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노암 촘스키, 네이선 J. 로빈슨 저/심운 역 | 메디치미디어 | 2026년 04월 02일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기

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발행일	2026년 04월 02일
쪽수, 무게, 크기	552쪽 \| 724g \| 14322135mm
ISBN13	9791157065493
ISBN10	115706549X

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저자 소개 (3명)

저 : 노암 촘스키 (Avram Noam Chomsky)

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유대계 미국 언어학자이자 철학자, 인지과학자. 사회비평가이자 정치운동가로서도 활발하게 활동하고 있다. 미국 필라델피아에서 러시아계 유대인 이민 2세로 태어났다. 펜실베이니아 대학교에 진학한 뒤 언어학자 젤리그 해리스를 만나면서 언어학의 세계에 발을 디뎠다. 대학을 졸업하고 하버드 대학교의 특별연구원으로 있으면서 펜실베이니아 대학교에서 박사 학위를 받았다. MIT에서 1958년(30세) 부교수, 1961년(33세)... 유대계 미국 언어학자이자 철학자, 인지과학자. 사회비평가이자 정치운동가로서도 활발하게 활동하고 있다. 미국 필라델피아에서 러시아계 유대인 이민 2세로 태어났다. 펜실베이니아 대학교에 진학한 뒤 언어학자 젤리그 해리스를 만나면서 언어학의 세계에 발을 디뎠다. 대학을 졸업하고 하버드 대학교의 특별연구원으로 있으면서 펜실베이니아 대학교에서 박사 학위를 받았다. MIT에서 1958년(30세) 부교수, 1961년(33세) 종신교수, 1966년(38세) 석좌교수, 1976년(48세) ‘인스티튜트 프로페서Institute Professor(독립적인 학문기관으로 대우하는 교수)’가 된 그는 지금까지 논문 1,000여 편과 저서 100여 권을 발표했다. 현재는 MIT 언어학과 명예교수로 있다. 변형생성문법 이론의 창시자로서 20세기 언어학에 가장 중요한 공헌을 한 학자로 꼽힌다. 언어학뿐 아니라 철학, 사상사, 당대의 이슈, 국제문제와 미국의 외교정책 등 다양한 분야에 관해 글을 쓰고 강의해왔다. 노엄 촘스키는 언어학자이자 인지과학 혁명의 주역으로서 명성을 누리는 데 머물지 않았다. 젊은 시절부터 약자의 편에 서서 사회운동에 적극적으로 참여해왔다. 1967년 〈지식인의 책무〉를 발표하면서 세계 지식인들의 양심에 경종을 울린 그는, 여든 살을 넘긴 오늘날까지도 시대의 양심이자 행동하는 지식인으로서, 또한 세계 민중의 한 사람으로서 거대 다국적기업들이 주도하는 신자유주의 세계 질서와 미국의 제국주의, 자본의 언론 장악과 프로파간다를 신랄하게 파헤친다. 주요 저서로는 《촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가》 외에도 《미국이 진정으로 원하는 것》, 《비밀, 거짓말 그리고 민주주의》, 《공공선을 위하여》, 《촘스키, 知의 향연》, 《촘스키, 사상의 향연》, 《촘스키, 고뇌의 땅 레바논에 서다》, 《촘스키, 러셀을 말하다》, 《촘스키와 푸코, 인간의 본성을 말하다》, 《숙명의 트라이앵글》, 《지식인의 책무》, 《여론조작》, 《통사 구조》, 《언어 이론의 논리적 구조》 등이 있다. 국내 번역된 저서로 『촘스키의 통사구조』『촘스키, 사상의 향연』『인간이란 어떤 존재인가』『불평등의 이유』『파멸 전야』등 다수가 있다.

