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가족을 그리다

그림 속으로 들어온 가족의 얼굴들

박영택 저 | 바다출판사 | 2009년 12월 11일 평균 별점8.6 (18) 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2009년 12월 11일
쪽수, 무게, 크기	285쪽 \| 508g \| 15322420mm
ISBN13	9788955615159
ISBN10	8955615159

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책소개

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저자 소개 (1명)

저 : 박영택 (朴榮澤)

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작가 한마디 한국 근현대 미술사의 궤적 속에 '가족'이 어떤 식으로 재현되고 있는지를 살피는 것은 새삼 가족이 무엇인가를 반추하는 일이자 동시에 한국인, 한국 미술인들의 내면세계, 일종의 트라우마를 엿보는 수중한 기회이기도 하다 서울에서 나고 자랐다. 대학원에서 미술사를 전공하고 뉴욕 퀸스미술관에서 큐레이터 연수를 마쳤다. 10여 년간 금호미술관에서 큐레이터로 일했다. 1999년부터 현재까지 경기대학교 교수로 재직 중이며, 한국 현대미술, 작품 분석, 전시 기획, 전시 분석 등을 강의하고 있다. 1991년부터 미술평론을 시작해서 그동안 다수의 전시 리뷰와 서문, 칼럼 등을 썼고, 60여 개의 전시를 기획했다. 제2회 광주비엔날레 특별전 ... 서울에서 나고 자랐다. 대학원에서 미술사를 전공하고 뉴욕 퀸스미술관에서 큐레이터 연수를 마쳤다. 10여 년간 금호미술관에서 큐레이터로 일했다. 1999년부터 현재까지 경기대학교 교수로 재직 중이며, 한국 현대미술, 작품 분석, 전시 기획, 전시 분석 등을 강의하고 있다. 1991년부터 미술평론을 시작해서 그동안 다수의 전시 리뷰와 서문, 칼럼 등을 썼고, 60여 개의 전시를 기획했다. 제2회 광주비엔날레 특별전 큐레이터, 아시아프 전시 총감독, 강정 대구현대미술제 총감독, 여수국제아트페스티벌 전시감독, 대구예술발전소 개관 기념전 전시감독 등을 역임했다.

지은 책으로는 『예술가로 산다는 것』(2001), 『식물성의 사유』(2003), 『애도하는 미술』(2014), 『한국현대미술의 지형도』(2014), 『민화의 맛』(2019), 『앤티크 수집 미학』(2019), 『삼국시대 토기잔의 아름다움』(2022), 『오직 그림』(2025)을 비롯해 모두 24권의 저서와 6권의 공저가 있다. 논문으로는 「박정희 시대의 문화와 미술」, 「송현숙의 서체적 추상회화분석」, 「오인환의 나의 아름다운 빨래방 사루비아 작품에 나타난 관객참여와 정체성에 관한 연구」 등 25편이 있다.

