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캐럴 스미스-로젠버그, 케이트 크레헌, 로런 벌랜트, 아나 삼파이오, 칼라 프리먼 저 외 29명 정보 더 보기/감추기 | 후마니타스 | 2024년 04월 08일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 258 판매지수란?
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품목정보

품목정보
발행일 2024년 04월 08일
쪽수, 무게, 크기 760쪽 | 1,082g | 153*224*35mm
ISBN13 9788964374474
ISBN10 8964374479

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목차

저자 소개 (34명)

미시건 대학교 명예교수. 저서로 『이 폭력적인 제국: 미국 국가 정체성의 탄생』(2010), 『무질서한 행동: 빅토리아 시대 미국의 젠더 비전들』(1986) 등이 있다. 미시건 대학교 명예교수. 저서로 『이 폭력적인 제국: 미국 국가 정체성의 탄생』(2010), 『무질서한 행동: 빅토리아 시대 미국의 젠더 비전들』(1986) 등이 있다.
뉴욕 시립대학교 인류학과 교수. 저서로 『공동체 예술: 인류학적 관점』(2011), 『그람시·문화·인류학』(2002), 『분열된 사회: 잠비아 시골 지역의 권력과 젠더』(1997) 등이 있다. 뉴욕 시립대학교 인류학과 교수. 저서로 『공동체 예술: 인류학적 관점』(2011), 『그람시·문화·인류학』(2002), 『분열된 사회: 잠비아 시골 지역의 권력과 젠더』(1997) 등이 있다.
시카고 대학교 영문과 교수. 학술지 『비평 연구』의 편집장을 역임했다. 저서로 『욕망/사랑』(2012), 『잔인한 낙관』(2011), 『여자의 불만』(2008) 등이 있다. 시카고 대학교 영문과 교수. 학술지 『비평 연구』의 편집장을 역임했다. 저서로 『욕망/사랑』(2012), 『잔인한 낙관』(2011), 『여자의 불만』(2008) 등이 있다.
샌타클래라 대학교 종족 연구 및 정치학 교수. 『정치학, 정치, 라틴 아메리카 관점』의 편집위원이다. 저서로 『초국가적 라티노/나 공동체: 정치, 절차, 문화』(2002) 등이 있다. 샌타클래라 대학교 종족 연구 및 정치학 교수. 『정치학, 정치, 라틴 아메리카 관점』의 편집위원이다. 저서로 『초국가적 라티노/나 공동체: 정치, 절차, 문화』(2002) 등이 있다.
에머리 대학교 여성학, 섹슈얼리티 연구 석좌교수. 지구화를 다루는 저서 시리즈의 편집장이다. 저서로 『지구적 경제의 최첨단 기술과 하이힐: 카리브해 지역의 여성, 노동, 핑크 칼라 정체성』(2000), 『글로벌 중산층』(공저, 2012) 등이 있다. 에머리 대학교 여성학, 섹슈얼리티 연구 석좌교수. 지구화를 다루는 저서 시리즈의 편집장이다. 저서로 『지구적 경제의 최첨단 기술과 하이힐: 카리브해 지역의 여성, 노동, 핑크 칼라 정체성』(2000), 『글로벌 중산층』(공저, 2012) 등이 있다.
뱁슨 대학교 영문과 교수. 문학, 인권, 젠더에 대한 다수의 논문을 썼고 저서로 『공포를 넘어: 젠더, 서사, 인권』(2007), 『인권과 문학에 대한 이론적 관점들』(공저, 2011) 등이 있다. 뱁슨 대학교 영문과 교수. 문학, 인권, 젠더에 대한 다수의 논문을 썼고 저서로 『공포를 넘어: 젠더, 서사, 인권』(2007), 『인권과 문학에 대한 이론적 관점들』(공저, 2011) 등이 있다.
시드니 대학교 교수, 오스트레일리아 사회과학원 학술위원. 저서로 『평등에 대하여』(2011), 『남부 이론』(2007), 『남성성/들』(1995), 『젠더』(공저, 2009) 등이 있다. 시드니 대학교 교수, 오스트레일리아 사회과학원 학술위원. 저서로 『평등에 대하여』(2011), 『남부 이론』(2007), 『남성성/들』(1995), 『젠더』(공저, 2009) 등이 있다.
하버드 대학교 케네디 스쿨 교수. 저서로 『자기 이익을 넘어서』(1990), 『우리가 성평등 헌법 수정안에서 진 이유』(1986), 『역경의 민주주의를 넘어서』(1983) 등이 있다. 하버드 대학교 케네디 스쿨 교수. 저서로 『자기 이익을 넘어서』(1990), 『우리가 성평등 헌법 수정안에서 진 이유』(1986), 『역경의 민주주의를 넘어서』(1983) 등이 있다.
에든버러 대학교 사회문화인류학과 교수. 저서로 『친족 관계 이후』(2004), 『거실의 심장부: 말레이시아 어촌 공동체에서 친족 관계의 형성 과정』(1997), 『혈연의 인류학』(공저, 2013), 『기억의 유령』(공저, 2007), 『관계성의 문화』(공저, 2000) 등이 있다. 에든버러 대학교 사회문화인류학과 교수. 저서로 『친족 관계 이후』(2004), 『거실의 심장부: 말레이시아 어촌 공동체에서 친족 관계의 형성 과정』(1997), 『혈연의 인류학』(공저, 2013), 『기억의 유령』(공저, 2007), 『관계성의 문화』(공저, 2000) 등이 있다.
