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숲에서 길을 묻다

현대 예술철학의 흐름을 찾아서

신동의 저 | 행복에너지 | 2026년 11월 07일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 60 판매지수란?

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품목정보

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발행일	2026년 11월 07일
쪽수, 무게, 크기	312쪽 \| 15322430mm
ISBN13	9791124134481
ISBN10	1124134484

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책소개

칸트에서 랑시에르까지, 철학과 예술이 함께 여는 여덟 갈래의 숲길 어떤 그림은 아름다움으로 우리를 사로잡지만, 어떤 작품은 낯섦과 불편함으로 걸음을 멈추게 한다. 눈앞의 이미지는 무엇을 말하는가. 익숙한 사물이 왜 전혀 다르게 보이는가. 그리고 우리는 왜 그 앞에서 쉽게 자리를 뜨지 못하는가. 예술을 만나는 순간 시작되는 이러한 물음은 어느새 우리가 세계를 보고 느끼고 이해하는 방식에 대한 질문으로 이어진다. 신동의 교수의 『숲에서 길을 묻다―현대 예술철학의 흐름을 찾아서』는 그 질문을 품고 예술이라는 숲으로 들어가는 책이다. 이 숲에서 철학은 작품의 의미를 하나로 확정하는 정답지가 아니다. 미처 알아차리지 못했던 감각을 깨우고, 당연하게 여겼던 해석을 되묻게 하는 이정표다. 저자는 칸트에서 랑시에르에 이르는 여덟 철학자의 사유를 문학과 회화, 설치미술의 구체적인 장면과 연결하며, 예술을 이해하는 일이 곧 자신과 세계의 관계를 새롭게 발견하는 과정임을 보여준다. 이 책은 2부 8장으로 구성된다. 1부에서는 칸트, 헤겔, 니체, 하이데거를 통해 근대 미학과 모더니즘 예술의 철학적 기반을 살핀다. 아름다움과 숭고, 시대정신과 진리, 삶의 긍정과 가치 창조를 탐색하고, 존재를 이전과 다르게 마주하는 경험으로 그 의미를 넓혀 간다. 특히 비극, 『안티고네』와 반 고흐의 〈구두〉를 통해 예술이 공동체의 갈등과 삶의 세계를 드러내는 방식을 묻는다. 2부에서는 ‘보는 방식의 변화’를 중심으로 현대 예술의 지평을 탐색한다. 메를로-퐁티와 세잔은 몸을 통한 지각을, 푸코와 마그리트는 이미지와 언어의 어긋남을 드러낸다. 들뢰즈와 베이컨은 재현을 넘어서는 감각의 힘을 보여주며, 랑시에르의 미학으로 읽는 엘리아슨의 설치미술은 관객의 능동적 해석과 예술의 정치적 가능성을 새롭게 비춘다. 이 책의 매력은 철학 개념과 작품 감상을 분리하지 않는 데 있다. 철학은 작품 앞에서 구체적인 물음이 되고, 작품은 개념으로 다 담을 수 없는 감각과 사유의 여백을 연다. 여기서 현대 예술의 난해함은 해소해야 할 장애물이 아니라 새로운 경험으로 들어가는 입구가 된다. 『숲에서 길을 묻다―현대 예술철학의 흐름을 찾아서』는 현대 예술을 하나의 정의로 정리하려는 독자보다, 작품 앞에서 자신의 질문을 시작하려는 독자에게 길을 열어 주는 책이다. 숲에는 하나의 길만 있지 않다. 때로는 익숙한 길을 벗어나 멈춰 설 때, 이전에는 보이지 않던 빛과 풍경이 나타난다. 이 책은 그 낯선 순간을 두려워하지 않고, 저마다의 감각과 사유로 예술의 숲을 걸어 보도록 초대한다.

