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그로테스크로 읽는 일본 문화

《고지키古事記》에서〈센과 치히로의 행방불명〉까지

김종덕 등저 | 책세상 | 2008년 02월 10일 리뷰 총점8.6 정보 더 보기/감추기
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그로테스크로 읽는 일본 문화

품목정보

품목정보
발행일 2008년 02월 10일
쪽수, 무게, 크기 368쪽 | 560g | 148*210*30mm
ISBN13 9788970136776
ISBN10 8970136770

관련분류

책소개

목차

저자 소개

저자 : 김종덕
일본 도쿄대학 문학부에서 박사학위를 받고 현재 한국외국어대 일본어과 교수로 재직 중이다. 일본 고대의 대표적인 고전문학을 연구하는 한편 관련 학회의 임원과 편집위원 등으로 활동하고 있다.

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1장 그로테스크의 정수, 일본의 성 문화 * 김후련(한국외국어대 대학원 문화콘텐츠학과, 서울대 대학원 종교학과 강사)
신화, 설화, 근세 미술인 ‘우키요에’에서 현대 포르노에 이르기까지 일본 문화를 관통하는 일본인의 성에 대한 인식을 규명한다. 신화시대의 성기 숭배가 후대에 어떻게 계승되고 발전되었는지를 시대별·장르별로 추적하여 성적 금기를 해체한 엽기적인 성 문화가 일본 문화의 원형에서 시작됨을 밝히고 있다.

2장 이상 출생에서 성도착까지―그로테스크적인 인물의 원형을 찾아서 * 이미숙(한국외대, 이화여대 강사)
일본의 고전문학 텍스트를 대상으로, 인물의 그로테스크성을 ‘이상 출생’의 그로테스크성, ‘용모·신체’의 그로테스크성, ‘행위·취향’의 그로테스크성이라는 세 범주로 나누어 살펴본다. 시대의 흐름에 따라 미묘하게 변화하는 일본인의 세계관 및 가치관, 미의식 등을 고찰했다.

3장 영귀의 공간과 지옥의 형상 * 류정선(단국대 일본연구소 연구교수)
죽음의 영장靈場, 이탈 공간으로서의 이계異界와 경계, 흉가와 지옥의 모습을 통해 그로테스크적 공간을 분석한다. 일본인의 마음속에 자리 잡고 있는 지옥을 바탕으로 일본인들의 정신문화를 살펴보았다.

4장 모노노케와 조소 표현에 나타난 그로테스크 * 김종덕(한국외국어대 일본어과 교수)
그로테스크의 기본 요소를 괴기성과 우스꽝스러움이라고 보고, 헤이안 시대 전후의 작품을 중심으로 엽기적인 모노노케와 조소, 웃음 등의 표현을 살펴보았다. 이를 통해 그로테스크한 형상이 어떻게 표현되어 왔는지 고찰했다.

5장 이인 음양사의 세계 * 한정미(한국외국어대, 성신여대 강사)
그로테스크한 원령이나 귀신을 다루는 주술사의 특징을 헤이안 시대 최고의 음양사 아베노 세이메이의 활약을 통해 알아본다.

6장 중세 연극 속의 떠도는 망령들 * 김난주(단국대 동양학연구소 연구 전임강사)
무대 예술 노에 나타난 삶과 죽음, 사랑과 증오, 집착과 광기의 모습을 살펴보고 이러한 노에 탐닉했던 무사들의 일화를 소개한다. 노에 등장하는 사자死者들의 목소리를 통해 노에 담긴 미의식을 허무와 몽환이라는 두 개의 키워드로 규명해냈다.

7장 집착과 광기의 비극, 조루리 * 한경자(덕성여대 강사)
일본 고전 예능 닌교조루리에 나타난 그로테스크적 양상을 집착과 소생, 처참한 고문, 인육(피)을 먹는 행위, 정사情死, 살인의 미학 등의 측면으로 풀어내면서 일본인이 가지고 있는 죽음의 논리를 정리했다.

8장 잠재된 인간성의 반란, 괴기담 * 김경희(한국외대, 성신여대, 인하대 강사)
일본의 3대 괴담《요쓰야 괴담四谷怪談》,《모란등롱》,《사라야시키皿屋敷》와 근세 괴담 소설《우게쓰 모노가타리雨月物語》에 나타난 괴이怪異의 패턴과 그로테스크 양상을 고찰했다.

9장 일본 요괴 문화의 계보 * 이용미(명지전문대 일본어과 조교수)
고전문학에서 현대의 만화와 애니메이션까지 각각의 작품에 등장하는 요괴, 괴물, 유령 등의 갖가지 그로테스크한 변형 양상 및 상호 관계를 통시적으로 고찰했다. 일본의 요괴 문화가 다국적·초국가적인 문화 산업에 영향을 받아 일시적으로 탄생한 것이 아니라는 점을 강조한다.

10장 통제불능의 ‘엽기적 상상’―컬트 감독 쓰카모토 신야의 힘 * 김영심(인하공업전문대 항공경영과 부교수)
인디 영화의 거장 쓰카모토 신야가 연출한 영화를 바탕으로 그의 작품에 나타난 그로테스크한 인간 군상들과 도쿄, ‘노조키’에 대한 변용의 문제를 규명한다. 통제할 수 없는 상황에 대한 쓰카모토의 엽기적인 상상력의 바탕에 지극히 일본적인 표현 방식과 사유 방식이 내재되어 있다는 점을 밝혔다.

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