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저 : 네이선 J. 로빈슨

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미국의 진보적인 대안 매체 《커런트 어페어스》의 공동 설립자이자 편집장이다. 1988년에 태어난 밀레니얼 좌파 정치의 주역으로 열정적인 민주사회주의자다. 2015년 크라우드 펀딩을 통해 《커런트 어페어스》를 창간했으며, 《뉴욕 타임스》, 《워싱턴 포스트》, 《가디언》, 《뉴 리퍼블릭》 등 다양한 지면에 칼럼을 게재하며 저널리스트이자 정치 평론가로 활동하고 있다. 2021년에는 미국이 이스라엘에 무기를 지원하는 것... 미국의 진보적인 대안 매체 《커런트 어페어스》의 공동 설립자이자 편집장이다. 1988년에 태어난 밀레니얼 좌파 정치의 주역으로 열정적인 민주사회주의자다. 2015년 크라우드 펀딩을 통해 《커런트 어페어스》를 창간했으며, 《뉴욕 타임스》, 《워싱턴 포스트》, 《가디언》, 《뉴 리퍼블릭》 등 다양한 지면에 칼럼을 게재하며 저널리스트이자 정치 평론가로 활동하고 있다. 2021년에는 미국이 이스라엘에 무기를 지원하는 것을 SNS를 통해 공개 비판했다가 《가디언》에서 부당한 해고를 당하기도 했다. 예일 대학교 법학전문대학원에서 전문석사 학위를 받았고 하버드 대학교에서 사회학 및 사회정책학 박사 학위를 받았다. 국내에 출간된 《밀레니얼 사회주의 선언》의 저자이며, 현대 좌파 사회운동 연구에도 힘쓰는 중이다.

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역 : 심운

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한국외국어대학교 통역대학원을 졸업하고, 회사원 생활을 하다가 뒤늦게 미국의 로스쿨에 진학했다. 졸업 후 기업체, 법무법인에서 근무했다. 이 책을 접할 젊은 후학들이 조금이라도 편하게 읽을 수 있도록 친절한 번역을 하려고 노력했다. 한국외국어대학교 통역대학원을 졸업하고, 회사원 생활을 하다가 뒤늦게 미국의 로스쿨에 진학했다. 졸업 후 기업체, 법무법인에서 근무했다. 이 책을 접할 젊은 후학들이 조금이라도 편하게 읽을 수 있도록 친절한 번역을 하려고 노력했다.