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저자 소개 (1명)

저 : 신동의

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성악가이자 예술철학자로, 중앙대학교 음악대학 성악과를 졸업하고 이탈리아 페루자 F. Morlacchi 국립음악원과 Accademia Musicale Pescarese(페스카라 아카데미)에서 Diploma를 취득했다. 이후, 중앙대학교 대학원 철학과에서 「바그너의 오페라 미학」으로 예술철학 박사학위를 받았다. 저자는 국내·외 무대에서 오페라, 독창회, 협연 등 500여 회의 공연을 펼쳐온 성악가이자, 음악과 ... 성악가이자 예술철학자로, 중앙대학교 음악대학 성악과를 졸업하고 이탈리아 페루자 F. Morlacchi 국립음악원과 Accademia Musicale Pescarese(페스카라 아카데미)에서 Diploma를 취득했다. 이후, 중앙대학교 대학원 철학과에서 「바그너의 오페라 미학」으로 예술철학 박사학위를 받았다.

저자는 국내·외 무대에서 오페라, 독창회, 협연 등 500여 회의 공연을 펼쳐온 성악가이자, 음악과 예술의 본질을 철학적으로 탐구해 온 연구자이다. 특히 바그너의 오페라 미학과 음악과 극의 관계, 오페라와 문화의 의미를 지속적으로 연구해 왔으며, 이러한 관심은 윤리와 도덕교육, 생명과 공동체, 그리고 인공지능 시대의 윤리에 이르기까지 확장되었다.

주요 논문으로는 「도킨스의 ‘이기적 유전자’에 대한 반론-데니스 노블의 ‘생명의 음악’을 중심으로」(2011), 「음악교육의 의미 탐구: 탈영토성, 배치 그리고 리토르넬로」(2012), 「도덕과 예술의 창의적 융합 연구」(2015), 「‘사고와 표현’의 도덕교육적 함의」(2021), 「인공지능시대의 도덕교육 연구-인공도덕행위자(AMA)의 구분과 윤리 적용을 중심으로」(2023) 등 다수가 있으며, 저서로는 2009 대한민국학술원 인문학 우수학술도서로 선정된 『호모 오페라쿠스 : 바그너의 오페라 미학』(2008)이 있다.

저자는 현재 청주대학교 교양학부 교수로 재직하면서 ‘예술과 철학’, ‘현대 예술의 감상’ 등을 가르치고 있다. 저자에게 예술은 삶과 분리된 하나의 대상이 아니라, 인간이 자신과 세계를 이해하고 더 나은 삶의 가능성을 발견해 가는 하나의 길이다. 무대에서 체험한 예술과 오랜 철학적 사유를 바탕으로 저자는 음악과 예술이 인간의 삶에 무엇을 말할 수 있는지를 끊임없이 묻고 있다.

