[중고샵] 끝까지 나를 사랑하는 마음 | 홍성남

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끝까지 나를 사랑하는 마음

홍성남 신부님의 인생 구원 상담소

홍성남 저 | 김영사 | 2025년 09월 15일

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품목정보

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발행일	2025년 09월 15일
쪽수, 무게, 크기	290쪽 \| 14020420mm

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중고도서 소개

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책소개

프롤로그 나에게는 나를 사랑할 분명한 이유가 있습니다 1. 홍성남, 나의 이야기 열등감 덩어리, 찌질한 어린 시절 이야기 사춘기, 고달프고 고된 시간 청년 시절, 그저 도망치고 싶었던 나날 삶의 끝자락에서 나를 붙든 목소리 내 인생이 다시 시작된 날 상담에서 얻은 첫 번째 선물, 나에 대해 알고 싶은 욕구 상담에서 얻은 두 번째 선물, 내재아와의 만남 상담에서 얻은 세 번째 선물, 심리적 해방 상담에서 얻은 네 번째 선물, 달라진 인생 수칙 내면세계를 보면서 느낀 소감 2. 나는 내가 왜 미웠을까 나를 학대하던 목소리를 마주하다 양심을 가장한 괴물의 목소리, 넌 이기적인 놈이야 두려움 없는 사람은 없다 사내는 감정을 드러내지 말아야 해 사람에게 정해진 팔자가 있을까 존중받는 법을 배우지 못한 사람들 실패할 거면 하지도 마 사람이라면 당연히 해야지 일등 아니면 의미가 없어 너 혼자 해결해 말 잘 들어 사람들이 너를 알면 실망할 거야 죽을힘을 다해야 성공한다 겸손해야 해 올바르게 살아 이해득실을 따지지 말라 다 지난 일이야 모범생이 돼야 해 사람이라면 굳센 신념을 가져야 해 3. 내 안의 보물을 발견하는 여정 내 인생은 내가 만든다 고통은 성장통이다 자기애는 어떻게 생겨나는가 기억에 남는 사람과 친절의 힘 있는 그대로 받아들여라 문제없는 인생은 없다 마음속 동굴 행복의 법칙에 대한 의문 삶의 위기는 전환점이 될 수 있다 우울함은 때로 약이 되기도 한다 내가 누구인지 질문하라 가끔은 죽음을 생각하라 도덕 지수와 성공 혼잣말의 중요성 어린 시절의 상처 10년은 해봐야지 멈추지 말고 일단 해봐 말의 위력 때로는 자기 앞날을 생각해보라 즐기고 싶은 욕구 충족 4. 마음을 지키는 작고 단단한 습관 전쟁터 같은 상황에서 버티는 법 깔끔하게 살자 자기만의 공간을 만들어라 실컷 울어라 공상하는 시간을 가져라 부정적 감정 다루기 친구가 방패막이다 자기만의 의식을 가져라 식물을 키워라 화투로 감정 근육을 키우다 소리 질러! 풀어야 산다 억지로라도 웃어라 고개를 들어라 좋아하는 일에 몰입하라 5. 병든 믿음에서 자유로워지기 폭력적인 종교인 영적인 허풍을 떠는 자 거짓 예언자 편집증적 종교인 자기 과시형 종교인 양의 탈을 쓴 늑대 병적인 소명 의식 도덕적 우위를 점하려는 종교인 도덕적 자학자 율법주의적 종교인 선민 콤플렉스 죄책감을 무기로 삼는 종교 독재자 연극성 종교인 희생자 콤플렉스 순교 콤플렉스 신비 체험을 강조하는 종교인 지나치게 기도에 매달리는 종교인 구마기도를 맹신하는 종교인 가학성 종교인 6. 상담실에서 만난 삶의 목소리 무엇을 해도 늘 불안합니다 실패자란 생각이 저를 지배합니다 사랑하는 사람을 보내고 너무 힘듭니다 매일 바쁘게 살아도 마음은 자꾸 멍해집니다 거절을 당하면 화부터 납니다 왜 저는 이렇게 바보처럼 굴까요? 피해의식에 사로잡혀 살아갑니다 겁 많고 여린 마음이 자꾸 날 괴롭힙니다 사람을 믿고 싶지만, 그게 참 어렵습니다 인정받고 싶어 안달인 제가 싫습니다 가까운 사람은 좋고, 낯선 사람은 힘듭니다 누가 뭐라 하지 않아도 늘 제가 먼저 사과합니다 저만 왜 이렇게 문제가 많을까요? 어떻게든 되겠지 하며, 아무것도 하지 못합니다 왜 내 인생만 이렇게 꼬이는 걸까요? 하루하루를 버티듯 살아가고 있습니다 제 마음을 아무도 몰라주는 것 같아 서럽습니다 살아야 할 이유를 잃어버린 것 같습니다 모든 잘못이 제 탓인 것 같아 괴롭습니다 위로의 말을 들어도 마음은 여전히 아픕니다

