느 오후처럼 거대한 역사가 사람들의 삶 위에 내려앉는 바로 그 순간을 포착”한다. 청소년 독자들은 문학을 통하여 ‘산업화’ ‘경공업에서 중화학공업으로의 전환’ ‘새마을운동’ ‘유신 체제’ ‘도시 재개발’ ‘이촌향도’와 같이 역사 교과서에서 객관적이고 명료한 용어로 정의하는 변화와 사건들이 실제 사람들의 삶에 어떤 모습으로 실현되었으며, 무슨 영향을 미쳤는지 알 수 있다. 소설을 통해 역사의 미시적인 맥락을 이해하고, 역사를 통해 문학을 외재적 읽기 할 때 우리는 역사와 문학을 더 깊이 있게 배우고 이해할 수 있다. 또 그 역사가 우리에게 남긴 질문들을 성찰하고 나름의 답을 내놓음으로써 삶의 철학과 가치관을 세우는 진정한 인문학 공부가 가능해진다. 이 책은 그런 이유로 최근 학교 교육 현장에서 중요하다 강조되는 교과 연계·융합 학습의 훌륭한 교보재이기도 하다. 다루는 작품들과 역사적 사건들은 대학수학능력시험에도 자주 출제되어 입시 및 논술 대비용으로도 좋다. 각 장 초입에 다루는 작품의 줄거리를 요약하고, 마지막에는 〈생각할 거리〉라는 제목으로 함께 생각해볼 질문들을 제시하기에 토론 수업 및 서술형 평가 자료로도 참고할 수 있다.

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

추천사 저자의 말: 멈춰 선 과거에서 건져 올린 오늘의 질문 - 1970년대 단편소설 여덟 편으로 읽는 한국 현대사 1장. ‘스위트 홈’인가 ‘타인의 방’인가: 아파트, 대한민국의 현대사를 담다 - 최인호의 「타인의 방」 _조예린 수직으로 쌓아 올린 집의 등장 | 근대화의 상징이 된 아파트 | 더 빨리, 더 많이! 아파트에 담긴 시대정신 | 강남 개발과 아파트 공화국 | ‘타인의 방’에서 ‘스위트 홈’으로 2장. 떠나는 자와 남는 자: 잃어버린 고향을 찾아서 - 황석영의 「삼포 가는 길」 _김지완 고향으로 가는 길에서 고향을 잃다 | 처음이 아니었다: 한국사 속 유민(流民)의 긴 역사 | 오늘의 삼포: 길 위의 노동, 사라지는 고향 | 나가며: 반복되는 비극을 멈출 수 있을까 3장. 변화하는 세상 뒤에 남겨진 사람들: 서커스 공연과 텔레비전이 교차한 1970년대 문화사 - 한수산의 「부초」 _김선진 일제강점기에 들어와 한국을 휩쓴 오락거리, 서커스단 | 서커스 천막을 휑하게 만든 진격의 텔레비전 | 서커스 천막에도 손을 뻗친 국가 행정력 | 떠돌이 부초에겐 노동도, 사랑도, 인생도 참 쉽지 않다 | 오늘날, 거대한 변화 속에서 또 다른 부초가 나타나는 걸 막으려면 4장. 낡은 것과 새로운 것의 경계에서: 지붕 개량 운동으로 읽는 조국 근대화 - 이청준의 「눈길」 _김미연 지붕 개량 사업이 시작되었다 | 지붕 개량 사업과 수면 위로 떠오른 갈등 | 보조금 오만 원 그리고 빚 | 모범마을의 허와 실 | 통일벼와 지붕 개량 사업 | 낡은 전통이 우리에게 전하는 의미 5장. 떠나는 사람들: 낙원구 행복동 철거촌의 비극 - 조세희의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」 _김현우 이미 떠나왔는데, 또다시 떠나야만 한다: 모순의 1970년대 | 무엇이 그들을 정주 공간으로부터 배제했을까? | 농촌 젠트리피케이션과 판자촌의 탄생 | 1970년대 한국 사회의 가장자리: 도시화와 빈민촌 철거 | 그들에게 ‘마이 홈’은 없었다 | 사랑이 강요되는 사회를 이루려면 사회문제를 어떻게 바라봐야 할까? | 21세기 난장이 가족들은 어디로 가는가 6장. 경제성장에 가린 피폐한 인간의 그림자 - 조세희의 「잘못은 신에게도 있다」 _권용길 민족 번영의 상징으로 포장된 공업 도시의 검은 연기 | 타이밍을 삼키며 밤샘하는 노동자의 삶 | 낙원 밖에 사는 낙오자들의 저항 | 침묵한 신도 유죄다 | 펜으로 쏘아 올린 작은 공 7장. 구두 한 켤레와 함께 사라진 남자: 도시의 중심에 머물 수 없는 사람들 - 윤흥길의 「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」 _조재혁 산업화, 누구를 위한 성장이었을까? | 광주 대단지는 왜 폭발했을까? | 이촌향도는 정말 끝났을까? | 도시의 중심은 과연 누구의 것인가? 8장. 성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다 - 김원일의 「도요새에 관한 명상」 _윤상민 1970년대의 눈부신 경제성장 | 유신헌법과 긴급조치권, 그리고 병국의 제적 | 동진강, 박제된 자연의 비명 | 병국이 먹는 밥은 모두 ‘비양심적인’ 어머니에게서 나왔다 | 누구를 위한 성장인가: 1천 달러 시대의 논리 | ‘성장’이라는 이름으로 외면했던 것들: 온산병에서 기후 위기까지 | 박제된 역사를 넘어, 생명의 역사를 쓰다 참고 문헌 현직 교사 115명의 한마디