옥스퍼드대학교 우스터대학에서 언어 및 커뮤니케이션 분야의 루퍼트 머독 교수를 맡고 있는 페미니스트 언어학자이다. 주로 사회 언어학과 언어 인류학에 관심을 두고 연구하고 있다.『페미니스트 언어 비평』The Feminist Critique of Language, 『페미니즘과 언어 이론』Feminism and Linguistic Theory, 『언어와 섹슈얼리티』Language and Sexuality, 『언어 위생』... 옥스퍼드대학교 우스터대학에서 언어 및 커뮤니케이션 분야의 루퍼트 머독 교수를 맡고 있는 페미니스트 언어학자이다. 주로 사회 언어학과 언어 인류학에 관심을 두고 연구하고 있다.『페미니스트 언어 비평』The Feminist Critique of Language, 『페미니즘과 언어 이론』Feminism and Linguistic Theory, 『언어와 섹슈얼리티』Language and Sexuality, 『언어 위생』Verbal Hygiene, 『언어와 성 정치학』On Language and Sexual Politics, 『성차의 과학과 언어 연구』More Heat than Light?: Sex-difference Science & the Study of Language, 『화성과 금성의 신화』The Myth of Mars and Venus를 비롯한 여러 책과 논문을 집필·편집했다. 페미니스트 언어학에 관한 블로그 Language: A Feminist Guide(https://debuk.wordpress.com)를 운영하고 있다.
힌두교와 비교신화학을 주 전공으로 하는 미국의 종교학자다. 2018년까지 시카고대학 종교학과에서 재직하며 엘리아데 석좌교수를 지냈고, 남아시아 언어 및 문명학과와 사회사상 연구위원회에서도 교수로 활동했다. 1940년 뉴욕에서 유대계 부모 밑에서 태어난 도니거는 1968년 미국 하버드대학에서 「시바 신화의 금욕주의와 섹슈얼리티」로 박사 학위를 받고, 이어 1973년 영국 옥스퍼드대학에서 「힌두 신화 속 이단의 기원... 힌두교와 비교신화학을 주 전공으로 하는 미국의 종교학자다. 2018년까지 시카고대학 종교학과에서 재직하며 엘리아데 석좌교수를 지냈고, 남아시아 언어 및 문명학과와 사회사상 연구위원회에서도 교수로 활동했다. 1940년 뉴욕에서 유대계 부모 밑에서 태어난 도니거는 1968년 미국 하버드대학에서 「시바 신화의 금욕주의와 섹슈얼리티」로 박사 학위를 받고, 이어 1973년 영국 옥스퍼드대학에서 「힌두 신화 속 이단의 기원」이라는 논문으로 또 다른 박사 학위를 받았다. 1970년대부터 현재까지 『힌두 신화 원전 자료집』을 비롯해서 『리그베다』, 『마누법전』, 『카마수트라』 등 힌두교 원전을 영어로 번역하는 작업을 꾸준히 해왔으며, 『힌두교: 또 다른 역사』, 『힌두교에 관하여』 등 힌두교 전반을 자신의 관점에서 새롭게 서술하는 작업도 해왔다. 한편 『여성, 양성구유, 다른 신화적 짐승들』, 『꿈, 환영, 다른 실재들』, 『다른 사람들의 신화』, 『암시된 거미: 신화 속의 정치와 신학』, 『차이의 분할: 고대 그리스와 인도의 젠더와 신화』, 『베드 트릭: 성과 변장에 관한 이야기』 등의 신화학 및 비교신화학 저서들을 통해 하나의 종교 전통, 신화 전통만이 아니라 여러 문화의 종교적 텍스트와 신화를 서로 비교하는 작업을 해왔다. 도니거는 종교학의 중요한 이슈인 전통 문헌 연구와 비교 연구 양자를 모두 아우르며, 컨텍스트를 중시하는 연구와 비교를 중심으로 하는 연구 사이에서 균형을 유지하는 방법을 모색해왔다.
페미니스트 생물학자이자 과학사학자. 1970년 브라운 대학교에서 발달 유전학 박사 학위를 받고 학생들을 가르치다 은퇴해 현재는 같은 대학 석좌교수로 있다. 1993년에 「다섯 가지 성」The Five Sexes이라는 논문을 발표해 대안적 성별 모델을 위한 사고 실험을 제시했고, 이는 학계뿐만 아니라 대중적으로도 큰 논란을 불러일으켰다. 1985년작 『젠더의 신화들』에서 성차에 대한 생물학적 설명에 투영된 문화적 ... 페미니스트 생물학자이자 과학사학자. 1970년 브라운 대학교에서 발달 유전학 박사 학위를 받고 학생들을 가르치다 은퇴해 현재는 같은 대학 석좌교수로 있다. 1993년에 「다섯 가지 성」The Five Sexes이라는 논문을 발표해 대안적 성별 모델을 위한 사고 실험을 제시했고, 이는 학계뿐만 아니라 대중적으로도 큰 논란을 불러일으켰다. 