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저자 소개 (1명)

저 : 홍성남

작가 파일

1987년에 사제품을 받고 잠실·명동·마석·학동·상계동·가좌동 성당을 거쳐, 가톨릭영성심리상담소 소장으로 활동하고 있다. 나를 더 알고자 가톨릭대학교 상담 심리 대학원에서 영성 상담을 전공했다. 이후 영성 심리를 통해 심리적으로 불편했던 것들이 풀리는 경험을 했다. 이를 계기로 강연과 집필, 방송 활동을 하며 내적으로 힘들어하는 사람들을 위한 상담을 지속하고 있다. 또한 유튜브 채널 <홍성남 신부님의 톡 쏘는... 1987년에 사제품을 받고 잠실·명동·마석·학동·상계동·가좌동 성당을 거쳐, 가톨릭영성심리상담소 소장으로 활동하고 있다. 나를 더 알고자 가톨릭대학교 상담 심리 대학원에서 영성 상담을 전공했다. 이후 영성 심리를 통해 심리적으로 불편했던 것들이 풀리는 경험을 했다. 이를 계기로 강연과 집필, 방송 활동을 하며 내적으로 힘들어하는 사람들을 위한 상담을 지속하고 있다.
또한 유튜브 채널 <홍성남 신부님의 톡 쏘는 영성 심리>에서 65개국 구독자들과 만나며, 페이스북과 다음 카페 <가톨릭영성심리상담소>에서도 활발히 소통 중이다.
저서로는 《나로 사는 걸 깜박했어요》, 《행복을 위한 탈출》, 《혼자서 마음을 치유하는 법》, 《홍성남 신부와 함께하는 마음 일기》 등이 있다.