펼쳐보기접어보기

상세 이미지

저자 소개 (8명)

저 : 김지완 (와니쌤)

관심작가 알림신청 작가 파일

고촌중학교 교사. 2024 수업혁신사례연구대회 도 1등급. 2025 서울교육대학교 사회정서교육 교원 역량강화 원격 교육 프로그램 개발(교과 속 사회정서교육 실천법 part). 2025 서울시 교육청 사회정서교육 교원 역량강화 연수 강사, 2025 경기도교육청 탐구수업공동체 토론분과 대표교원, 2026 교육부 사회정서교육 선도교사. 역사 수업은 암기가 아닌 질문에서 시작해야 한다는 믿음으로, 탐구·토... 고촌중학교 교사.
2024 수업혁신사례연구대회 도 1등급.
2025 서울교육대학교 사회정서교육 교원 역량강화 원격 교육 프로그램 개발(교과 속 사회정서교육 실천법 part).
2025 서울시 교육청 사회정서교육 교원 역량강화 연수 강사, 2025 경기도교육청 탐구수업공동체 토론분과 대표교원, 2026 교육부 사회정서교육 선도교사.

역사 수업은 암기가 아닌 질문에서 시작해야 한다는 믿음으로, 탐구·토론·독서 중심 수업 혁신을 꾸준히 실천하고 있다. 학생 스스로 역사를 현재의 삶과 연결하는 수업을 설계하며, ‘완생교실’을 통해 교육 콘텐츠를 나누고 있다. 『한 권으로 끝내는 사회정서교육 가이드북』(공저)을 썼다.

펼쳐보기접어보기

작가의 다른 상품

한 권으로 끝내는 사회정서교육 가이드북

20,000원

저 : 조예린

관심작가 알림신청 작가 파일

재미와 의미, 어느 하나 놓치지 않는 즐거운 수업을 지향한다. 에듀테크와 게이미피케이션 활동을 활용하여 역사를 생생한 경험으로 전하는 교수법을 연구 및 실천하고 있다. 교실 문을 나선 뒤에도 역사 콘텐츠를 즐기게 되는 ‘지속 가능한 역사교육’을 꿈꾼다. 재미와 의미, 어느 하나 놓치지 않는 즐거운 수업을 지향한다. 에듀테크와 게이미피케이션 활동을 활용하여 역사를 생생한 경험으로 전하는 교수법을 연구 및 실천하고 있다. 교실 문을 나선 뒤에도 역사 콘텐츠를 즐기게 되는 ‘지속 가능한 역사교육’을 꿈꾼다.

저 : 김선진

관심작가 알림신청 작가 파일

경기도 탄벌중학교에서 역사를 가르치고 있다. 역사 수업이 학생들에게 의미 있게 남기를 바라기에 교사로서 꾸준히 공부하고자 한다. 평가에도 관심을 갖고 관련 연구를 함께 이어가고 있다. 『역사를 질문하는 역사 1: 전근대 한국사』를 썼다. 경기도 탄벌중학교에서 역사를 가르치고 있다. 역사 수업이 학생들에게 의미 있게 남기를 바라기에 교사로서 꾸준히 공부하고자 한다. 평가에도 관심을 갖고 관련 연구를 함께 이어가고 있다. 『역사를 질문하는 역사 1: 전근대 한국사』를 썼다.

작가의 다른 상품

역사를 질문하는 역사 1, 2 세트

29,700원 (10% 할인)
역사를 질문하는 역사 1 전근대 한국사

14,850원 (10% 할인)

저 : 김미연

관심작가 알림신청 작가 파일

역사가의 시선으로 세상을 바라보며, 학생들이 역사 수업을 통해 가치 있는 삶을 살아가길 소망하는 역사 교사. 평가 컨설턴트로서 교육 현장을 부지런히 뛰며 연구와 나눔을 실천하고자 한다. 블로그 ‘묜짱의 생존일기’를 운영하고 있다. 『중학생을 위한 교과서 속 역사 인물 이야기』(공저)를 썼다. 역사가의 시선으로 세상을 바라보며, 학생들이 역사 수업을 통해 가치 있는 삶을 살아가길 소망하는 역사 교사. 평가 컨설턴트로서 교육 현장을 부지런히 뛰며 연구와 나눔을 실천하고자 한다. 블로그 ‘묜짱의 생존일기’를 운영하고 있다. 『중학생을 위한 교과서 속 역사 인물 이야기』(공저)를 썼다.

저 : 김현우

관심작가 알림신청 작가 파일

세상을 보는 창 역사를 학생들과 들여다보고 싶은 역사 교사. 책과 다양한 미디어, 문화 콘텐츠와 함께할 때 역사 공부가 더 즐거워진다는 것을 학생들이 직접 느끼도록 노력한다. 연극영화를 부전공하며, 역사 수업에 적용하려 연구하고 있다. 학교평가 지원단으로 활동하며 내실 있는 교육과정과 교육 사업을 이루는 법을 고민한다. 세상을 보는 창 역사를 학생들과 들여다보고 싶은 역사 교사. 책과 다양한 미디어, 문화 콘텐츠와 함께할 때 역사 공부가 더 즐거워진다는 것을 학생들이 직접 느끼도록 노력한다. 연극영화를 부전공하며, 역사 수업에 적용하려 연구하고 있다. 학교평가 지원단으로 활동하며 내실 있는 교육과정과 교육 사업을 이루는 법을 고민한다.