1985년작 『젠더의 신화들』에서 성차에 대한 생물학적 설명에 투영된 문화적 편견들을 비판적으로 분석한 이후, 2000년 『섹싱 더 바디』를 통해 성별 연속체 개념을 주장하며 인간 발달 연구에 동적 체계 이론을 적용함으로써 ‘유전자 대 환경’, ‘본성 대 양육’, ‘섹스 대 젠더’와 같은 이분법을 넘어서고자 했다. 이 책은 그해 미국사회학회가 수여하는 로버트 머튼상과 여성심리학회가 수여하는 우수도서상을 받았다. 현재는 동적 체계 이론을 유아기 성별 분화 연구에 적용하는 데 주력하는 한편, 젠더와 인종의 교차성을 고려한 발달 이론을 고민하고 있다. 과학사학자 에블린 해먼즈는 그녀를 “우리 시대 가장 영향력 있는 페미니스트 과학자”로 평가했으며, 2020년 베른 대학교는 “젠더 연구, 특히 생물학적·사회문화적 젠더 구성에 대한 획기적인 기여”와 “편견과 환원론, 가짜뉴스에 맞선 지식인”으로서의 공로를 인정하며 명예박사 학위를 수여했다.
매사추세츠 대학교 역사학 교수. 저서로 『으르렁거림: 교통 정체와 민주주의 정치』(2013), 『발언을 위협하는 일곱 가지 이야기: 여성의 참정권이 기계 코드를 만나다』(2011), 『위기에 처한 법: 자연재해 속에 넋이 나간 주체』(2009), 『부패의 성애: 법, 스캔들, 정치적 변태』(2008), 『신체적 통합성의 한계: 임신 중단, 혼외 관계, 강간법에 대한 비교학적 연구』(2007) 등이 있다. 매사추세츠 대학교 역사학 교수. 저서로 『으르렁거림: 교통 정체와 민주주의 정치』(2013), 『발언을 위협하는 일곱 가지 이야기: 여성의 참정권이 기계 코드를 만나다』(2011), 『위기에 처한 법: 자연재해 속에 넋이 나간 주체』(2009), 『부패의 성애: 법, 스캔들, 정치적 변태』(2008), 『신체적 통합성의 한계: 임신 중단, 혼외 관계, 강간법에 대한 비교학적 연구』(2007) 등이 있다.
프린스턴 대학에서 정치철학 박사 학위를 받았고, 현재 캘리포니아 대학 버클리 캠퍼스에서 정치학을 가르치고 있다. 마르크스, 니체, 베버, 프로이트, 프랑크푸르트 학파, 푸코 등의 통찰력을 결합해 현대 민주주의의 권력 형성, 정치적 정체성, 시민권 등을 연구해 온 이론가다. 프린스턴고등연구소, 독일의 괴테 대학, 영국의 런던 정경대학, 오스트리아의 인문과학연구소 등 세계적인 연구 기관에서 객원 교수로 강의를 하는 ... 프린스턴 대학에서 정치철학 박사 학위를 받았고, 현재 캘리포니아 대학 버클리 캠퍼스에서 정치학을 가르치고 있다. 마르크스, 니체, 베버, 프로이트, 프랑크푸르트 학파, 푸코 등의 통찰력을 결합해 현대 민주주의의 권력 형성, 정치적 정체성, 시민권 등을 연구해 온 이론가다. 프린스턴고등연구소, 독일의 괴테 대학, 영국의 런던 정경대학, 오스트리아의 인문과학연구소 등 세계적인 연구 기관에서 객원 교수로 강의를 하는 등 활발한 활동을 벌였다. 또한 《뉴욕 타임스》, 《워싱턴 포스트》, 《가디언》 등에서 자신의 저작에 대한 토론을 벌이고 <인문학의 가치>(2014), <민주주의란 무엇인가>(2019) 같은 다큐멘터리에 출연하는 등 대중적인 활동도 병행하고 있다. 그녀의 책은 20개 이상의 언어로 번역되었는데, 한국에는 『관용』(2006)과 『민주주의 살해하기』(2015)가 소개되었다. 『남성됨과 정치』는 페미니즘의 시각으로 서구 정치 이론을 해부해 새로운 패러다임을 확립한 그녀의 첫 저작이며, 최신작으로는 신자유주의 시대의 민주적 가치에 대한 공세를 탐색한 『신자유주의의 폐허에서In the Ruins of Neoliberalism』(2019)가 있다.
1969년, 미국 위스콘신 대학에서 역사학으로 박사 학위를 받았다. 일리노이 대학, 브라운 대학 등을 거쳐 1985년부터 프린스턴 대학의 고등연구소 사회과학분과 교수로 재직하다 2014년부터 명예교수로 있다. 역사학·철학·젠더 이론을 융합해 여성사·지성사를 분석한 비판적 젠더 연구로 페미니즘 연구의 지평을 확장했으며, 이를 통해 기존 역사학이 근거한 증거와 경험, 서사의 관행에 도전함으로써 역사학을 비롯한 다른... 1969년, 미국 위스콘신 대학에서 역사학으로 박사 학위를 받았다. 일리노이 대학, 브라운 대학 등을 거쳐 1985년부터 프린스턴 대학의 고등연구소 사회과학분과 교수로 재직하다 2014년부터 명예교수로 있다.
역사학·철학·젠더 이론을 융합해 여성사·지성사를 분석한 비판적 젠더 연구로 페미니즘 연구의 지평을 확장했으며, 이를 통해 기존 역사학이 근거한 증거와 경험, 서사의 관행에 도전함으로써 역사학을 비롯한 다른 학문 분과에도 큰 영향을 미쳤다. 젠더를 역사적 분석의 개념 도구로 어떻게 활용할 것인지를 이론화한 이 책은 여성사 연구의 패러다임을 바꾼 역사적 작품으로 평가받고 있으며, 특히 2장 ?젠더: 역사 분석의 유용한 범주?는 1986년 처음 발표된 이후 지금까지도 『미국역사학회지』에서 최다 인용 횟수를 기록 중인 논문으로 여성사 연구에 지금도 중요한 영감의 원천이 되고 있다.