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출판사 리뷰

그림으로 보는 가족의 탄생과 재구성!! 미술평론가 박영택이 섬세한 눈길로 어루만지는 한국 근현대 미술에 반영된 가족의 얼굴과 숨결 “우리 미술 작가들에게 가족은 무엇이며 그들은 가족을 어떻게 그리고 있을까?” 이중섭의 그림에서 가족은 핵심이다. 그는 현해탄을 사이에 두고 떨어져 지내는 가족이 다시 하나가 되기를 바라는 염원을 그림에 담았다. 박수근은 한국전쟁 이후 살아남은 가족의 이미지를 그렸다. 그는 자신의 어머니를 닮은 아낙네나 동네 어귀에서 만날 수 있는 할아버지와 꼬마 아이의 모습을 물감으로 화면에 공들여 발라 올렸다. 천경자는 자신이 사랑하는 남자와 함께 들판에 앉아 그 사이에서 낳은 아이에게 젖을 먹이는 장면을 마치 꿈결처럼 그렸다. 오윤은 고무판과 목판에 강한 생명력을 내뿜는 가족의 모습을 거칠게 새겨 갔다. 김옥선은 국제결혼 커플과 동성애 커플을 향해 카메라라는 물질성을 가감 없이 들이댄다. 미술평론가 박영택, 그가 그림 속으로 들어온 가족을 이야기한다. 삶의 많은 시간을 전시회 도록을 넘기고, 전시장을 다니고, 작가들의 작업실을 찾아다니며 보낸 그는 최근 한국 현대 미술에서 유독 가족을 다룬 작업을 자주 접한다는 데서 이 책의 여정을 시작한다. 그는 한국 사회의 가족 문제와 미술 속 가족 이미지를 헤아리면서 그간 우리 미술의 흐름 안에서 가족이 어떻게 다루어졌는지를 중점적으로 서술한다. 『가족을 그리다』는 고구려 고분벽화 중 부부 그림, 조선시대의 남자 초상화, 근대 초기에 일상의 풍경으로써 등장하기 시작한 가족 그림과 모성이라는 틀에 갇힌 여성들, 식민지 시대와 한국전쟁을 겪으며 이별과 가난에 내던져진 상처투성이 가족, 농촌을 떠나 가난한 도시 생활을 시작한 빈민 가족, 국제결혼과 동성결혼의 양상, 그리고 결혼을 선택하지 않은 독신 여성에 이르기까지, 한국 미술 속 가족이라는 이름의 대서사를 보여준다. 전통과 현대의 교차, 한국 근현대사의 표정이 적나라하게 뒤엉킨 가족 그림 『가족을 그리다』는 그간 출간된 저자 박영택의 책들과 궤를 같이 한다. 그는 『식물성의 사유』, 『나는 붓을 던져도 그림이 된다』를 거쳐 이번에는 한국 미술 작가들에게 있어서 가족이 무엇이며, 어떤 식으로 가족이라는 담론이 형상화되고 있는지 마치 지도를 그리듯 촘촘히 들여다본다. 가족 구성원으로서 겪는 모든 문제를 자신의 작업 속으로 불러들여 해명하고자 하는 작가들. 이 책은 그런 흔적과 상처를 모은 것이다. “한국 근현대 미술사의 궤적 속에 ‘가족’이 어떤 식으로 재현되고 있는지를 살피는 것은 새삼 가족이 무엇인가를 반추하는 일이자 동시에 한국인의 내면세계, 일종의 트라우마를 엿보는 소중한 기회이기도 하다.” 『가족을 그리다』에는 70여 명의 한국 근현대 미술 작가가 등장하고, 110여 점의 예술작품(회화, 조소, 사진)이 펼쳐진다. 가족을 소재로 한 한국 근현대 미술 속에는 전 세계적으로 유래가 없을 정도로 전통과 현대의 현기증 나는 교차와, 변질의 시간을 체험해 온 한국 근현대사의 표정이 적나라하게 엉켜 있다. 이렇게 가족을 다룬 이미지에는 한 사회의 모든 것이 응축되고 저장되어 있다. 시대를 보는 초상, 현실을 비추는 거울로서 가족을 그리다 박영택은 그 많은 작가들이 가족이라는 화두를 어떤 식으로 드러내는지를 천천히 따라간다. 