저 : 권용길

관심작가 알림신청 작가 파일

역사가 교실에 갇힌 암기 과목이 아니라 학생들의 삶과 맞닿은 실천적 학문이 되기를 바라며, 학생 중심 수업을 끊임없이 모색한다. 대립과 정쟁 위주 역사교육에서 벗어나, 그 시대를 살아간 사람들의 생생한 숨결을 교실에 불어넣고 싶어 대학원에서 조선시대 향촌 사족의 ‘생활사’를 연구하고 있다. 역사가 교실에 갇힌 암기 과목이 아니라 학생들의 삶과 맞닿은 실천적 학문이 되기를 바라며, 학생 중심 수업을 끊임없이 모색한다. 대립과 정쟁 위주 역사교육에서 벗어나, 그 시대를 살아간 사람들의 생생한 숨결을 교실에 불어넣고 싶어 대학원에서 조선시대 향촌 사족의 ‘생활사’를 연구하고 있다.

저 : 조재혁

관심작가 알림신청 작가 파일

역사는 현재를 더 풍요롭게 한다는 믿음 아래, 학생들이 과거를 통해 현재를 바라보고 스스로 질문하며 판단하는 힘을 기를 수 있도록 돕고자 한다. 역사적 쟁점을 바탕으로 자기 주장을 논리적으로 표현하는 논술형 평가를 설계한다. 『역사 공부 고민 상담소』(공저)를 썼다. 역사는 현재를 더 풍요롭게 한다는 믿음 아래, 학생들이 과거를 통해 현재를 바라보고 스스로 질문하며 판단하는 힘을 기를 수 있도록 돕고자 한다. 역사적 쟁점을 바탕으로 자기 주장을 논리적으로 표현하는 논술형 평가를 설계한다. 『역사 공부 고민 상담소』(공저)를 썼다.

작가의 다른 상품

역사 공부 고민 상담소

15,300원 (10% 할인)

저 : 윤상민

관심작가 알림신청 작가 파일

지식 전달을 넘어 역사를 통해 현대사회를 바라보는 새로운 관점을 제안한다. IBEC 과정을 이수하며 탐구 중심 IB 교육과 지속 가능한 미래를 위한 생태 환경 수업안 개발에 관심을 두고 있다. 『역사 공부 고민 상담소』(공저)를 썼다. 교육 블로그 ‘투덜투덜투덜쌤’을 운영한다. 지식 전달을 넘어 역사를 통해 현대사회를 바라보는 새로운 관점을 제안한다. IBEC 과정을 이수하며 탐구 중심 IB 교육과 지속 가능한 미래를 위한 생태 환경 수업안 개발에 관심을 두고 있다. 『역사 공부 고민 상담소』(공저)를 썼다. 교육 블로그 ‘투덜투덜투덜쌤’을 운영한다.

작가의 다른 상품

역사 공부 고민 상담소

15,300원 (10% 할인)

더보기접어보기

만든 이 코멘트

저자, 역자, 편집자를 위한 공간입니다. 독자들에게 전하고 싶은 말씀을 남겨주세요. 코멘트 쓰기

접수된 글은 확인을 거쳐 이 곳에 게재됩니다.
독자 분들의 리뷰는 리뷰 쓰기를, 책에 대한 문의는 1:1 문의를 이용해 주세요.