첫 저서인 『카르모의 유리공』(1974)으로 미국역사학회가 수여하는 허버트 백스터 애덤스 상을, 이 책 『젠더와 역사의 정치』(1988)로 조앤 켈리 메모리얼 상을 받았다.

이후 프랑스의 여성 참정권 운동, 남녀 동수 운동, 히잡 착용 금지 논쟁을 통해 보편주의의 문제를 탐구한 3부작 『페미니즘 위대한 역사』(1996), 『파리테!』(2005), 『베일의 정치』(2007)를 발표했으며, 최근작으로는 『성과 세속주의』(2017), 『역사의 심판』(2020) 등이 있다.
예일 대학교 영문과 교수. 저서로 『세속적 시대의 다양한 세속주의』(2010), 『공중과 대항 공중』(2002), 『정상성을 문제 삼기』(1999) 등이 있다. 예일 대학교 영문과 교수. 저서로 『세속적 시대의 다양한 세속주의』(2010), 『공중과 대항 공중』(2002), 『정상성을 문제 삼기』(1999) 등이 있다.
코넬 대학교 영문과 교수. 『아프리카계 미국 문학 노턴 앤솔러지』의 공동 책임 편집자이다. 저서로 『흑인, 백인, 유색인: 미국 문학과 문화』(2003), 『비교학적 관점으로 본 미국인들의 정체성: 근현대 텍스트에 나타난 인종, 성, 민족성』(편저, 1991) 등이 있다. 코넬 대학교 영문과 교수. 『아프리카계 미국 문학 노턴 앤솔러지』의 공동 책임 편집자이다. 저서로 『흑인, 백인, 유색인: 미국 문학과 문화』(2003), 『비교학적 관점으로 본 미국인들의 정체성: 근현대 텍스트에 나타난 인종, 성, 민족성』(편저, 1991) 등이 있다.
오늘날 세계에서 가장 영향력 있는 철학자로 평가받는 미국의 철학자, 젠더 및 퀴어 이론가, 후기구조주의 페미니즘 학자. 캘리포니아대학교 버클리의 비교문학과 석좌교수. 1990년 젠더 수행성 이론을 발전시킨 『젠더 트러블』을 발표하며 페미니즘 담론 안팎을 뒤흔들었고 퀴어 연구에도 큰 영향을 미쳤다. 이후 정치철학, 윤리학, 그리고 퀴어 이론의 성과들을 바탕으로 인간으로서의 삶의 가능성과 공동체의 윤리적 관계성을 모... 오늘날 세계에서 가장 영향력 있는 철학자로 평가받는 미국의 철학자, 젠더 및 퀴어 이론가, 후기구조주의 페미니즘 학자. 캘리포니아대학교 버클리의 비교문학과 석좌교수. 1990년 젠더 수행성 이론을 발전시킨 『젠더 트러블』을 발표하며 페미니즘 담론 안팎을 뒤흔들었고 퀴어 연구에도 큰 영향을 미쳤다. 이후 정치철학, 윤리학, 그리고 퀴어 이론의 성과들을 바탕으로 인간으로서의 삶의 가능성과 공동체의 윤리적 관계성을 모색해왔다.

버틀러는 그녀의 저서 『젠더 트러블: 페미니즘과 정체성의 전복』과 『의미를 체현하는 육체: 섹스의 담론적 한계에 관하여』로 잘 알려져 있다. 여기서 그녀는 젠더에 대한 전통적인 개념에 도전하며 젠더 수행성에 대한 그녀의 이론을 발전시킨다. 이 이론은 현재 페미니즘과 퀴어 학계에서 핵심적인 역할을 하고 있다. 그녀의 작업들은 종종 젠더 연구와 담론에서의 수행성을 강조하는 영화 이론에서 시행된다. 버틀러는 레즈비언과 게이 권리 운동을 적극적으로 지지해 왔으며 현재의 많은 정치적 이슈들에 대해 목소리를 내왔다.

