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KAIST 화학과를 졸업하고 서울대학교 환경대학원에서 환경 정책을 공부했다. 인터넷 서점 알라딘 편집팀장으로 일했고 현재 전업 번역가로 일한다. 《우리 본성의 선한 천사》로 55회 한국출판문화상 번역 부문을 수상했다. 그 밖의 옮긴 책으로 《행동: 인간의 최선의 행동과 최악의 행동에 관한 모든 것》, 《코스모스: 가능한 세계들》, 《면역에 관하여》, 《놀라운 인체의 원리》, 《명랑한 은둔자》 등이 있다.

작가의 클래스24

작가의 추천

  • 세상에 사연 없는 사람이 없지만, 우리는 누구나 자신은 복잡한 존재이고 타인은 겉보기가 전부라고 여기곤 한다. 이 소설집을 읽는 것은 그렇지 않다는 사실을 따끔하게 깨우치는 경험이다. 내 평범한 이웃들의 내밀한 삶을 들여다보는 듯한 이야기들을 읽고 나서 눈길을 들면, 세상이 더 입체적인 곳으로 바뀌어 있다. 이야기들 속 화자의 자기 연민이 오히려 그 옆의 타자들에 대한 연민과 이해로 발전하는 계기가 된다는 점도 아름답다. 그때 화자가 느끼는 해방감을 독자인 나도 느끼게 된다. 한없이 현실인 이야기들이 현실을 견딜 힘을 준다니, 이것이 소설을 읽는 이유로구나 하고 새삼 생각하게 된다.
  • 세상을 사랑한다는 것은 어떤 것일까? 이 책을 옮기는 동안 나는 왠지 이 질문을 곱씹었다. 세상을 사랑한다는 것은 세상을 아는 것이다. 내 앞의 사물과 현상을 이해하고, 그것들의 이름을 아는 것이다. 그래서 그것들에게 둘러싸여 있을 때 내 마음이 자연스럽고 편안한 것이다. 그리고 그것들과 내가 되도록 많이 관계 맺는 것이다. 말하자면 다각도로 정을 붙이는 것이다. 그리하여 세상의 어둠이나 내가 아무리 노력해도 영원히 모를 수밖에 없을 수수께끼까지도 마음속에 받아들이고 마는 것이다. 세상을 더 많이 알고자 하는 충동을 느끼는 것이다. 이것이 세상을 사랑하는 상태라는 사실을 이 책이 내게 알려주었다.
  • 내게 김영준 편집자는 출판과 독서에 관한 어떤 주제에도 지혜로운 답을 구할 수 있는 백과사전이다. 가장 좋은 것은 그가 통달한 고전 작가들의 것처럼 단정하고 위트 있는 그의 글이다. 책을 읽고 만들고 파는 그 모든 세계의 이야기가 관록 있으면서도 충격적으로 신선한 관점으로 전개된다. 마치 나만 비밀리에 알던 보물함을 공개하는 듯한 심정으로, 나의 독서 친구들에게 동지애로 권한다.
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작품 밑줄긋기