책 속으로

역사는 ‘일회성’을 지닌다고 말합니다. 지나간 시간은 되돌릴 수 없고, 특정 시공간에서 발생한 사건은 그 순간의 맥락 속에 박제되기 마련입니다. 그러나 우리는 종종 과거의 사건이 현재의 옷을 갈아입고 다시 우리 곁을 배회하는 장면을 목격합니다. 이 책이 1970년대라는 페이지를 다시 펼쳐보려는 이유가 여기에 있습니다. 현대사를 이해한다는 것은 단순히 지식을 축적하는 일이 아니라, 지금 우리가 딛고 선 지층이 어떻게 형성되었으며 그 아래 어떤 균열이 숨어 있는지를 살피는 작업이기 때문입니다. --- 「저자의 말」 중에서 그렇다면 해방 이후 한국인이 지은 최초의 아파트는 어디일까요? 바로 1958년 준공된 ‘종암아파트’입니다. 종암아파트는 해방 이후 최초의 아파트라는 점 외에도 여러 측면에서 최초라는 수식어를 지니고 있습니다. 먼저 종암아파트는 우리나라의 독자적인 기술로 지은 최초의 아파트이자, 수세식 화장실이 설치된 최초의 아파트였습니다. --- 「‘스위트 홈’인가 ‘타인의 방’인가」 중에서 오십여 년 전 강남은 지금과는 전혀 다른 모습이었습니다. 이 지역이 서울시 행정구역에 편입된 것은 1963년이지만, 이후에도 한참 동안 개발되지 않아, 채소와 과일을 재배해 서울에 공급하는 한적한 농촌에 가까웠습니다. 당시 사람들은 이곳을 ‘강남’이라고 부르지도 않았습니다. 영등포의 동쪽이라는 뜻으로 ‘영동’이라 하거나 ‘남서울’이라 부르는 것이 더 익숙하던 시절이었습니다. 넓은 땅을 확보할 수 있으면서도 강북보다 토지 가격이 훨씬 저렴했다는 점에서 이 지역은 대단지 아파트를 짓기에 가장 적합한 도화지였습니다. --- 「‘스위트 홈’인가 ‘타인의 방’인가」 중에서 오늘날 우리가 마주한 아파트는 ‘타인의 방’인가요, 아니면 ‘스위트 홈’인가요? 현실의 아파트는 어쩌면 이 두 가지 얼굴을 모두 지닌 공간인지도 모릅니다. 부동산 시세라는 숫자의 욕망에 사로잡혀 스스로를 물화하고 콘크리트 벽 뒤로 숨어 이웃을 경계할 때, 아파트는 여전히 차가운 ‘타인의 방’입니다. 지친 몸을 이끌고 돌아와 가족과 온기를 나누고 이웃에게 짧은 눈인사라도 건넬 수 있을 때, 아파트는 세상에서 가장 안전하고 따뜻한 ‘스위트 홈’이 됩니다. --- 「‘스위트 홈’인가 ‘타인의 방’인가」 중에서 1973년 황석영은 단편소설 한 편을 발표합니다. ‘삼포 가는 길’. 제목만 보면 어딘가로 향하는 여정 같습니다. 그리고 그 여정은 어딘가에 도착하는 것으로 마무리되겠지요. 그러나 이 소설을 마지막까지 따라간 독자들은 알게 됩니다. 이것은 고향에 ‘가는’ 이야기가 아니라, 고향에 ‘닿을 수 없게 되는’ 이야기라는 것을요. --- 「떠나는 자와 남는 자」 중에서 1970년대 이촌향도 현상을 살피다 보면, 자꾸만 ‘이 장면, 어디서 본 것 같다’라는 기시감이 듭니다. 공사판을 찾아 떠나는 영달과 정 씨, 이름을 바꾸고 살아가야 했던 백화는 1970년대에 갑자기 등장한 사람들이 아닙니다. 그들의 모습은 한국사에서 반복되어 나타나온 유민들의 모습과 겹쳐집니다. --- 「떠나는 자와 남는 자」 중에서 수업에서 마지막으로 하는 질문은 이것입니다. “정 씨에게 삼포는 어떤 곳이었을까?” 처음에는 “고향이요”라는 답변이 돌아옵니다. 그리고 조금 뒤에 누군가 이렇게 덧붙이곤 합니다. “그런데 이제는 못 돌아가는 곳이요.” 고향은 지도 위의 장소가 아니라, 다시 돌아갈 수 있다는 믿음입니다. 그리고 그 믿음이 무너질 때, 사람은 길 위에 남겨집니다. --- 「떠나는 자와 남는 자」 중에서 소설 「부초」는 한수산 작가에게 1977년 ‘오늘의 작가상’을 안겨줄 정도로 당시 독자들에게 깊은 공감을 얻은 작품입니다. 부초(浮草) 는 물 위를 둥둥 떠다니는 풀을 뜻합니다. 어디에도 뿌리를 내리지 못한 채 이리저리 흘러 다니는 존재를 가리키는 말이지요. 그렇다 면 한수산이 ‘부초’라고 부른 사람들은 누구였을까요? 바로 서커스 단원들입니다. --- 「변화하는 세상 뒤에 남겨진 사람들」 중에서 「부초」는 1970년대의 문화가 어떻게 변화하였는지를 잘 보여줍니다. 일제강점기가 시작하며 한국에 들어온 서커스 공연의 인기는 하늘 높이 치솟았습니다. 하지만 광복되고 분단이 고착화하면서 거대한 이동식 서커스단은 땅덩이 좁은 대한민국 안에서 점점 설 자리를 잃어갔습니다. 1970년대는 쇠락해가던 서커스단의 흥행에 결정적인 타격을 준 시기였습니다. 텔레비전이 본격적으로 보급되면서 사람들은 더 이상 누추한 천막에 들어가야만 볼 수 있는 오락거리에 만족하지 않았습니다. 안방에서 텔레비전만 켜면, 다음 내용이 궁금한 드라마가, 세상 소식을 알려주는 뉴스가, 세계적인 규모의 공연들이 방송되었으니까요. 게다가 박정희 정부 시기 오락과 예술에 대한 국가 통제가 강화되면서, 서커스단은 점점 공연하기가 어려워졌습니다. --- 「변화하는 세상 뒤에 남겨진 사람들」 중에서 변화의 규모나 속도뿐 아니라, 변화의 뒤편에 남겨진 사람들을 공동체가 어떻게 감당할 것인가도 중요한 문제입니다. 1970년대 서커스 단원들이 무너진 것은 그들이 노력하지 않았기 때문은 아니었습니다. 기술이 변화하고, 정책이 바뀌고, 시장이 재편되는 동안, 그들로 하여금 변화를 감당하게 하는 안전망이 없었기 때문이었습니다. 