『젠더 트러블』과 『의미를 체현하는 육체』에서 젠더에 대한 문제들을 다루었다면, 철학자로서 주디스 버틀러는 정치적인 논쟁과 규제에 종속된 행위로서의 말을 겨냥하려는 몇몇 노력들을 살펴봄으로써 현재의 정치적 삶 속의 표현과 행위에 대해 관심을 돌린다. 혐오 발언 규제, 반포르노그래피 논증, 군대 내 동성애자의 자기 선언에 대한 최근의 논쟁들을 검토함으로써, 주디스 버틀러는 이들 각각의 문화적 장소들 속에서 언어가 행위하는지, 그리고 어떻게 행위하는지를 질문한다.

『혐오 발언』에서 그녀는 비록 혐오 발언이 수신자에게 상처를 주고 침묵시키는 언어 행위이기는 하지만, 말은 의도된 대로 항상 행위하지 못한다는 가능성을 열어두면서 상처를 주는 말의 반복이 그것을 전복시키고 재정의할 수 있는 기회일 수 있음을 보여준다. 따라서 그녀는 언어의 열린 본성을 강조함으로써 혐오 발언에 저항할 수 있는 가능성을 말에 대한 금지가 아니라 말에 대한 반복에 위치시킨다.
노스웨스턴 대학교 영문학 교수. 저서로 『세속주의 여명기의 성찬식: 신이 세상을 떠났을 때』(2007), 『초월: 저 너머를 향한 철학, 문학, 신학의 접근법』(2004), 『카인의 저주: 유일신교가 남긴 폭력적 유산』(1997) 등이 있다. 노스웨스턴 대학교 영문학 교수. 저서로 『세속주의 여명기의 성찬식: 신이 세상을 떠났을 때』(2007), 『초월: 저 너머를 향한 철학, 문학, 신학의 접근법』(2004), 『카인의 저주: 유일신교가 남긴 폭력적 유산』(1997) 등이 있다.
미시건 대학교 역사학, 섹슈얼리티 이론 석좌교수. 저서로 『게이가 되는 법』(2012), 『게이 수치심』(2009), 『게이 남성들은 무엇을 원하는가?』(2007), 『동성애의 역사 다루기』(2002) 등이 있다. 미시건 대학교 역사학, 섹슈얼리티 이론 석좌교수. 저서로 『게이가 되는 법』(2012), 『게이 수치심』(2009), 『게이 남성들은 무엇을 원하는가?』(2007), 『동성애의 역사 다루기』(2002) 등이 있다.
애리조나 주립대학교 여성학, 젠더 연구 분야 석좌교수. 같은 대학에서 인문학 연구소를 설립했다. 저서로 『섹스의 유령: 미국의 인종 구성의 젠더화된 토대』(2009), 『더 높은 그라운드: 미국 페미니즘 사상과 이론의 유토피아와 현실/리얼리즘』(2000) 등이 있다. 애리조나 주립대학교 여성학, 젠더 연구 분야 석좌교수. 같은 대학에서 인문학 연구소를 설립했다. 저서로 『섹스의 유령: 미국의 인종 구성의 젠더화된 토대』(2009), 『더 높은 그라운드: 미국 페미니즘 사상과 이론의 유토피아와 현실/리얼리즘』(2000) 등이 있다.
뉴욕 대학교 영문과 교수, 예술과학대학원 학장. 페미니즘 학술지 『사인』의 초대 편집장을 역임했다. 저서로 『의미들이 있는 곳』(1988), 『계급 노트』(1979) 등이 있다. 뉴욕 대학교 영문과 교수, 예술과학대학원 학장. 페미니즘 학술지 『사인』의 초대 편집장을 역임했다. 저서로 『의미들이 있는 곳』(1988), 『계급 노트』(1979) 등이 있다.
샌프란시스코 주립대학교 섹슈얼리티 연구 및 인류학 교수. 같은 대학에서 섹슈얼리티 연구학과 및 섹슈얼리티 연구 센터를 설립했다. 저서로 『비밀성과 문화 현실』(2001), 『21세기 섹슈얼리티들: 우리 시대 건강, 교육, 권리의 쟁점들』(공저, 2007), 『성적 불평등과 사회정의』(공저, 2006) 등이 있다. 샌프란시스코 주립대학교 섹슈얼리티 연구 및 인류학 교수. 같은 대학에서 섹슈얼리티 연구학과 및 섹슈얼리티 연구 센터를 설립했다. 저서로 『비밀성과 문화 현실』(2001), 『21세기 섹슈얼리티들: 우리 시대 건강, 교육, 권리의 쟁점들』(공저, 2007), 『성적 불평등과 사회정의』(공저, 2006) 등이 있다.
부산대학교 사회학과 교수로 젠더사회학을 가르치고 있다. 서울대학교 사회학과를 졸업해 동대학원 여성학 석사, 미국 애리조나 대학교에서 Gender and Women’s Studies 박사 학위를 받았다. 현재는 부산여성가족재단 자문위원이며, <페미니즘, ‘사회적인 것’의 위기를 향한 응답>(2020), 《경계 없는 페미니즘》(2019, 공저) 등을 쓰며 한국 여성학 연구에 힘쓰고 있다. 구체적인 연구 관심사는... 부산대학교 사회학과 교수로 젠더사회학을 가르치고 있다. 서울대학교 사회학과를 졸업해 동대학원 여성학 석사, 미국 애리조나 대학교에서 Gender and Women’s Studies 박사 학위를 받았다. 현재는 부산여성가족재단 자문위원이며, <페미니즘, ‘사회적인 것’의 위기를 향한 응답>(2020), 《경계 없는 페미니즘》(2019, 공저) 등을 쓰며 한국 여성학 연구에 힘쓰고 있다.