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책 속으로

숲에서 길을 묻다 현대 예술철학에 입문하는 과정을 ‘숲에서 길을 묻는 일’에 비유하는 것은 어쩌면 하나의 선문답처럼 들릴지도 모른다. 그러나 이 비유는 예술을 이해하려는 우리의 경험을 꽤 정확하게 드러낸다. 숲은 한눈에 그 전체를 파악하기 어렵고, 익숙한 표지판만으로는 그 안의 모든 길을 설명할 수 없다. 예술 또한 그렇다. 우리는 작품 앞에서 종종 멈춰 서서 묻게 된다. 예술이란 무엇인가? 예술은 아름다움만을 추구해야 하는가? 이미지와 개념은 어떤 관계를 맺는가? 그리고 예술은 왜, 낯설고 불편하며 이해하기 어려운 모습으로 나타나는가? 불립문자(不立文字)라는 말이 시사하듯, 문자와 개념을 통한 지적 이해에는 언제나 일정한 한계가 있다. 예술은 언어로 완전히 포획되지 않는 감각과 정서, 분위기와 침묵을 품고 있기 때문이다. 그럼에도 우리는 예술을 이해하고자 말과 개념을 필요로 한다. 이 긴장 속에서 예술철학은 자신의 자리를 찾는다. 철학은 예술을 하나의 정답으로 환원하지 않는다. 우리가 미처 보지 못했던 감각과 사유의 길을 열어준다. 철학을 ‘길 위에 있음’으로 이해한 하이데거의 표현을 굳이 빌리지 않더라도, 삶을 살아가는 과정과 예술을 이해하는 과정은 모두 하나의 길을 더듬어 가는 일에 가깝다. 우리는 처음부터 완성된 지도를 손에 쥔 채 살아가지 않는다. 예술 역시 마찬가지다. 작품을 만나는 일은 낯선 숲에 들어서듯, 아직 이름 붙이지 못한 감각과 생각을 마주하는 일이다. 이름도 모르는 낯선 숲에 처음 들어선 사람은 어디가 길인지, 그 길이 과연 올바른 방향으로 이어지는지 쉽게 알 수 없다. 숲속의 나무들은 모두 비슷해 보이고, 주변의 식물과 돌, 바람의 결도 처음에는 잘 구별되지 않는다. 낯선 숲의 입구에 선다는 것은 두려움과 낯섦, 그리고 약간의 당혹감을 동반한다. 그러나 시간이 지나면 처음에는 보이지 않던 것들이 조금씩 눈에 들어온다. 예술의 흐름을 찾아가는 과정도 이와 유사하다. 고전과 근대 미학의 세계는 비교적 잘 닦인 길을 따라가는 일처럼 보일 수 있다. 아름다움과 숭고, 감성과 이성, 형식과 내용, 자유와 필연의 문제는 오랫동안 철학자들을 사로잡아 왔다. 그러나 우리는 칸트와 헤겔, 니체와 하이데거의 사유를 따라가며 예술을 이해하기 위한 몇 개의 이정표를 발견할 수 있다. 그 길에는 미와 숭고의 긴장, 예술과 진리의 관계, 삶과 창조의 문제, 존재와 세계의 물음이 놓여 있다. 그러나 현대 예술이라는 숲에 들어서면 상황은 달라진다. 이 숲에서는 익숙한 안내판이 사라지거나, 하나의 안내판이 서로 다른 방향을 가리키는 것처럼 보인다. 예상하지 못한 가시덤불과 이름 모를 들꽃, 개울가의 물소리와 새들의 울음, 깊은 산속의 거대한 나무와 기암괴석이 한꺼번에 감각을 흔든다. 때로는 숲의 풍경이 아름답기보다 낯설고 불안하게 다가오기도 한다. 숲에는 사람들이 걸어온 흔적이 길로 남는다. 그 흔적을 읽기 위해 지도가 필요하듯, 예술이라는 숲길을 따라가기 위해서는 미학이라는 안내서가 필요하다. 이 책은 현대 예술의 흐름이라는 숲에서 여덟 갈래의 철학적·예술적 사유가 남긴 흔적을 따라간다. 1부에서는 근대 미학과 모더니즘 예술의 철학적 기반을 이루는 사유를 살핀다. 칸트는 판단력의 문제를 통해 미와 숭고의 경험을 해명했고, 헤겔은 예술을 정신과 진리의 역사적 전개 속에서 이해하고자 했다. 니체는 예술을 삶을 긍정하고 새로운 가치를 창조하는 힘으로 바라보았으며, 하이데거는 예술 작품을 사물과 세계의 존재가 스스로 드러나는 진리의 사건으로 사유했다. 2부에서는 포스트모더니즘과 현대 예술철학이 열어 놓은 새로운 지평을 탐색한다. 메를로-퐁티는 지각하는 몸을 통해 세계와 만나는 방식을 보여주었고, 세잔의 회화는 그 사유를 감각적으로 드러낸다. 푸코와 마그리트는 이미지와 언어가 맺는 불안정한 관계를 통해 재현의 질서에 균열을 드러낸다. 들뢰즈는 베이컨의 회화를 통해 재현 이전의 감각, 차이와 생성의 힘을 사유한다. 그리고 랑시에르는 엘리아슨의 작업과 함께 예술이 감각 가능한 세계를 어떻게 새롭게 배치하고, 관객의 참여와 공동의 경험을 어떻게 요청하는지 보여준다. 숲에는 하나의 길만 존재하지 않는다. 여러 갈래의 길이 있다는 것은 길을 잃을 가능성이 있다는 뜻이기도 하지만, 동시에 하나의 길에 갇히지 않을 자유가 있다는 뜻이기도 하다. --- 본문 중에서