R****D 2026.08.31.
p.87
<여성의 《교양》으로서의 피아노>라는 장에 따르면, 원칙적으로 스스로도 육체노동을 하지 않았던 신사들 사이에서는 한때 한가롭게 지내는 아내와 딸들을 두는 것이 계급과 위신의 표시였다. 그러나 <아무것도 안 하는 것보다는 무언가 쓸모없지만 예쁜 일을 하는 것이 더 숙녀답다고 여겨졌다>. 그래서 <18세기와 19세기에 영국은 물론이고 유럽 전역에서 젊은 상류층 여성들의
유**비 2026.07.17.
p.686
세상의 중심으로서의 인간 과학 덕분에 인간이 스스로에 대한 지나 친 자만을 고쳐왔다고 생각하는 사람들이 많다. 스티븐 제이 굴드는 이렇게 말했다. "중요한 과학 혁명들이 유일하게 공통적으로 지녔던 특성은, 인간이 우주의 중심에 있다는 기존의 신념을 차례차례 부숨 으로써 인간의 교만에 사망선고를 내렸다는 점이다." 하지만 결국 인간이 세상의 중심이라는 말은 옳은 것 같다.
유**비 2026.07.17.
p.665
정부 규제 중 일부는 근본주의적 인본주의의 시각을 취하는 것 같 다. 가령 유럽위원회는 "인간은 인공적으로 변형되지 않은 유전적 패 턴을 물려받을 권리를 지닌다"고 천명했다. 위원회의 발언 중 가장 흥미로운 부분은 제약을 권리처럼 표현한 점이다. 그렇다면 위원회는 자연 질병들을 비자연적 방법으로 치료하지 않는 것도 인간 권리로 천명할 수 있을지 모른다. 몇몇 활동가들이
유**비 2026.07.17.
p.635
"트랜스휴먼의 시대가 올 것인가? 생 물학적 진화의 역사를 돌이켜보면 두 번의 강력한 선례가 있었다. 첫 째는 원핵생물들이 진핵 박테리아로 진화한 것이고, 둘째는 진핵생물 들이 다세포 생명체로 발전한 것이다. 인류 역시 그런 변화를 겪 을지 모른다고 나는 생각한다."
유**비 2026.07.17.
p.599
로봇공학(강력한 AI) 분야에서 취할 수 있는 최고의 전략은 미래의 비 생물학적 지능이
자유, 관용, 지식과 다양성에 대한 존중 등 인간 적 가치들을 최대한 따르게 하는 것이다.
그것을 이루는 최고의 방 법은 현재 그리고 미래의 우리의 사회에서 그 가치들을 극대화하 도록 노력하는 것이다...
인류의 능력은 매우 확장될 것이고, 굉장히 지적인 이 힘을 어떻게 이용하느냐 하는
유**비 2026.07.17.
p.596
인간은 금붕어에서 진화했다고 말할 수도 있겠지만, 그렇다고 우리가 금붕어를 적 대하고 깡그리 죽여야 할 이유는 없다. 어쩌면 미래의 인공지능들은 일주일에 한번 정도 인간에게 먹이를 줄지 모른다. 인간보다 10~18배 정도 IQ가 높은 기계가 있다면, 당신은 그 기계의 지배를 받고 싶지 않겠는가? 적어도 경제만큼은 그들에게 맡기고 싶지 않겠는가?
-세스 쇼스탁
유**비 2026.07.16.
p.564
나노봇 기술이 의미가 있으려면 지적으로 설계된 기기들이 수조 개 규모로 생산되어야 한다. 그만큼 많이 만들어내려 면 생물계의 방법을 본따 그들에게 자기복제력을 주는 편이 쉬울 것 이다(인간도 하나의 수정란이 수조 개의 세포로 분화한다). 그 경우, 생물학 적 자기복제에 문제가 생기면(가령 암이 생기면) 생물학적 파괴 국면이 야기되듯, 나노봇 자기복제를 통제하는 데 문제가
유**비 2026.07.16.
p.560
그것은 마치 쟁기를 적극 옹호하는 것과 같다. 누군가는 계속 버릴 것을 주장하겠지 만, 그럼에도 어쨌건 쟁기는 계속 살아남을 것이다.
-제임스 휴즈, 트랜스휴먼 * 연합의 간사이자 트리니티 칼리지의 사회학자, '인간은 포스트휴먼이 되는 것을 환영해야 하나 저항해야 하나?'라는 주제의 토론 중에
*인류가 포스트휴먼으로 진화하는 과정의 중간단계 격으로, 여전히 각종 제약을 겪
유**비 2026.07.16.
p.548
캔버스에 아무렇게나 붓을 그으면 그건 그냥 페인트 자국이다. 하 지만 적절한 방식으로 이리저리 조직하면, 그때는 단순한 물질을 초 월해 예술이 된다. 아무렇게나 나열된 음표는 그냥 소리다. '영감 어 린' 방식으로 배열되어야만 음악이다. 아무렇게나 부품을 쌓아올리 면 그냥 물건의 나열이다. 혁신적인 기법으로 조립해야만, 아마도 모 종의 소프트웨어(이 또한 하나의 패턴)를 첨
유**비 2026.07.16.
p.533
비생물학적 지능에게도 의식이 있다는 주장에 어떻게 답해 야 좋을까? 현실적으로 볼 때 우리는 그 주장을 승인하게 될 것 같다. 무엇보다도 '그들'이란 게 결국 우리 자신일 테니 생물학적 지능과 비 생물학적 지능 사이에 또렷한 구분이 있기 힘들다. 또 비생물학적 개 체들은 너무나 지적이어서 다른 인간들(생물학적 인간이든, 비생물학적 인간이든, 그 중간이든)을 설득해 자기들의

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