구체적인 연구 관심사는 페미니스트 역사와 시간성, 그리고 인종정치학을 포함한다. 최근 한국사회의 페미니즘 재부상에 대한 연구논문들을 작성하였으며 페미니스트 이론과 실천이 갖는 사회문화적 함의에 대한 질문들을 탐색중이다. 발표한 논문으로 [페미니즘 정치학, 역사적 시간, 그리고 인종적 차이], [혐오의 정동경제학과 페미니스트 저항] 등이 있다.
한신대학교 영미문화학 교수로 있다. 여성문화이론연구소에서 사람들을 만나 공부하며 페미니스트가 되었다. 현대 미국 문학, 페미니즘 이론, 퀴어 이론을 연구하고 가르친다. 공저로 『페미니즘: 사이와 차이』(2011)가 있다. 동료 페미니스트들과 페미니즘 이론의 명저들을 함께 번역했다. 그러한 번역서로는 페미니즘 정동 이론의 명저인 로런 벌랜트의 『잔인한 낙관』(2024), 젠더 연구의 주요 개념과 쟁점을 다룬 『젠더... 한신대학교 영미문화학 교수로 있다. 여성문화이론연구소에서 사람들을 만나 공부하며 페미니스트가 되었다. 현대 미국 문학, 페미니즘 이론, 퀴어 이론을 연구하고 가르친다. 공저로 『페미니즘: 사이와 차이』(2011)가 있다. 동료 페미니스트들과 페미니즘 이론의 명저들을 함께 번역했다. 그러한 번역서로는 페미니즘 정동 이론의 명저인 로런 벌랜트의 『잔인한 낙관』(2024), 젠더 연구의 주요 개념과 쟁점을 다룬 『젠더 스터디』(2024), 로지 브라이도티의 『포스트휴먼 페미니즘』(2024), 오드리 로드의 『시스터 아웃사이더』(2018), 젠더 사회학의 명저 퍼트리샤 힐 콜린스의 『흑인 페미니즘 사상』(2009), 지젝·버틀러·라클라우의 『우연성, 보편성, 헤게모니』(2009, 버틀러 챕터 번역), 탈식민 페미니즘의 명저 가야트리 스피박의 『포스트식민 이성 비판』(2005), 로지 브라이도티의 『유목적 주체』(2004) 등이 있다.
미국 에드워드 워터스 대학교 영어과 조교수. 탈식민주의, 문화연구, 아시아계 미국 문학과 관련된 연구를 한다. 최근 연구로 「HBCU에서 케이팝 가르치기: 탈인종 연대의 가능성」이 있다. 미국 에드워드 워터스 대학교 영어과 조교수. 탈식민주의, 문화연구, 아시아계 미국 문학과 관련된 연구를 한다. 최근 연구로 「HBCU에서 케이팝 가르치기: 탈인종 연대의 가능성」이 있다.
성공회대학교 동아시아연구소 학술연구교수. 인종, 글로벌라이제이션, 퍼포먼스의 상관관계에 대해 연구한다. 저서로 『움직이는 인터아시아: 방법으로서의 무용』Inter- Asia in Motion: Dance as Method(공편) 등이 있다. 성공회대학교 동아시아연구소 학술연구교수. 인종, 글로벌라이제이션, 퍼포먼스의 상관관계에 대해 연구한다. 저서로 『움직이는 인터아시아: 방법으로서의 무용』Inter- Asia in Motion: Dance as Method(공편) 등이 있다.
고려대학교 영어영문학과 교수. 미국문학 전공으로, 19세기 미국소설, 여성문학, 흑인문학, 페미니즘, 젠더연구 분야를 연구하고 강의한다. 주요 저서로 『페미니즘: 차이와 사이』(2011, 공저)가 있으며, 주요 논문으로 「타자/텍스트의 불가사의와 퀴어한 읽기: “바틀비”와 바틀비」(2019), 「리오 버사니의 퀴어한 부정성」(2017) 등이 있고, 주요 역서로 『프로이트의 몸』(2021), 『위태로운 삶』(201... 고려대학교 영어영문학과 교수. 미국문학 전공으로, 19세기 미국소설, 여성문학, 흑인문학, 페미니즘, 젠더연구 분야를 연구하고 강의한다. 주요 저서로 『페미니즘: 차이와 사이』(2011, 공저)가 있으며, 주요 논문으로 「타자/텍스트의 불가사의와 퀴어한 읽기: “바틀비”와 바틀비」(2019), 「리오 버사니의 퀴어한 부정성」(2017) 등이 있고, 주요 역서로 『프로이트의 몸』(2021), 『위태로운 삶』(2018)이 있다.
의료인문학연구소 공감클리닉 연구위원장, 이화여자대학교 이화인문과학원 객원연구원 이화여자대학교 영어영문학 박사 전 이화여자대학교 이화인문과학원 HK연구교수, 한국독서치료학회 임원 저서 『젠더와 문학:19세기 미국여성문학 연구 』,『로지 브라이도티, 포스트휴먼 』,『미국 이민소설의 초국가적 역동성 』(공저) 등 역서 『포스트휴먼 』,『이야기로 푸는 의학 』(공역),『내러티브 메디슨:병원에서의 스토리텔링 』(... 의료인문학연구소 공감클리닉 연구위원장, 이화여자대학교 이화인문과학원 객원연구원
이화여자대학교 영어영문학 박사
전 이화여자대학교 이화인문과학원 HK연구교수, 한국독서치료학회 임원
저서 『젠더와 문학:19세기 미국여성문학 연구 』,『로지 브라이도티, 포스트휴먼 』,『미국 이민소설의 초국가적 역동성 』(공저) 등
역서 『포스트휴먼 』,『이야기로 푸는 의학 』(공역),『내러티브 메디슨:병원에서의 스토리텔링 』(공역), 『나의 어머니는 컴퓨터였다:디지털 주체와 문학텍스트 』(공역),『행복의 약속:불행한 자들을 위한 문화비평 』(공역) 등