법이 있었지만 그들을 제대로 보호하지 못했고, 제도가 있었지만 약자에게는 잘 가닿지 않았던 것이지요. --- 「변화하는 세상 뒤에 남겨진 사람들」 중에서 1970년대 서울의 인구는 십 년간 무려 삼백만 명이나 증가했습니다. 경제개발, 돈을 벌어 잘살고 싶다는 욕망은 많은 사람을 도시로 끌어냈습니다. 젊은이들이 도시로 떠나자 박정희 정부는 ‘농촌 살리기’의 일환으로 새마을운동을 시작합니다. 그리고 새마을운동 중에서 가장 눈에 띄는 변화를 만들어낸 사업이 바로 ‘지붕 개량 사업’입니다. --- 「낡은 것과 새로운 것의 경계에서」 중에서 하지만 초가지붕 대신 바꾼 슬레이트 지붕에는 발암물질이 들어 있었습니다. 물론 그런 줄 몰랐다고 하더라도 정부가 내세운 ‘깨끗함’이라는 표어 뒤에 또 다른 위험과 폭력적인 상황이 숨겨져 있었다는 사실은 변하지 않습니다. 당시 정부는 오직 눈앞의 청결, 시각적인 효과만을 강조하며 슬레이트 지붕을 올린 개량 주택이 무조건 옳다고 강조했습니다. 무조건 옳은 것은 세상에 존재하지 않는 법인데도 말입니다. 비위생적인 전통을 걷어낸 자리를 차지한 슬레이트 지붕. 마냥 청결해 보였던 그것은 훗날 1급 발암물질 검출이라는 심각한 환경·보건 재앙으로 돌아옵니다. 정부는 발 벗고 나서서 ‘위생적인 삶’을 외쳤지만, 실상은 건강을 해치는 ‘보이지 않는 폭탄’을 국민들 머리 위에 얹은 것이었습니다. 정부는 지붕을 개량한 집에 산다는 것은 발전한 나라의 국민이 되었다는 상징이라고 선전했습니다. 그러나 그 대가로 사람들은 가장 편안하고 보호받아야 할 공간에서 생명을 담보로 살아가게 되었습니다. --- 「낡은 것과 새로운 것의 경계에서」 중에서 역사에 대해 이야기할 때, 한 번쯤 우리를 큰 고민에 빠트리는 주제가 있습니다. 수많은 역사 사건을 들여다보는 과정에서 우리는 ‘역사는 반복되는가?’라는 어떻게 보면 철학적이기도 한 문제로 인해 사유의 늪에 빠지게 됩니다. 과거의 인간과 오늘날의 인간이 본질적으로 같은 존재라면, 현재의 인간도 과거의 인간과 비슷한 선택을 할 수 있다고 생각해볼 수 있습니다. 역사가 큰 틀에서 반복된다는 관점에서 볼 때, 조세희 작가의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」은 역사 속에서 수없이 반복된 ‘정주 공간으로부터의 배제’를 다루는 작품입니다. --- 「떠나는 사람들」 중에서 실제로 한국의 농촌은 철저히 산업화와 경제개발을 위한 희생양이 되었습니다. 가령 농산물 가격이 높아지면 도시 물가와 공장 노동자의 생활비에 타격을 줄 것이고, 이는 임금 인상으로 이어져 결국 제품 생산 단가를 높이게 될 것이었습니다. 그렇게 되면 후발 산업국으로서 당시 국제 무역의 변두리에 있던 대한민국이 시장에서 가격 경쟁력을 확보할 수 없었습니다. 따라서 정부는 제품 생산 단가를 낮은 수준으로 유지하기 위해 노동자들이 먹는 곡물의 가격을 낮출 수밖에 없었습니다. 저곡가 정책으로 인해 농촌의 빚은 해가 갈수록 늘어났습니다. --- 「떠나는 사람들」 중에서 우리가 또 주목해야만 하는 점은 삶의 터전에서 내쫓기는 과정에서 피해자들은 아이러니하게도 가해자가 된다는 점입니다. 난장이 가족의 첫째 영수는 은강그룹 총수의 동생을 살해합니다. 소설 연작에 등장하는 앉은뱅이와 꼽추는 부동산업자를 살해합니다. 가해자와 피해자가 구별되지 않는 현실 속에서 피해자들은 결국 점점 더 수렁에 빠지고, 피해자가 가해자가 되는 구조적인 모순이 반복될 수밖에 없습니다. 안과 밖이 구분되지 않는 뫼비우스의 띠는 바로 이러한 상황에 대한 직접적인 비유인 것이죠. 소설 속에서 김불이는 그토록 사랑을 부르짖었지만, 그러한 사랑은 찾아오지 않았고 비극만이 뫼비우스의 띠처럼 반복됩니다. --- 「떠나는 사람들」 중에서 이 소설이 그려낸 노동자들의 비참한 현실은 과연 온전히 과거의 일일까요? 2026년 오늘, 반도체 호황으로 대기업 노동자들이 역대급 성과급을 받았다는 뉴스가 연일 화제입니다. 그런데 화려한 헤드라인의 기사 아래에는 물류센터 직원이 열악한 환경에서 강도 높은 노동에 시달리다가 과로사했다는 기사도 있습니다. 선진국 반열에 들 정도로 고도 경제성장을 이루었지만, 여전히 최소한의 기본권도 보장받지 못한 채 위험하고 열악한 현장으로 내몰리고 있는 노동자들이 있는 것이죠. 눈부신 경제성장과 그늘진 노동 현실의 대비는 오늘날만의 문제가 아닙니다. 이른바 ‘한강의 기적’이라 불렸던 1970년대 경제성장기에도 척박한 노동 현장을 맨몸으로 견뎌내야 했던 노동자들이 있었습니다. 조세희는 바로 그 비참한 현실에 주목해 이 소설을 써 내려간 것입니다. --- 「경제성장에 가린 피폐한 인간의 그림자」 중에서 가난한 노동자들이 기계의 부속품처럼 소모되고 닳아빠지며 죽어갈 때, 이들을 도와줘야 할 법과 제도는 국가 경쟁력을 확보한다는 명목하에 제대로 기능하지 못하고 있었습니다. 누구 하나 도와주는 이 없는 현실 속에서 이들을 구원할 수 있는 존재는 오직 신뿐이었지만, 신은 침묵했습니다. 신조차 침묵하는 세상, 모두가 잘못을 저지르고 있으며 신도 예외는 아니었다는 영수의 말은 침묵한 신에게도 노동자들의 삶을 비참하게 몰고 간 책임이 있다는 유죄 선고였던 셈입니다. --- 「경제성장에 가린 피폐한 인간의 그림자」 중에서 지금 우리가 사는 세상은 1970년대의 은강보다 얼마나 더 나아졌을까요? 