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책 속으로

제대 후 돈벌이에 혈안이 되어 살던 어느 날, 우연히 동네 무당을 만났다. 무속 신앙에 빠져 있던 어머니가 마련한 자리였다. 무당이 내 얼굴을 물끄러미 보더니 점괘를 내놓았다. “타고난 박수무당이다. 35세에 유명한 점쟁이가 될 것이다.” 오로지 돈에만 관심이 있던 내가 물었다. “그걸 하면 돈을 벌 수 있습니까?” 무당은 아주 많은 돈을 벌 거라고 호언장담했다. 귀가 솔깃해진 나는 그날 이후 그 무당을 멘토로 삼았다. 아플 때도 병원 대신 무당이 시키는 대로 가시나무를 집 안 곳곳에 매달 정도였다. 매일 불상 앞에서 염주를 들고 『반야심경』을 외웠다. 그렇게 영험한 점쟁이가 되기 위해 수련을 쌓았다. 물론 성당은 발을 끊은 지 오래였다. --- p.25~26 오랫동안 나를 가두었던 감옥에서 풀려난 느낌이었다. 그래서 당시 가장 많이 본 영화가 〈쇼생크 탈출〉이었는지도 모른다. 나를 이해할 수 있는 존재는 나밖에 없다. 내가 나를 이해할 때 내적 변화가 생긴다. 심리학은 나를 이해하는 과정이자 결과였다. 상담이나 나를 알고 싶은 욕구가 커져가자, 책만으로는 성이 차질 않았다. 그래서 40대 후반의 나이에 상담대학원에 입학했다. 학교 건물은 변변치 않았지만, 교수들의 강의는 그야말로 신세계였다. 난생처음 듣는 이야기에 깊이 매료되었고, 홀린 듯이 그 새로운 세계로 한 발 한 발 걸어 들어갔다. 그리고 과거의 껍질과 쓸데없이 지고 온 짐을 하나씩 버리며, 홀가분하게 마음공부를 하는 수행자의 삶을 시작했다. --- p.38 내 마음속에서 나를 못마땅한 눈으로 노려보며 끊임없이 잔소리와 폭언을 퍼붓는 괴물, 심리학에서는 이것을 ‘고질적 자기 비평(Pathological Critic)’이라고 부른다. 심리치료사 유진 세이건이 처음 사용한 말로, 자기 자신을 끊임없이 공격하고 비난하는 부정적이고 신랄한 내면의 목소리, 가혹한 내면의 심판자이자 내 안의 괴물이다. 이 괴물은 나름의 전형적 각본을 갖고 있다. ‘사람은 어떻게 살아야 하는가’에 대해 딱딱한 규범을 만들어놓고, 그 규정에 조금이라도 어긋나는 욕구를 드러내면 “나쁜 놈!” “바보!” “이기주의자!” “겁쟁이!” 하고 고함을 지른다. --- p.51 샌드백을 사다가 걸어두고 두들겨 패며 소리를 질렀다. 성에 안 차면 미운 놈 얼굴을 그려서 붙여놓고 주먹질을 해댔다. 샌드백을 들어 패대기치고 발길질하며 마음속 분노를 토해냈다. 그렇게 이른바 ‘지랄발광’을 30분쯤 하고 나면 마음속에 고여 있던 불순물이 다 빠져나간 듯 속이 후련해졌다. 그런데 또다른 신기한 일이 생겼다. 샌드백을 방과 방 사이에 걸어두고 지나다닐 때마다 발로 차곤 했는데, 어느 순간부터 그게 눈에 들어오지 않았다. 하루이틀, 때로는 한 달 이상을 그렇게 그냥 지나쳤다. 