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출판사 리뷰

숲에서 돌아온 당신의 눈에 세상이 조금 다르게 보이기를 권선복 | 도서출판 행복에너지 대표이사 한 권의 책을 세상에 내보낼 때마다 생각합니다. 이 책이 어느 독자의 손에 닿을까, 그분의 마음에 어떤 질문을 남기고 삶의 어느 순간에 조용한 힘이 되어 줄까. 신동의 저자의 『숲에서 길을 묻다』를 펴내며 오래 마음에 머문 것도 이러한 물음이었습니다. 『숲에서 길을 묻다』에는 여덟 갈래의 사유가 펼쳐집니다. 칸트와 헤겔, 니체와 하이데거를 지나 메를로-퐁티, 푸코, 들뢰즈, 랑시에르로 이어지는 길입니다. 이름만으로도 어렵게 느껴질 수 있는 철학자들이지만, 저자는 그들의 사유를 예술 작품과 만나게 하며 독자가 생각의 실마리를 붙잡도록 이끕니다. 세잔의 그림 앞에서는 익숙한 사물을 바라보는 우리의 눈을 돌아보게 됩니다. 마그리트의 작품에서는 이미지와 말 사이의 간격을 발견합니다. 베이컨의 회화를 통해서는 설명에 앞서 몸으로 다가오는 감각을 만나고, 엘리아슨의 작업에서는 작품을 경험하는 우리 자신의 자리를 생각하게 됩니다. 이 책에는 복잡한 사유의 결을 살피면서도 독자가 들어설 자리를 마련하려는 정성이 담겨 있습니다. 철학자의 개념을 설명하고 작품을 들여다보는 문장마다, 독자와 함께 생각의 길을 걸으려는 마음이 느껴집니다. 특히 마음에 남는 것은 독자 스스로 느끼고 해석할 가능성을 소중히 여기는 태도입니다. 내 마음에 일어난 작은 떨림에도 귀를 기울여 볼 용기, 아직 말로 정리되지 않은 느낌을 조금 더 품어 볼 여유를 건네기 때문입니다. “사람은 책을 만들고, 책은 사람을 만든다.” 책을 펴낼 때마다 마음에 새기는 말입니다. 이 책을 읽는 동안 바쁘게 살아오느라 미처 돌보지 못했던 자신의 마음에도 귀 기울여 보셨으면 합니다. 그림 한 점 앞에서 잊었던 설렘을 만나고, 곁에 있는 사람의 마음을 조금 더 헤아릴 수 있다면 예술은 이미 우리 삶에 들어온 것입니다. 신동의 저자께서 정성껏 놓아 주신 사유의 징검다리가 누군가에게는 배움의 기쁨으로, 누군가에게는 지친 마음을 쉬어 가는 자리로 남기를 바랍니다. 책장을 덮은 뒤에도 문장 하나가 떠올라 하루를 다정하게 바라볼 수 있다면, 그 작은 변화야말로 저자와 출판인에게 오래도록 가슴 벅찬 보람이 될 것입니다. 그 길에 함께해 주셔서 감사합니다. 귀한 사유를 책으로 나누어 주신 신동의 저자께 감사와 축하를 전합니다. 그리고 이 숲에 기꺼이 들어서 주신 독자 여러분께도 감사드립니다. 숲에서 돌아온 여러분의 눈에 늘 보던 세상이 조금 다르게 보이기를 바랍니다. 무심히 지나쳤던 풍경이 말을 걸고, 이해하기 어려웠던 누군가의 마음에 작은 길이 열리기를 바랍니다. 그 길 위에서 여러분의 삶도 한층 깊고 소중하게 만나시기를 진심으로 기원합니다.

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