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책 속으로

모든 통치 권력은 자신의 통치를 정당화하는 이야기를 가지고 있다. 그 누구도 자신의 역사에서는 악당이 아니다. 선한 의도와 인도적 원칙을 전면에 내세우는 일은 끊임없이 이어져왔다. 하인리히 힘러조차도 유대인 학살을 설명하면서, 나치는 “우리 민족을 사랑하기에 이처럼 어려운 임무를 수행”했을 뿐이며, 따라서 “우리의 마음, 우리 영혼, 우리 성격에 결함이 있어서 그런 일을 한 것은 아니”라고 주장했다. 히틀러 자신도 체코슬로바키아를 점령하면서 민족적 충돌을 없애고 문명화된 독일의 자비로운 지도 아래 모두가 조화를 이루며 살도록 함으로써 “모두의 평화와 사회 복지를 증진”하려고 했을 뿐이라고 말했다. 역사상 최악의 범죄자들도 종종 자신을 인류의 가장 위대한 영웅이라고 자처했다. --- 「서론: 고결한 목표와 마피아 논리」 중에서 미국은 인권침해 자체를 문제삼지 않는다. 모든 것은 가해자가 누구인가에 따라 다르다. 바이든은 위구르를 탄압하는 중국 을 처벌하는 법안에 서명했지만, 사우디아라비아의 무함마드 빈 살만과 같은 독재자와는 기꺼이 주먹을 부딪치는 인사를 나누고, 거대한 감옥과도 같은 가자지구에서 팔레스타인인을 말살하는 이스라엘에 끊임없이 무기를 제공해왔다. 이상이 선택적으로 적용된다는 사실을 알게 되면, 특정 사례에 적용하거나 적용하지 않는 선택의 기준은 무엇인지 물어볼 수밖에 없다. 미국이 견제하고자 하는 강대국의 범죄와 폭력에는 반대하고, 소중한 파트너나 동맹국의 범죄와 폭력은 지지하는 것을 일반적인 원칙으로 한다. 그렇다면 기준은 단 하나다. 즉, 미국의 국익에 부합하면 무엇이든 선, 이를 훼손하면 악인 것이다. --- 「1장 글로벌 사우스 길들이기」 중에서 미국의 이스라엘에 대한 지원은 이스라엘의 행위가 ‘미국·이스라엘’ 공동의 행위로 이해되어야 한다는 것을 의미한다. ‘이스라엘 범죄’라고 할 때, 이는 오해의 소지가 있는 표현이다. 실상은 미국·이스라엘 공동의 범죄이기 때문이다. 이스라엘의 모든 행위는 경제, 외교, 군사, 이념적 지원을 제공하는 미국의 암묵적인 또는 명시적인 승인 아래 이루어진다. 또한 미국 대통령은 자신이 원할 경우, 이스라엘 정책을 변경하고 이스라엘의 폭력을 억제할 수 있다. 미국이 이스라엘에 대해 이야기하는 경우, 중요한 의미에서 그것이 곧 미국 스스로에 대한 이야기임을 기억해야 한다. 미국이 이스라엘을 무장시키고 보호하는 한, 이스라엘의 행위에 대해 미국도 책임이 있다. --- 「5장 미국, 이스라엘 그리고 팔레스타인」 중에서 우크라이나가 폐허가 되어가는 동안, 누군가는 잘 지내고 있다. 미국 군수산업 및 화석연료 산업은 엄청난 이익을 보고 있으며, 향후 수년간의 전망도 밝다. 『월스트리트 저널』은 우크라이 나 전쟁이 미국 경제에 긍정적 영향을 미쳤고, 무기 제조업체를 크게 활성화시켰다고 보도했다. 바이든 행정부는 우크라이나에 대한 지원이 “미국의 방위 산업 기반 구축, 무기 및 탄약 생산 라인의 가동 및 확장, 그리고 40개 주에서 군수산업과 관련된 많은 일자리 확충”에 미친 영향을 강조했다. 또한 미국은 막대한 국방 예산의 극히 일부를 사용하여 주요 군사적 적국의 전력을 심각하게 약화시키고 있다. 지정학적 측면에서 살펴보면, 블라디미르 푸틴의 범죄적 침략은 미국이 가장 바라는 바를 실현해주었다. 즉, 유럽을 미국이 운영하는 NATO 체제에 더 깊이 끌어들인 것이다. --- 「7장 냉전 이후의 NATO와 러시아」 중에서 강대국이 수천 개의 핵탄두를 보유하고 있는 상태에서, 강대국 간의 긴장 고조는 세계대전으로 이어질 수 있다. 이미 통제 불능인 군비경쟁을 대규모로 확대하려는 계획 등이 진행되고 있는 점을 고려하면, 우리는 인류 문명을 끝장낼 종말 전쟁의 가능성에 직면해 있다고 보아야 한다. 그리고 우리를 점점 더 벼랑 끝으로 내모는 강력한 세력들이 존재한다. 국가가 문명을 파괴하는 무기를 보유하고, 그 국가를 우리가 거의 통제할 수 없는 통치자들이 통제한다는 사실은 우리 모두가 위험에 처해 있다는 것을 의미한다. --- 「8장 핵 위협과 기후 재앙」 중에서 미국 역사 전반에 걸쳐 많은 이들이 의사결정 과정에서 대중의 역할을 제한하는 것을 정당화해왔다. 이는 건국 세대까지 거슬러 올라간다. 존 제이는 “이 나라를 소유한 사람이 이 나라를 통치해야 한다.”는 유명한 말을 남겼다. 제임스 매디슨은 당시 전 세계 어느 누구 못지않게 민주주의를 신봉하던 사람이었다. 그럼에도 불구하고 그는 미국 체제가 부유한 사람들이 권력을 갖도록 설계되어야 한다고 생각했다. 왜냐하면 그들이야말로 책임감 있는 사람들이라고 생각했기 때문이다. 정부의 역할은 “다수로부터 소수의 가진 자를 보호하는 것”이라고 인식하고 있는 “부유층”, 즉 “더 유능한 사람들”에게 결정권을 위임해야 한다는 것이 그의 생각이었다. --- 「9장 대외 정책의 국내적 뿌리」 중에서 미국 정치 담론에서 드러나지 않은 이념적 가정의 명백한 사례는 ‘테러리즘’이라는 단어의 사용 방식이다. 미 국방부는 테러리즘을 다음과 같이 정의한다. “정치적 목적을 추구하는 과정에서 공포를 유발하고 정부나 사회를 강압하기 위해 종종 종교적, 정치적 또는 기타 이념적 신념에 따른 불법적 폭력 행사 혹은 폭력을 행사하겠다고 위협하는 행위.” 그러나 이러한 정의는 사용 할 수 없다. 그렇게 되면 미국은 반드시 테러 국가로 간주될 것이기 때문이다. 정치적 목표를 추구하기 위해 이념적 신념에 따라 불법적으로 폭력을 사용하여 사회를 강압한 조지 W. 부시는 틀림없이 세계 주요 테러리스트 중 한 명이 될 것이다. 존경받는 정치가 헨리 키신저와 노벨 평화상 수상자인 버락 오바마도 마찬가지다.