퀴어 활동가. 소수자난민인권네트워크에서 난민을 만나고 지원한다. 셰어SHARE 이슈페이퍼에 「미국의 교도소 폐지주의 트랜스-퀴어 운동: 작은 메모」라는 짧은 글을 실었다. 퀴어 활동가. 소수자난민인권네트워크에서 난민을 만나고 지원한다. 셰어SHARE 이슈페이퍼에 「미국의 교도소 폐지주의 트랜스-퀴어 운동: 작은 메모」라는 짧은 글을 실었다.
서울시립대학교 인문학연구소 교수다. 사회철학과 여성철학을 전공했다. 2004년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 인정 이론을 여성주의의 관점과 접목한 논문 『여성주의적 정체성 개념(Identitatsbegriffe aus Feministischer Perspektive)』(여이연, 2007)으로 박사 학위를 받았다. 2008년부터 ‘도시인문학’이라는 융합 학문 분야를 구축하는 작업에 집중해 왔다. 도시성을 기반으로... 서울시립대학교 인문학연구소 교수다. 사회철학과 여성철학을 전공했다. 2004년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 인정 이론을 여성주의의 관점과 접목한 논문 『여성주의적 정체성 개념(Identitatsbegriffe aus Feministischer Perspektive)』(여이연, 2007)으로 박사 학위를 받았다. 2008년부터 ‘도시인문학’이라는 융합 학문 분야를 구축하는 작업에 집중해 왔다. 도시성을 기반으로 친밀 관계와 감정 양식이 어떻게 변화하고 있는지 연구하는 데 몰두했다. 2016년부터는 국내에 새롭게 등장한 온라인 기반 페미니즘에 관심을 기울이는 가운데 『여성혐오, 그 후: 우리가 만난 비체들』(들녘, 2016)을 출간했다. 최근에는 포스트휴먼, 돌봄, 신유물론, 성차 등에 관심을 갖고 연구를 심화하고 있다. 공역서로는 악셀 호네트의 『인정투쟁』(사월의책, 2011)과 낸시 프레이저의 『모욕과 불평등을 넘어』(그린비, 2016) 그리고 로지 브라이도티의 『포스트휴먼 페미니즘』(아카넷, 2024) 등이 있다.
정치학 박사. 현 경희대학교 비교문화연구소 연구교수. 현대 정치이념의 전개, 특히 자유주의와 사회주의의 상호 경합을 통한 진화에 관심을 가지고 있으며 이러한 관점에서 정의론을 연구하고 있다. 논문으로는 ?시민권의 페미니즘적 개조를 위한 시론?(2012), ?포스트페미니즘 시대 인터넷 여성혐오?(2016), ?적극적 조치, 시민권의 평등을 향한 도전?(2017) 등이 있다. 정치학 박사. 현 경희대학교 비교문화연구소 연구교수. 현대 정치이념의 전개, 특히 자유주의와 사회주의의 상호 경합을 통한 진화에 관심을 가지고 있으며 이러한 관점에서 정의론을 연구하고 있다. 논문으로는 ?시민권의 페미니즘적 개조를 위한 시론?(2012), ?포스트페미니즘 시대 인터넷 여성혐오?(2016), ?적극적 조치, 시민권의 평등을 향한 도전?(2017) 등이 있다.
서울국제여성영화제 프로그래머. 다큐멘터리 〈3xFTM〉의 프로듀서. 중앙대학교 첨단영상대학원에서 「영화의 죽음」으로 박사 학위를 취득했다. 공역서로 『여성영화』 『일탈』이 있고, 공저로 『소녀들』 『한국 다큐멘터리 영화의 오늘』 『프랑스 여성 영화 120년』 『아이다 루피노』 등이 있다. 페미니스트 관점을 바탕으로, 영화와 미술뿐만 아니라 게임에 이르기까지 광범위한 비평 활동을 펼치고 있다. 서울국제여성영화제 프로그래머. 다큐멘터리 〈3xFTM〉의 프로듀서. 중앙대학교 첨단영상대학원에서 「영화의 죽음」으로 박사 학위를 취득했다. 공역서로 『여성영화』 『일탈』이 있고, 공저로 『소녀들』 『한국 다큐멘터리 영화의 오늘』 『프랑스 여성 영화 120년』 『아이다 루피노』 등이 있다. 페미니스트 관점을 바탕으로, 영화와 미술뿐만 아니라 게임에 이르기까지 광범위한 비평 활동을 펼치고 있다.
대학 내 여성운동을 시작으로 페미니스트로 살게 되었다. 서울시립대학교 철학과에서 박사논문을 준비하며 뤼스 이리가레와 에코페미니즘을 연구하고 있고, 강의하고 글을 쓴다. 저서에 『교차성×페미니즘』(공저), 『현대 페미니즘의 테제들』(공저), 『뤼스 이리가레』, 『페미니즘의 개념들』(공저) 등이 있고, 역서에 『트랜스포지션: 유목적 윤리학』(공역)이 있다. 대학 내 여성운동을 시작으로 페미니스트로 살게 되었다. 서울시립대학교 철학과에서 박사논문을 준비하며 뤼스 이리가레와 에코페미니즘을 연구하고 있고, 강의하고 글을 쓴다. 저서에 『교차성×페미니즘』(공저), 『현대 페미니즘의 테제들』(공저), 『뤼스 이리가레』, 『페미니즘의 개념들』(공저) 등이 있고, 역서에 『트랜스포지션: 유목적 윤리학』(공역)이 있다.