보이지 않는 곳에서 밤낮없이 물건을 나르는 플랫폼 노동자들, 위험한 산업 현장으로 내몰리는 청년들, 차가운 시선 속에 살아가는 이주 노동자들…. 어쩌면 1970년대 은강의 굴뚝 아래에 있던 난장이들이 오늘날 또 다른 모습으로 우리 곁에 살아가고 있는지도 모릅니다. 과거의 아픔을 배우는 이유는 지금 우리 곁에 있는 아픔을 외면하지 않기 위해서일 것입니다. --- 「경제성장에 가린 피폐한 인간의 그림자」 중에서 통계를 통해 알 수 있듯이, 1960년대 이후 이촌향도 현상은 점차 뚜렷해졌습니다. 농촌을 떠난 사람들은 더 나은 삶을 기대하며 도시로 향했지만, 현실은 녹록지 않았습니다. 안정적인 주거와 일자리를 얻지 못한 많은 이가 도시 빈민이 되었고, 쌓여가던 긴장은 결국 광주 대단지 사건으로 폭발합니다. 광주 대단지 사건은 도시 빈민 문제가 단순히 개인의 사정이 아니라, 산업화 과정에서 구조적으로 누적된 사회문제였음을 보여주는 사건이었습니다. --- 「구두 한 켤레와 함께 사라진 남자」 중에서 광주 대단지 사건은 우발적인 폭력이 아니라, 도저히 생활이 불가능한 지경에 이르러 폭발한 도시 빈민들의 봉기였던 것입니다. 이는 수출 주도형 산업화 과정에서 구조적으로 발생할 수밖에 없었던 일이며, 개발 정책이 외면해온 어두운 이면을 적나라하게 드러낸 사건입니다. --- 「구두 한 켤레와 함께 사라진 남자」 중에서 그러나 유입이 곧 서울에서의 안정적인 정착을 의미하지는 않습니다. 이름난 대학교의 졸업장, 일자리, 경력 기회를 얻기 위해 서울에 머무는 2030 청년 세대의 삶은 과연 어떠할까요? 많은 이가 고시원 혹은 좁은 원룸과 같은 최소한의 주거 공간에서 생활하고 있습니다. 이러한 주거 형태는 판자촌이나 셋방에 머물렀던 1970년대 도시 빈민과 본질적으로 크게 다르지 않습니다. --- 「구두 한 켤레와 함께 사라진 남자」 중에서 시대가 바뀌고 풍경이 달라졌지만, 도시를 유지하고 움직이는 구성원으로 살아가면서도 정작 안정적인 삶의 터전을 마련하기는 어렵다는 현실은 과거나 지금이나 마찬가지입니다. 우리의 도시는 사람들을 필요로 하여 받아들이면서도, 정작 그들이 도시 안에서 안정적으로 살아갈 수 있는 조건까지 충분히 보장하지는 못하고 있습니다. --- 「구두 한 켤레와 함께 사라진 남자」 중에서 하지만 모두가 찬란한 내일을 노래할 때, 김원일 작가는 홀로 어두운 강 하구를 내려다보았습니다. 온 나라가 경제성장이라는 단 하나의 목표를 향해 전력 질주하던 그때, 환경오염과 생태계 파괴를 이야기한다는 건 시쳇말로 ‘갑분싸’를 자처하는 대단한 용기였습니다. 성장의 열망이 독재의 그림자마저 가리던 그 시절, 죽어가는 도요새를 관찰하며 ‘우리의 삶이 정말 지속 가능한가’를 묻는 것은 시대를 앞서간 예언과도 같았습니다. --- 「성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다」 중에서 과거 인류가 거쳐온 ‘저비용과 고효율’의 경제 발전 메커니즘은 이제 더 이상 유효하지 않습니다. 2025년의 기후 위기는 1979년의 우리가 외면했던 목소리들이 수십 년 시간을 돌아 우리에게 보내온 고지서일지도 모릅니다. 이제는 무언가 잘못되고 있다는 것을 온 세계인이 피부로 느끼고 있는 지금, 우리의 지속 가능한 삶을 위하여 모두가 ‘기꺼운 불편함’에 참여해야 할 때입니다. --- 「성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다」 중에서 이 질문은 국제사회의 갈등으로 확장됩니다. 이미 성장을 마친 선진국들이 이제 막 굶주림에서 벗어나려는 개발도상국들에게 지구를 위해 공장을 멈추라고 요구하는 것은 정당한가요? 누군가는 이를 ‘사다리 걷어차기’라고 비판합니다. 자신들은 이제까지 실컷 환경을 오염시키며 배를 불려놓고, 뒤늦게 출발한 이들의 앞길을 막아선다는 겁니다. 우리는 이러한 비난 앞에서 어떤 자세를 취해야 할까요? “어차피 나도 이기적인 존재니까 환경보호는 포기하자”라고 말하는 것이 정직한 선택일까요? 아니면 나의 이중성을 겸허히 인정하면서도 이 비극적인 선택지를 조금씩 바꿔나가려 노력해야 할까요? --- 「성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다」 중에서 흔히 인문학을 ‘문사철’이라 부릅니다. 문학으로 시대를 느끼고, 역사로 사실을 확인하며, 철학으로 삶의 가치를 세우는 것이죠. 우리가 「도요새에 관한 명상」을 역사 교실로 불러온 이유도 여기에 있습니다. 소설 속 동진강의 오염을 보며 분노했다면(문학), 그것이 실제 ‘온산병’이라는 역사적 비극으로 이어졌음을 확인하고(역사), 이제 우리가 어떤 삶의 방식을 선택해야 할지 고민하는 것(철학)이야말로 진정한 인문학 공부입니다. 역사는 단순히 과거에 머물러 있지 않습니다. 1979년의 도요새가 2026년의 기후 위기로 우리 곁에 다시 날아온 것처럼, 과거의 모든 선택은 현재 우리의 모습이 됩니다. --- 「성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다」 중에서