--- 「11장 신화는 어떻게 만들어지는가」 중에서

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출판사 리뷰

피로 얼룩진 미국의 역사를 배우고자 하는 이들의 필독서이자, 인류의 생존을 위해 반드시 읽어야 할 긴박한 경고장 촘스키와 로빈슨, 진실을 말하고 거짓을 폭로하다! 2026년 1월 3일, 미국은 베네수엘라에 대한 전격적인 군사 작전을 통해 니콜라스 마두로 대통령을 체포하며 ‘서반구 내 미국의 배타적 우위’를 실현했다. 2월 28일에는 이란의 핵 시설 및 지도부를 겨냥한 전략적 폭격과 공습을 단행하며 중동 내 적대 세력에 대한 강력한 응징 의지를 드러냈다. 트럼프 행정부는 이러한 행보의 명분으로 마약 단속과 테러 방지를 내세웠다. 하지만 그 이면에는 세계 최대 원유 매장국인 베네수엘라의 에너지 자원을 장악하고, 중국·러시아의 영향력을 차단함으로써 미국 중심의 일방주의적 국제 질서를 강요하는 ‘트럼프식 실용 패권주의’가 놓여 있다. 트럼프 행정부는 ‘힘을 통한 평화’와 ‘먼로 독트린의 현대화’를 기치로 내걸고, 전 세계를 향해 전례 없이 강력한 군사적·정치적·경제적 압박을 가하며 미국의 패권적 지위를 재확립하려 하고 있다. 그러나 이는 비단 트럼프 시대에 국한된 이야기가 아니다. 20세기 전후(戰後) 패권을 행사해온 미국 대외 정책 전반에 걸친 이야기다. 『미국은 어떻게 세계를 위험에 빠뜨리는가』는 떠오르는 밀레니얼 좌파 네이선 J. 로빈슨이 대표적인 비판적 원로 지식인 노엄 촘스키의 오랜 주장의 핵심을 집대성한 책이다. 반세기가 넘는 시간 동안 미국 통치 이데올로기의 실체를 폭로하며 자국의 권력을 비판하는 데 전념해온 촘스키의 주장을 누구나 읽기 쉽게 정리한 이 책은 9·11과 아프가니스탄, 이라크전, 이스라엘-팔레스타인 분쟁, 미중 갈등, 러우 전쟁까지 전 세계에 걸친 미국의 군사적·정치적·경제적 활동의 역사를 비판적으로 조명한다. 이를 통해 미국의 지배 야욕이 여러 나라를 어떻게 차례대로 파괴해왔는지 생생하게 추적했다. 따라서 이 한 권의 책을 통해 독자들은 미국 패권주의의 실체를 단번에 파악할 수 있다. · ‘깡패국가’인가 ‘정의의 사도’인가 모든 패권은 자신의 지배를 정당화하기 위해 ‘인도주의’와 ‘도덕적 원칙’이라는 고결한 언어를 앞세운다. ‘홀로코스트’라는 역사상 최악의 범죄를 일으킨 나치조차 자신들의 행위를 인류의 지상 낙원 건설이라는 미명으로 포장했다. 이처럼 제국주의적 침략과 지배는 문명화, 질서유지 및 민주주의 확산이라는 이데올로기를 내세워 피지배자에게 이익이 된다는 방식으로 합리화한다. 패권은 스스로를 이타적인 영웅으로 묘사하며 자신이 행한 부도덕한 폭력을 정의로 둔갑시킨다. 20세기 이래 미국 또한 마찬가지다. 트럼프 이전의 바이든도, 오바마도, 조지 부시도 예외는 아니었다. 미국은 건국 이래 스스로를 자유와 민주주의의 수호자로 규정하며, 자국의 정책이 물질적 이익이 아닌 보편적 가치에 기반한다는 ‘미국 예외주의’를 전파해왔다. 