먼저 서구에서 태동한 가족의 역사적 개념과 이를 반영한 가족 이미지를 간략하게 살펴보고, 근대로 넘어오기 전 한국 전통 회화 속 가족 그림을 찾아본다. 이어서 20세기 초 한국 미술에서 상투화된 모성 이미지와 단란한 가족상의 정체, 한국전쟁이 야기한 가족의 죽음과 해체를 경험한 작가들, 근대화와 산업화가 야기한 도시 빈민 가족의 풍경, 그리고 1980년대에 제기된 가족에 대한 반성과 다양한 가족 관계 등으로 이야기의 폭을 넓힌다. 이 책의 흐름은 오랫동안 자연스럽고 당연한 것으로 이해된 가족이 역사적으로 변화를 거듭한 과정, 그리고 결국에는 왜 가족제도를 반성하고 고민하게 되었는지를 도상으로 펼쳐 보이면서 만들어진다. 시대별로 살펴보는 가족 그림은 고스란히 한국 근현대사의 맨얼굴을 드러낸다. 그래서 가족의 탄생과 성장, 붕괴와 해체, 그리고 재탄생에 이르는 긴 여정을 미술 작품으로 살펴보는 것은 가슴에 잔잔한 공감과 울림을 일으킨다. 그림 속 이야기는 결국 그 그림을 그린 작가의 삶 자체인 경우가 많다. 이쾌대, 배운성, 임군홍, 김종영, 천경자, 장욱진, 이중섭, 박수근, 신하순, 안창홍, 오윤, 이왈종, 이광택, 최광호, 김을, 김덕기, 김옥선, 권여현, 박광선 등, 그들은 자신의 가족을 향한 사랑과 그리움, 서로 주고받은 애증과 상처를 한참 앓은 후에 그것을 캔버스에 그꺸거나 나무를 깎거나 흙으로 빚었다. 작가란 존재 역시 가족 구성원으로서 겪는 모든 문제를 자신의 작업 속으로 불러들여 해명하고자 할 때, 그 예술작품은 시대를 보는 초상이자 현실을 비추는 거울로서 다시 한 번 빛을 발한다. 그림 속으로 들어온 가족의 얼굴들 들여다보기 한국 근현대 미술에 반영된 가족 이미지는 당대의 가족 관계와 개념의 변천사를 압축해서 보여 준다. 이 책은 총 8개의 파트로 구성되어 있다. 가족 그림의 기원에서 지금의 현주소에 이르기까지 그 변화의 과정을 가늠할 수 있는 일종의 척도가 될 것이다. 가족, 그림 속으로 들어오다 가족은 언제부터 미술의 소재가 되었을까? 서양 미술사를 보면 가족 초상화의 기원은 이집트 고분벽화로까지 거슬러 올라간다. 당시에는 지배 계급의 가족 초상화가 거의 전부였고, 17세기 후반을 거쳐 18세기에 들어서면서 근대 부르주아 문화의 형성과 함께 가족 그림이 등장했다. 니콜라 드 라르질리에르의 「가족 초상」(본문 26쪽), 존 싱글턴 코플리의 「코플리 가족」(본문 29쪽), 장 바티스트 그뢰즈의 「아버지의 저주」(본문 32쪽) 등은 아버지의 권위를 바탕으로 한 가족 내의 단합과 유대감을 보여 준다. 피는 물보다 진하다 한국 전통 미술에서 엿볼 수 있는 가족 초상화의 가장 오래된 예는 고구려 고분 내에 그려진 부부 그림이다. 안악 3호 무덤 속 부부 그림(본문 46쪽), 각저총과 수렵총 내부의 부부 그림(본문 49쪽)은 고구려 초기와 중기의 생활 풍속과 부부 관계의 양상을 읽을 수 있는 이미지이다. 조선시대의 초상화 주인공은 대개 남성이었다. 그중에서도 「조씨 삼형제」(본문 55쪽)는 일종의 집단 초상화로서, 마치 오늘날의 가족사진과 같은 구도를 보여 준다는 점에서 주목할 만하다. 빛바랜 가족의 풍경 근대기에 서구로부터 들어온 핵가족 이데올로기가 각 개인들에게 어떻게 흡수되었는지는 당시의 그림 속에 잘 반영되어 있다. 