펼쳐보기접어보기

출판사 리뷰

한국 현대 문학의 명작들로 역사를 배운다 청소년을 위한 문학 및 역사 안내서 이 책은 총 여덟 개 장으로 이루어진다. 1970년대 단편소설 여덟 편을 발표 순서대로 한 장에 한 작품씩, 차근차근 살펴보는 구성을 취한다. 1장 「‘스위트 홈’인가 ‘타인의 방’인가」는 ‘아파트’를 매개로 최인호의 「타인의 방」을 읽는다. 1970년대 이촌향도와 급격한 도시화로 증가한 주택 수요를 해결하기 위하여 등장한 아파트가 자산 증식을 위한 투기의 수단으로 전락해간 역사를 살핀다. 2장 「떠나는 자와 남는 자」에서는 황석영의 「삼포 가는 길」을 함께 읽으며 급속히 발전하는 세상 속에서 마음 둘 터전을 잃어버린 사람들의 심정에 공감하는 시간을 갖는다. 또한 오늘날 젠트리피케이션 현상과 플랫폼 노동이 우리 역사에서 생각보다 오래된 현상이었음을 확인한다. 3장 「변화하는 세상 뒤에 남겨진 사람들」은 1970년대의 오락 문화 변화를 살피며 당시의 격변이 단순히 경제적인 영역에만 국한되지 않았음을 보여준다. 텔레비전이 유행하며 생계 기반을 잃어가는 서커스단 사람들의 모습을 그린 한수산의 「부초」를 통해 변화 가운데 뒤처지는 사람들을 위해 우리는 무슨 일을 해야 할지 고민하게 한다. 4장 「낡은 것과 새로운 것의 경계에서」는 아들에 대한 어머니의 애틋한 사랑을 보여주는 이청준의 소설 「눈길」을 새로운 관점으로 분석한다. 바로 1970년대 새마을운동의 일환으로 전개된 ‘지붕 개량 운동’이다. 지붕을 고치겠다는 소설 속 노인의 한마디에서 당대의 새마을운동 양상을 살펴보는 데로 나아가는 독창적인 접근은 그 자체로 문학이 품고 있는 깊은 의미와 다양한 맥락을 이해하게 한다. 5장 「떠나는 사람들」과 6장 「경제성장에 가린 피폐한 인간의 그림자」는 조세희의 연작 소설 『난장이가 쏘아올린 작은 공』에 수록된 두 작품 「난장이가 쏘아올린 작은 공」과 「잘못은 신에게도 있다」를 살핀다. 이 시기 도시 노동자들은 장시간 열악한 환경에서 노동해야 했으나, 받는 급여는 최저생계비에도 미치지 못했다. 살아가는 데 가장 기본적으로 필요한 주거 공간마저 언제 철거될지 모른다는 위협에 시달려야 했다. ‘한강의 기적’이라 불리는 이 시기의 놀라운 경제성장이 어떤 희생을 딛고 이뤄졌는지 생각해보게 하는 장이다. 7장 「구두 한 켤레와 함께 사라진 남자」는 윤흥길의 「아홉 켤레의 구두로 남은 사내」를 다룬다. ‘광주 대단지 사건’을 알아보며 “도시가 무엇을 위해 존재해야 하는지, 개발과 성장의 과정에서 누구의 삶을 함께 고려해야 하는지를” 묻는다. 8장 「성장을 위해 버린 질문, 기후 위기라는 고지서로 돌아오다」는 경제성장의 부작용 중 하나인 환경오염과 기후 위기에 주목한다. 김원일의 「도요새에 관한 명상」은 경제성장을 최우선으로 여기며 “한갓 새나 물고기”의 죽음은 개의치 않았던 대한민국을 비판적인 관점으로 바라본다. 오늘날까지도 이러한 경향은 계속되고 있다. 우리는 얼마나 발전하고 개발되어야 만족하고 멈출 수 있을까? 지금 우리가 발 딛고 살아가는 이 환경은 우리의 무한한 욕망을 얼마나 더 견딜 수 있을까? 이 책은 한국 현대 문학의 명작으로 꼽히는 여덟 작품을 다양한 각도에서 조명, 분석하며 청소년 독자들로 하여금 역사의 현장을 더 입체적으로 이해하도록 돕는다. 문학과 역사에 대한 더 깊이 있는 앎으로 이끄는 좋은 안내서다. “세상이 빠르게 변화할 때 가장 먼저, 제일 크게 휘청이는 사람은 누구일까요? 그때에 우리 사회는 어떤 역할을 해야 할까요?” 1970년대 소설이 묻고 오늘 우리가 답한다 대한민국의 1970년대는 그야말로 격동의 시기였다. 빠르게 기술·경제 발전을 이루며 무려 “평균 10퍼센트의 실질 경제성장률을 기록”하였다. 사람들의 생활 풍경도 급변했다. 시골 마을이 개량되며, 마을의 모든 집이 초가지붕 대신 슬레이트 지붕을 올리게 되었다. 상하수도와 전기가 설치되고, 집집마다 텔레비전도 생기기 시작했다. 일자리를 찾아 서울로 올라오는 사람들이 늘어나며 대한민국은 급격히 도시화되었고, 이들의 주택 수요를 해결하기 위해 아파트도 들어섰다. 그리하여 누군가는 이 시기를 피죽도 못 먹다가 하루아침에 쌀밥을 먹게 된, 말 그대로 ‘기적의 시대’로 기억한다. 그러나 모두가 이 변화의 혜택을 누릴 수 있는 것은 아니었다. 도시로 올라와 집을 구하지 못한 사람들은 ‘토막집’이라는 열악한 주거 환경에 살아야 했다. 소중한 생활 공간을 철거당하고 쫓겨나는 아픔을 겪기도 했다. 일터에서는 장시간 초저임금 노동에 시달리며 기본적인 건강권과 생명권조차 보호받지 못했다. 산업을 발전시키고 나라를 부강하게 해야 한다는 명분하에서였다. 이 책은 독자들에게 변화의 시대 그 이면에서 스러져가는 사람들을 바라보아야 한다고 강조한다. 21세기 대한민국은 1970년대와는 비교도 되지 않을 정도로 고도 발전을 이루었다. 그만큼 삶이 흔들리는 사람들도 더 많아졌다. 그럼에도 개인의 불행을 쉽게 개인의 책임으로 돌리기 쉬운 이 시대에, 이 책은 우리에게 사려 깊은 자세가 필요하다고 말한다. 누군가를 비난하기보다는 그러한 일이 더 이상 일어나지 않게 하려면 어떻게 해야 할지, 특히 우리 사회가 해결해야 하는 문제는 없는지 먼저 고민해야 한다는 것이다. “개인은 반드시 사회와 상호작용”하기 때문이다. 사회문제의 인과관계가 몹시 복잡해진 지금 더욱 절실한 자세다. 우리가 누리는 편의는 필연적으로 누군가의 희생을 전제로 한다. 이 책은 그 “불편하고 복잡한 괴리”를 인지하기를 권한다. 그 모든 것을 견디면서 최선의 길을 찾기 위해 애쓰는 것이 “2026년의 우리가 역사 공부를 통해 배워야 할 진짜 성찰”이기 때문이다.