마음속에 겹겹이 쌓였던 분노가 누그러지고, 미움이 줄어들었기 때문에 샌드백이 보이지 않았던 것이다. 지금도 열받는 일이 생기면 그 샌드백을 한 번씩 꺼내 쓴다. 내 인생 끝까지 함께할, 내 화를 받아주는 소중한 친구다. --- p.179 혹시라도 누가 볼까 봐 조심스러웠다. 동네 사람들은 내가 신부인 걸 다 안다. 장소를 물색하다가 결국 성당이 가장 안전할 듯싶었다. 아무도 없는 시간, 성당 안에서 욕을 중얼거리며 걸었다. 그러던 어느 날 성당 앞에 할머니 몇 분이 와 계셨다. 미사도 없는 날인데 어떻게 오셨느냐고 묻자 이렇게 말씀하셨다. “신부님이 성당에서 기도하신다고 해서 같이 하려고 왔어요.” 할 수 없이 성당 문을 열어드리고, 그분들이 들으실까 봐 조심스럽게 걸으며 구시렁거렸다. 그랬더니 이상한 소문이 났다. 본당 신부가 기도 중 성령의 은총으로 ‘방언’을 한다는 소문이었다. 지금도 그분들은 내가 성령 충만한 신부인 줄 아신다. --- p.181 앞이 보이지 않을 정도로 불안했던 시절, 나는 ‘하느님께서 다 해결해주시겠지’ 하는 막연한 믿음으로 기도했지만, 즉각 문제가 해결되는 경우는 거의 없었다. 불안감이 커지면서 나의 믿음에 대한 질책이 심해졌다. “네 믿음이 약해서, 네가 잘못 살아서 기도를 안 들어주신다.” 이렇게 윽박지르는 내면의 목소리가 난무했다. 소심하기 이를 데 없던 나는 천덕꾸러기처럼 불안과 질책이 두들기는 대로 맞으며 살았다. 불안은 단지 허상일 뿐이고, 내가 약한 모습을 보일수록 더 기승을 부린다는 사실을 깨달은 것은 한참 후의 일이다. 지금은 불안이 성가시게 굴면 과감히 뿌리친다. 때로는 내 목을 조르는 불안한 생각의 목을 같이 조른다. 불안한 생각의 무리는 겁 많은 양아치들 같아서 한 놈만 족치면 다 도망간다. --- p.240 세상에는 자기 문제만 보는 사람과 남의 문제만 보는 사람이 있다. 자기 문제만 보는 사람은 한결같이 모든 문제의 원인이 자기한테 있다고 말한다. 신경증장애자다. 반면, 남의 문제만 보는 사람은 한결같이 다른 사람을 원망하고 탓한다. 성격장애자다. 하루는 성당에서 야유회를 가기로 했는데, 아침부터 비가 내리기 시작했다. 신경증장애 신자들은 비가 오는 게 믿음이 부족해서 그런 거라며 자기 탓을 했다. 반면, 성격장애 신자들은 신부가 기도를 안 해서 그런 거라며 신부 탓을 했다. 나는 신경증장애 사람들을 달래주다가 진이 빠졌고, 성격장애 사람들은 나를 들볶아대서 피곤했다. 세상에는 자기 문제만 보는 사람과 남의 문제만 보는 사람이 있다. 자기 문제만 보는 사람은 한결같이 모든 문제의 원인이 자기한테 있다고 말한다. 신경증장애자다. 반면, 남의 문제만 보는 사람은 한결같이 다른 사람을 원망하고 탓한다. 성격장애자다. 가장 좋은 사람은 이렇게 말하는 신자다. “신부님, 비 맞고 구경하는 것도 재미인데 일단 출발하시죠.”