일제에 의해 수탈당한 가난한 농촌의 현실을 맨발로 들판을 걸어 다니는 소녀의 모습으로 보여 준 김기창과 이영일의 작품(본문 86~87쪽), 식민지 시대를 대표하는 가족 그림인 배운성의 「가족도」(본문 91쪽), 카드놀이를 함께 즐기는 부부를 보여 줌으로써 취미를 공유하는 신가정의 풍속을 반영한 이쾌대의 「카드놀이 하는 부부」(본문 94쪽), 임군홍이 자택 대청마루에서 자신의 가족을 그린 「가족」(본문 99족)은 핵가족의 단란한 이미지를 예감하게 한다. 모성이라는 틀 근대 국가와 가족이 여성에게 강요한 모성 이데올로기는 식민지 시대, 그리고 한국전쟁 이후에 한국 땅에 어떻게 고착되었을까? 젖 먹이는 어머니와 자식의 모습을 통해 모자의 친밀한 유대감을 표현한 변영원의 「모자」(본문 107쪽), ‘어머니=젖 먹이는 이미지’라는 관념을 답습하고 있지만 한국전쟁 후의 가족 해체나 상실 또한 표현하고 있는 한묵의 「모자」(본문 109쪽), 조각가 김종영이 자신의 부인과 아들을 그린 드로잉 작품(본문 110쪽), 한국 구상 조각의 선구자인 백문기의 「모자상」(본문 113쪽), 여성 작가의 감수성과 모성 본능이 사려 깊게 표현된 김정숙의 「엄마와 아기들」(본문 115쪽) 등은 모성이라는 틀이 미술 속에서 어떠한 이미지의 변천 과정을 겪었는지 보여 준다. 즐거운 나의 집 미술이 재현해 온 그간의 가족 이미지는 대부분 화목한 도상이었다. 김은호의 「화기」(본문 123쪽)는 단란하고 화목한 가족의 한때를 보여 주는 대표적 그림이다. 천경자의 「목화밭에서-어느 좋은 날」(본문 125쪽)은 가족의 행복을 염원하는 듯한 분위기를 자아낸다. 제주도에서 보내는 화가 자신과 가족의 한가로운 일상을 담은 이왈종의 「제주 생활의 중도」(본문 128쪽), 산속 외딴집에서 부부가 단란하게 살고 있는 장면을 그린 이광택의 「살고 싶은 집」(본문 131쪽), 한 이불을 덮고 잠을 청하려는 일가족의 모습을 따뜻한 시선으로 그린 오순환의 「가화만사성」(본문 134쪽) 등은 가족의 일상을 정감 있게 보여 준다. 이밖에도 ‘함께 밥 먹고 사는 이들’ 즉 식구라는 의미를 화폭에 담은 정경심의 「패밀리 수프」(본문 141쪽), 가족과 여행한 곳을 추억하며 그린 신하순의 「무위사」(본문 143쪽), 아들이 엄마의 흰머리를 뽑는 순간을 그림으로 잡아낸 김호석의 「동상이몽」(본문 146쪽), 돼지를 타고 어디론가 날아가는 일가족을 그린 최석운의 「돼지꿈을 꾸자!」(본문 147쪽) 등도 가족의 일상과 추억을 잔잔한 감동으로 전한다. 아버지를 잃은 자식들 한국전쟁은 가족 문제를 그 어떤 것보다 절실하게 부각시켰다. 수많은 사람들이 죽고, 이별하고, 이산과 망향의 고통을 겪으면서 가족의 소중함을 뼈저리게 체득했다. 동시에 전통적인 가족주의는 조각나 버렸다. 해체된 가족의 복원에 대한 소망과 아버지, 가장으로서의 한을 그린 장욱진(본문 157, 159쪽), 오로지 가족 안에서 자신의 위상을 찾은 이중섭(본문 165~166, 168~169쪽), 희생하는 어머니와 자기 삶 주변에서 가장 어렵고 가난한 이들을 그린 박수근(본문 172, 176쪽), 한국전쟁의 상흔이 가족을 어떻게 파멸하고 해체하는지를 보여 주는 임옥상의 「6?25 후 김씨 일가」(본문 180쪽) 등은 한국 현대사의 비극이 단지 몇몇 가정에만 국한되지 않음을 보여 준다. 이밖에 우즈베키스탄의 한인 디아스포라 작가인 신니콜라이는 한인들의 비극적인 삶을 상징적인 색채와 스케일로 그리며(본문 189쪽), 재일 교포 3세 김인숙은 경계 혹은 사이에 머무는 교포들의 삶을 그들이 사는 집이라는 공간으로부터 포착한다(본문 188쪽).

