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아마르티아 센 저 | 한울 | 2000년 07월 31일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.
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품목정보

품목정보
발행일 2000년 07월 31일
쪽수, 무게, 크기 341쪽 | 크기확인중
ISBN13 9788946026933
ISBN10 8946026936

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

인도가 낳은 세계적 경제학자이자 사상가. 아시아 최초의 노벨경제학상 수상자로, 불평등과 빈곤 연구의 대가이자 후생경제학의 거목이다. 1972년부터 인도의 자다브푸르대학과 델리대학, 영국의 옥스퍼드대학과 케임브리지대학 등을 거쳐 현재 미국 하버드대학 교수로 재직 중이다. 평생을 대학에서 보내면서도 빈곤, 기아, 불평등, 복지 등 약자를 위한 현실적 문제에 관심을 갖고 경제학에서 윤리와 철학의 문제를 복원하여 ‘경... 인도가 낳은 세계적 경제학자이자 사상가.
아시아 최초의 노벨경제학상 수상자로, 불평등과 빈곤 연구의 대가이자 후생경제학의 거목이다. 1972년부터 인도의 자다브푸르대학과 델리대학, 영국의 옥스퍼드대학과 케임브리지대학 등을 거쳐 현재 미국 하버드대학 교수로 재직 중이다. 평생을 대학에서 보내면서도 빈곤, 기아, 불평등, 복지 등 약자를 위한 현실적 문제에 관심을 갖고 경제학에서 윤리와 철학의 문제를 복원하여 ‘경제학계의 양심’, ‘경제학계의 마더 테레사’로 불린다.
그의 연구 영역은 정치, 경제, 철학, 젠더, 보건 등 학문 전반에 걸쳐 있을 정도로 광범위하다. 특히 빈곤을 측정하는 수리 모형인 ‘센 지수’를 개발하여 큰 주목을 받았으며, 사회선택이론을 재정비하고 후생경제학을 발전시킨 공로를 인정받아 1998년 노벨경제학상을 수상하였다. 프랑스의 레지옹도뇌르 훈장, 미국 인문학 훈장을 비롯, 인도, 영국, 브라질, 멕시코 등 여러 국가가 수여한 훈장 또한 그의 세계적 영향력을 증명한다.
그가 쓴 책은 30여 권에 이르고 30개 이상의 언어로 출간되었다. 그중 이 책은 반세기 넘게 축적해 온 연구 성과에 기초하여 인간이 겪는 곤궁과 억압 등 그가 오랫동안 천착해 온 문제를 ‘정의의 실천’이라는 관점에서 개진한, 아마르티아 센의 사상과 삶의 집대성이라 할 수 있다. 2009년 본서를 ‘올해의 책’으로 선정한 『이코노미스트』는 “경제학자와 철학자가 태세를 갖추어 더 나은 세상을 만들어야 한다는 신념이 거의 모든 페이지에 새겨져 있다”고 평하였다.
주요 저서로 『세상은 여전히 불평등하다』, 『정체성과 폭력』, 『아마티아 센, 살아 있는 인도』, 『합리성과 자유』, 『자유로서의 발전』, 『불평등의 재검토』, 『윤리학과 경제학』 등이 있다.

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평등한 사회를 위하여
00/01/19 김선희(rosak@hanmail.net)
한해를 정리하는 시점에서 연례행사처럼 전 세계의 이목이 집중되는 곳은 스웨덴이다. 1998년 10월도 마찬가지였다. 특히 노벨 경제학상 수상자 발표는 많은 사람들을 놀라게 하기에 충분했다. 아시아 최초의 노벨 경제학상 수상. 언론에서 대서특필하며 연일 '아마티아 센'을 이야기하였다. 사회선택이론 분야의 독보적 존재, 후생경제학의 거목 등등. 위대한 시인이자 철학자였던 '타고르'를 배출한 토양에서 자란 '아마티아 센'은 빈곤과 기아에 시달리는 인도의 현실에 주목함으로써 빈곤과 기아문제에 관한 연구에 평생을 바친 인물이다.

바로 그 '아마티아 센'의 1992년 저서를 번역한 것이 [불평등의 재검토]이다. 이 책을 통해 '아마티아 센'은 우리들에게 '무엇에 대한 평등인가?'에 대한 진지한 고민이 필요함을 역설하고 있다. 그는 정의와 평등을 논함에 있어서 무엇보다도 먼저 인간의 '다양성(多樣性)'을 인정할 것을 주장한다. 이것은 마치 롤즈(John Rawls)가 정의가 작동하는 민주주의사회의 특징으로 다원주의(多元主義)를 들고 있는 것과 맥을 같이 한다고 할 수 있다.

'20세기에 소개된 정의론 중에서 가장 영향력이 크고 중요한 것은 롤즈가 제시한 '공정으로서의 정의'이다.'(p. 138)라고 저자 자신이 밝히고 있듯이, 이 책의 주제는 롤즈와 밀접한 관련을 지니고 있다. 오늘날 정의론을 대표한다고 할 수 있는 롤즈는 사회의 '최소수혜자'에 대해 강조함으로써, 정의와 평등의 개념을 결합시키는데 공헌하였다. 롤즈를 비판적으로 계승한 '아마티아 센'은 자유와 평등은 양자택일의 문제가 아니라는 점을 강조함과 더불어 개인이 실제로 누리는 '자유의 크기'에 대해 초점을 맞춤으로써 지나치게 자유에 편중된 정의관에 대해 비판한다.

인간의 다양성을 바탕으로 전개되는 그의 정의론은 평등을 평가할 수 있는 적절한 '공간'의 '복수성'을 이해하는 것이 중요하다는 점을 부각시키는 데에서 그 목소리가 커지고 있다. 여기서 '공간'이란 소득, 재산, 효용, 자유, 기초재, 능력 등을 의미하는데, 특히 '능력의 차이'에 대한 강조가 두드러진다.

근본적이지만 매우 난해한 주제를 여러 가지 경우를 예로 들어 쉽게 설명하려고 노력하고 있다는 점, 평등이라는 주제를 다루는 책답게 '특정한 성을 지칭하는 대명사'를 남성을 지칭하는 '그'로 표현하는 것이 성차별주의일 수도 있다고 지적하는 대목이 눈에 띈다.

우리는 흔히 경제학을 실증경제학과 규범경제학으로 획일적으로 구분 짓는 버릇이 있다. 실증경제학은 경제현상을 있는 그대로 분석하는 것으로서, 경제현상과 관련된 변수들 사이의 인과관계를 발견하여 경제법칙을 정립하는 것이 그 목적인데 반해 규범경제학은 경제현상이 나아가야 할 '방향'과 있어야할 '당위(當爲)'로서의 경제윤리, 경제정책 등을 연구의 대상으로 삼는다는 것이다. 하지만 '아마티아 센'의 글은 학문과 실천이 별개의 것이 아닌 것처럼, 경제학에 있어서 실증경제학과 규범경제학은 '시계와 시계추의 관계'에 있음을 다시 한번 일깨우고 있다.

책 속으로

--- pp.228 - 229

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