--- p.272~273

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출판사 리뷰

“내일을 살기 위해, 오늘 나를 사랑하기로 했다” 무당 팔자에서 사제로, 알코올중독자에서 심리상담가로, 벼랑 끝에서 열등감을 깨부수고 마음의 중심을 찾은 지상 최고의 솔까, 홍성남 신부의 인생 고해성사 “그때 나는 나를 미워하고 있다는 사실조차 몰랐다. 오히려 내가 너무 이기적이라고, 더 착해야 한다고, 더 참아야 한다고 생각했다. 그렇게 나는, 아무도 아닌 나 자신에게 가스라이팅을 당하며 점점 더 나를 미워했다.” _본문에서 저자 홍성남 신부는 한때 알코올중독과 무기력증으로 삶의 끝자락에 서 있었다. 사제라는 옷을 입고도 벗어나지 못한 자기혐오와 열등감은 그를 끊임없이 몰아붙였고, 심리적 감옥에 가둔 채 하루하루를 버티게 했다. 그러다 우연히 시작된 심리분석을 통해 그는 ‘내 안의 폭군’을 마주했고, 맞서 싸우며 마침내 자신을 되찾을 수 있었다. 『끝까지 나를 사랑하는 마음』은 그 치열한 회복의 여정과 깨달음을 고스란히 담아낸 책이다. 한 인간의 가장 진솔한 고해성사이자, 자신을 미워하는 모든 이들에게 건네는 따뜻한 사랑의 기록이다. 그가 말하는 ‘폭군’은 양심이나 신의 뜻을 가장해 우리를 끝없이 몰아붙이는 내적 괴물이다. “넌 이기적인 놈이야”, “실패할 거면 시작도 하지 마”, “더 열심히 하지 않으면 아무 의미 없어” 같은 목소리는 작은 성취조차 무가치하게 만들고 우리를 자기혐오의 굴레에 가둔다. 그러나 저자는 단호히 말한다. 그것은 겸손도 성실함도 아닌, 단지 마음속에 자리한 병적인 초자아일 뿐이라고. 지금 우리에게 필요한 것은 그 목소리에 휘둘리지 않고 당당히 외칠 용기다. “나한테서 꺼져, 이 괴물아!” 이 책이 깊은 울림을 주는 이유는 저자의 삶과 고백이 가감 없이 담겨 있기 때문이다. 무당 팔자에서 사제가 되었고, 알코올중독자에서 심리상담가로 거듭났으며, 벼랑 끝에서 끝내 다시 걸어 나온 사람. 그래서 그의 이야기에는 우리를 일으켜 세우는 진심이 있고, 흔들림 없는 용기가 있으며, 깊은 사랑이 있다. 『끝까지 나를 사랑하는 마음』은 자기 모멸과 강박, 열등감에 짓눌려 더 이상 앞으로 나아가지 못하는 이들에게 건네는 조용하지만 단단한 밧줄 같은 책이다. 스스로를 사랑하지 못해 하루하루를 버티듯 살아가고 있다면, 이제는 그 굴레에서 벗어나 행복해지고 싶다면, 이 책에서 위로와 해방, 그리고 다시 일어설 힘을 얻게 될 것이다. ‘좋은 사람 강박’과 ‘자기 모멸’에 찌든 당신을 위한 꼬인 인생 풀어주는 속풀이 심리 처방전! 이 책은 우리에게 묻는다. “당신은 끝까지 나를 미워할 것인가, 아니면 끝까지 사랑할 것인가?” 이 질문은 단순히 감정의 문제가 아니라, 우리가 어떤 삶을 살고 어떤 인간으로 성장할 것인가에 대한 근본적인 물음이다. 저자는 자신을 미워하는 마음에서 벗어나, 자신을 있는 그대로 받아들이고 사랑하는 길이야말로 인간에게 허락된 가장 큰 자유이자 구원임을 몸소 증명한다. 이를 위해 그는 자신의 치부와 실패, 부끄러운 순간들을 숨김없이 드러내며 독자에게 다가간다. 어린 시절 “네 그림은 너무 어두워”라는 말에 주눅 들었던 기억, 사춘기 내내 외로움에 갇혀 지냈던 모습, 신부로서의 사목 생활 속에서 점점 무너져가던 순간들, 심지어 다리 위에 서서 삶을 끝내려 했던 경험까지 적나라하게 고백한다. 그것은 한 개인의 과거사에 머무르지 않고, 지금 이 순간에도 자기혐오와 불안 속에서 힘겹게 살아가는 많은 이들의 모습과 겹쳐진다. 절망의 끝에서 그는 깨달았다. 우리를 진정으로 짓누르는 것은 외부의 상황이 아니라, 내면 깊숙이 자리한 ‘자기 비난의 괴물’이라는 사실임을. 이 깨달음은 그의 인생을 송두리째 바꾸어놓았다. 그는 더 이상 종교적 의무감이나 도덕적 강박에 매이지 않고, 상담과 심리학 공부를 통해 자신을 회복해갔다. “마음을 공부하면서 낮은 자리에서 살아야 한다는 종교적 강박관념이 사라지고, ‘더 높이, 더 많이, 더 행복하게’라는 인생 수칙이 내 마음속에 선명하게 자리 잡았다.”(44쪽) 책 속에는 저자의 성장 이야기뿐 아니라, 수십 년간 심리상담가로 내담자들을 만나며 들은 생생한 고통의 목소리도 담겨 있다. “무엇을 해도 늘 불안합니다”, “사랑하는 사람을 보내고 너무 힘듭니다”, “누가 뭐라 하지 않아도 제가 먼저 사과합니다.” 이런 고백들은 우리 모두가 한 번쯤 겪어본 불안과 상실, 자기혐오를 그대로 드러낸다. 저자는 이 목소리들을 통해 인간의 마음속에는 누구나 비슷한 상처와 두려움이 있음을 일깨우며, 그 상처를 정직하게 바라보고 떨쳐낼 때 비로소 치유가 시작된다고 강조한다. 끝까지 나를 사랑하라! 진짜 인생은 그때부터 시작된다 이 책은 거창하고 요란한 해답을 내세우지 않는다. 대신 매일의 일상에서 누구나 따라 할 수 있는 작지만 단단한 습관을 실천하라고 권한다. 울고 싶을 때는 실컷 울고, 화가 나면 샌드백에 화풀이를 하고, 혼자 실컷 욕을 퍼붓고, 우울할 때는 화투를 치라는 것이다. 어쩌면 다소 엉뚱해 보일 수 있지만, 이 작은 실천들이야말로 삶을 다시 일으켜 세우는 힘이 된다. 『끝까지 나를 사랑하는 마음』은 자기혐오와 열등감에 짓눌린 이들에게 단순한 위로를 넘어, 지금 이 자리에서 삶을 새롭게 시작할 수 있는 실질적인 심리 처방전을 건넨다. 누군가의 고백을 엿듣는 데 그치지 않고, 독자 스스로 자신을 구원할 수 있는 구체적인 방법을 알려주는 해법이다. 이 책은 우리에게 이렇게 속삭인다. “끝까지 나를 사랑하라. 그때 인생은 비로소 다시 시작된다.”

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