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종이책 주간우수작 가족을 그리다

평점8점 | t*****0 | 2010.02.13. | 신고

＜가족을 그리다＞ 그림 속으로 들어온 가족의 얼굴들 "연초에 경기대학교 인문과학연구소에서 ＜가족 : 오래된 미래＞라는 제목의 세미나를 준비하면서 내게 '미술이 바라본 가족'을 테마로 발표해 줄 수 있느냐고 물어 왔다. 그것이 계기가 되어 한국 근현대 미술 속에서 가족을 소재로 한 작품들을 떠올려 보고 찾아보았다. 세미나 발표 원고는 원고지 1... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/1915741

＜가족을 그리다＞

그림 속으로 들어온 가족의 얼굴들

"연초에 경기대학교 인문과학연구소에서 ＜가족 : 오래된 미래＞라는 제목의 세미나를 준비하면서 내게 '미술이 바라본 가족'을 테마로 발표해 줄 수 있느냐고 물어 왔다. 그것이 계기가 되어 한국 근현대 미술 속에서 가족을 소재로 한 작품들을 떠올려 보고 찾아보았다. 세미나 발표 원고는 원고지 100여 장 분량이었는데, 마침 이 원고를 접한 바다출판사에서 책으로 엮어 보자는 제의를 했고, 나 또한 별다른 저항 없이 그에 응했다." ('지은이의 말' 가운데)

책이라는 것이 경험재의 성격(경험하거나 구입하기 전에는 평가가 어렵다)을 띠고 있는 것이어서 모니터 앞에서 아무리 눈과 손을 꼼지락거려도 직접 마지막 장을 덮는 경험을 해 보지 않으면 이 책이 어떤 책일지 쉽게 감을 잡을 수 없다. 나 역시 며칠 전, '키스를 부르는 그림'이라는 책을 접하기 전까지는 이 책을 보기로 선택하면서 막연하게 가족에 대한 어떤(?) 환상을 가지고 있었던 것 같다. 하지만, 미술 작품이라는 것이 어느 정도 비극을 품고 있다는 것을 알고 난 후라서 기대와 환상을 일정 부분 접고 있던 터였다. 그렇다고 해도 프롤로그에 들어가기 전 '지은이의 말'은 조금 충격이라고 해야 할까. 너무 솔직하신 것 아닌가 싶기도 하다. ㅎㅎ 스스로를 엄청나게 비非가족, 심지어 반反가족적인 사람이라고 하면서 가족에 대한 이런 책을 낸 것이 낯간지럽고 쑥스럽다고 밝히고 있다.

나의 소감을 미리 밝혀두자면, 연도별 체계 같은 것이 그다지 일목요연하지 않아서 약간 두서없다는 느낌은 들지만 각각의 미술 작품에 대한 소개는 무척 충실한 것 같다. 그래서 무슨 공부를 해보겠다고 뛰어드는 준전문가분들이 아니라면 재미나게 볼 수 있는 책이라고 말하고 싶은데, 또 그렇지도 않은 것이 문장 해석이 참 어렵다. 처음에는 대충 넘어가다가 약간의 오기가 생겨서 고개를 갸우뚱거리면서 두 번, 세 번 읽어봐도 뭔 소린지 모르겠다-척박한 사회에서 '유일한 위안으로서의 가족'이라는 이데올로기는 역사적 국면에 따라 다양한 방식으로 재구성된다. "전쟁의 경험에 의해 구성되는 가족 이데올로기는 한편으로는 무사회적 고립자들이 꿈꿀 수 있는 최고의 관계를 상상하는 준거로 작동"하기 때문이다. (155쪽) 그림 앞에서 너무 복잡하게 생각하지는 말자. 약간의 그림 공부와 함께 그저 내 느낌에 충실하면 되는 거니까.

지금까지 너무도 당연해서 돌아볼 생각조차 해보지 못했던 '우리 사회에서의 가족의 모습과 의미'를 거시적으로, 미시적으로 가만히 들여다보았다. 이 책에 의해서도 그렇고 우리 가족을 봐도 그렇고 가족이라는 건 사람들이 보통 드러내놓고 이야기 하는 그런 화목함의 상징이 아닐 수도 있다는 것이 못내 가슴이 아프지만 그렇기 때문에 오히려 더 정성스럽게 가꾸어야 하는 장터가 아닐까 생각해 본다. 장터에서는 서로가 서로의 공간을 존중하면서 때론 다투기도 하지만 삶의 척박함을 이기고 함께 살아가야 함을 알기 때문에 서로 웃을 수 있을 것 같다. 더 긴 것을 보지 못하고, 주저앉아버린 가족이 얄미워지는 시간이 되기도 했다. 아무리 이러쿵저러쿵해도 이 시대의 모든 가족 구성원들이 가족 안에서 화목하기를 바라는 간절한 마음뿐이다.

역사는 상처를 주는 것이다. (160쪽)

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