그리고 이는 일종의 ‘신화’가 되어 전 세계에 패권을 행사하려는 미국의 지배 논리가 되었다. 그러나 이러한 수사 이면에는 ‘마피아 독트린’이라 불리는 철저한 힘의 논리가 자리 잡고 있다. 이는 ‘대부’의 명령이 곧 법이며 반대 의견을 용납하지 않는 마피아의 생리처럼, 미국의 이익을 위해서라면 도덕적 원칙과 국제법을 언제든 무시할 수 있다는 오만한 전제를 바탕으로 한다. · 미국의 거짓된 자기 미화 ‘신화’는 어떻게 만들어지는가 그렇다면 미국의 지배 엘리트는 어떠한 메커니즘으로 자신들의 폭력을 은폐할까? 이러한 메커니즘은 전쟁 보도에서 극명하게 드러난다. 이라크나 베트남 전쟁 당시 주류 언론의 비판은 전쟁의 ‘도덕적 정당성’이나 ‘불법성’이 아니라, 주로 ‘전술적 실수’나 ‘비효율성’에 집중되었다. 즉 미국 사회는 “우리가 이길 수 있는가?”라는 전략적 질문은 허용하지만, “우리가 침략할 권리가 있는가?”라는 본질적 질문은 허용하지 않는다. 이러한 비판은 오히려 전쟁의 목적 자체는 고결했다는 신화를 강화하며, 침략을 ‘선의에 의한 실수’로 재포장하는 역할을 한다. 특히 미국 엘리트가 즐겨 사용하는 ‘테러리즘’이라는 용어는 프로파간다의 전형적인 사례를 보여준다. 그들의 정의에 따르면 정치적 목적을 위해 민간인에게 폭력을 휘두르는 행위는 ‘테러’이지만, 정작 미국이 자행한 무차별 폭격이나 독재 정권 지원은 ‘강압 외교’나 ‘안정 추구’라는 완곡한 표현으로 미화된다. 똑같은 잔혹 행위도 미국이나 동맹국이 저지르면 ‘언-테러(un-terror)’가 되지만, 적대국이 저지르면 ‘악마의 소행’이 되는 이중 잣대가 엘리트층 전반에 깊숙이 뿌리박혀 있다. 또한 미국은 전쟁 희생자들의 위계를 설정한다. 미국이나 우크라이나와 같은 우방국의 희생자는 인간적으로 조명되는 반면, 예멘이나 팔레스타인 등 미국의 정책에 반하는 지역의 희생자들은 ‘비인간(unpeople)’ 취급받으며 사회적 논의에서 배제된다. · 행동하는 원로 지성인 노엄 촘스키와 밀레니얼 세대 좌파 네이선 로빈슨의 만남 이 책은 미국의 대외 정책에 관한 날카로운 통찰과 비판 의식으로 큰 명성을 얻은 원로 지식인 노엄 촘스키와 미국의 진보적인 대안 매체 『커런트 어페어스』의 공동 설립자이자 『밀레니얼 사회주의 선언』의 저자 네이선 로빈슨의 만남으로 큰 화제를 모은 책이다. 두 사람이 이 책을 집필한 목적은 미국 패권이 행하는 화려한 수사 뒤에 숨겨진 불편한 진실, 즉 무고한 희생을 초래한 불법 전쟁과 암살, 선거 개입의 기록을 낱낱이 파헤치는 데 있다. 소수 엘리트의 이익만을 대변하는 ‘국익’의 실체를 폭로하고, 언론과 국가적 선전이 여론을 어떻게 조작하여 인류를 기후 재앙과 핵전쟁의 위기로 몰아넣었는지 경고한다. 그리고 독자들에게 긴급하게 제안한다. 우리가 미국 이상주의라는 신화적 안개를 걷어내고 연대하여 행동할 때 비로소 인류 멸망의 재앙을 피해 갈 수 있다고.

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