펼쳐보기접어보기

회원리뷰 (0건)

매주 10건의 우수리뷰를 선정하여 YES포인트 3만원을 드립니다.
3,000원 이상 구매 후 리뷰 작성 시 YES포인트를 드립니다. (일반회원 300원, 마니아회원 600원)
eBook은 다운로드 후 작성한 리뷰만 YES포인트가 지급됩니다.
클래스는 첫번째 회차 주문확정 시점부터 마지막 회차 주문확정 후 30일 이내 작성한 리뷰만 YES포인트가 지급됩니다.
사락 독서모임으로 진행된 클래스는 사락 독서모임 게시판 후기로도 노출됩니다.
eBook 페이백, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다.

리뷰/한줄평 정책 자세히 보기

리뷰쓰기

등록된 리뷰가 없습니다.

첫번째 리뷰어가 되어주세요.

한줄평 (0건)

1,000원 이상 구매 후 한줄평 작성 시 YES포인트를 드립니다. (일반회원 50원, 마니아회원 100원)
eBook은 다운로드 후 작성한 한줄평만 YES포인트가 지급됩니다.
클래스는 첫번째 회차 주문확정 시점부터 마지막 회차 주문확정 후 30일 이내 작성한 한줄평만 YES포인트가 지급됩니다.
eBook 페이백, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다.

리뷰/한줄평 정책 자세히 보기

평점 별 2점 별 4점 별 6점 별 8점 별 10점 작성 시 유의사항 한줄평 작성 시 유의사항

한글 기준 50자까지 작성가능 0/50

등록된 한줄평이 없습니다.

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

사락 별점 (0건)

사락 별점은 YES포인트가 지급되지 않습니다. (글 없이 별점만 평가한 경우)

별점 주기

등록된 사락 별점이 없습니다.

첫번째 별점을 남겨주세요.

밑줄 (0건)

밑줄은 사락 독서노트에 남겨주신 감상입니다.
사락 앱에서 밑줄 작성 시 YES포인트 50원을 드립니다. (여러 독서에 작성해도 주 1회 한 번만 지급, 다른 경로로 작성 시 미지급)
사락 독서노트에 eBook을 담으면 YES포인트 50원을 드립니다. (최초 1회)
eBook 밑줄은 예스24 eBook 뷰어에 남긴 하이라이트/메모가 연결되어 노출됩니다.

eBook 독서노트 이용안내

밑줄 긋기

등록된 밑줄이 없습니다.

첫번째 밑줄을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

배송 안내
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 무료배송
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

※ 상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내
반품/교환 방법	마이페이지 > 반품/교환 신청 및 조회, 1:1 문의, 고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태) 모바일 쿠폰의 경우 유효기간(발행 후 1년) 내 등록하지 않은 상품
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 모바일 쿠폰 등록 후 취소/환불 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우 eBook 세트 상품은 일괄 구매 조건으로 낱개 상품 대비 추가적인 할인이 제공되는 상품으로서 eBook 세트 상품은 세트 상품 전체가 일괄적으로 1개의 상품으로 취급 및 판매됩니다. 이에 따라 eBook 세트 상품 구매 후 1회 이상 다운로드 또는 세트 구성 상품 중 일부라도 다운로드 되는 경우, 세트 상품 전부 및 세트 구성 상품 중 일부에 대한 취소 또는 환불이 불가합니다.
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

어깨배너

빠른분야찾기

소설로 만나는 한국 현대사

1970년대가 오늘 우리에게 남긴 여덟 가지 질문

소설로 만나는 한국 현대사

이 분야 베스트셀러

이 분야 신상품

품목정보

관련분류

책소개

목차

상세 이미지

저자 소개 (8명)

만든 이 코멘트

책 속으로

출판사 리뷰

추천평

회원리뷰 (0건)

한줄평 (0건)

사락 별점 (0건)

밑줄 (0건)

배송/반품/교환 안내

도착예상일

클린봇 설정

도착예상일
상품준비	출고완료	도착예상일