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--- 서론 중에서

출판사 리뷰

추천평

“모든 여성학과 젠더 연구자들이 참고해야 할 필독서. 이 책은 젠더 연구에서 다루는 핵심적 용어들을 명료하게 설명하면서도, 과연 그 설명이 현실적으로 적절하며 충분히 성찰적인지 끊임없이 질문하며 논쟁을 불러일으킨다. 여성학이라는 분과 학문의 경계를 넘어 인류학, 문학, 철학 등 주변 학문의 성과를 적극적으로 참조하는 글들을 읽고 있노라면, 어느새 나 자신이 지적으로 날카롭게 벼리어지고 내용적으로 풍성해짐을 느끼게 된다. 책장에 꽂아 놓고 두고두고 읽을 좋은 책.”
- 이현정 (서울대학교 인류학과 교수)
“젠더가 성차를 조직하고 정의하는 페미니즘의 주요 분석 개념으로 등장한 1960년대 이후 어쩌면 우리는 젠더에 대한 관습적인 정답을 반복하거나, 이 개념을 오해하거나 해체하는 데 힘을 기울여 왔는지도 모른다. 젠더의 ‘재활력화’를 열망하는 한국 페미니즘을 위해 정말 긴요한 책이 나왔다. 『젠더 스터디』는 젠더에 사유의 우선권을 부여하면 지적이며 정치적인 세계가 무한히 확장됨을 깨닫게 한다. ‘신체들’부터 ‘유토피아’에 이르는 21개 키워드는 사적인 것과 전 지구적인 것, 인간 다양성과 포스트휴머니즘, 여성 혐오와 페미니즘 유토피아의 경계 사이에 놓인 수많은 젠더 배치들을 드러내며, 독자들을 흥분시킨다. 이 방대한 지적 작업에 참여한 주디스 버틀러, 로런 벌랜트, 조앤 W. 스콧, 웬디 브라운 등 저명한 학자들만큼이나, 오랜 기간 공들여 번역해 준 한국의 페미니스트 연구자들의 정치적 기획에 감사한다. 『젠더 스터디』는 젠더 렌즈로 삶을 조망하고, 변혁을 꿈꾸는 자 그리고 반젠더/반페미니즘에 경도된 자 모두가 읽어야 할 필독서다.”
- 김현미 (연세대학교 문화인류학과 교수)
“연구 방법으로서 젠더는 특별한 사례로서만 고려되어야 하는 무언가가 아니라 비평 일반에 사용하는 도구다.”
- 가야트리 스피박 (문학평론가, 탈식민주의 작가)
“이 책은 사회과학과 인문학 분야의 연구자들을 위한 지적 향연이다.”
- 초이스

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