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새로운 철학 입문

철학적 사유의 지형도

권영우, 서민규, 박일호 등저 | 필로소픽 | 2026년 03월 27일

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품목정보

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발행일	2026년 03월 27일
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전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 사업자 마음북 4점 (333명 평가)

책소개

저자 소개 (14명)

저 : 권영우

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고려대학교 철학과와 스위스 바젤대학 철학과, 독일 튀빙겐대학 철학과, 독일 하이델베르크대학 철학과에서 수학하였다. 우송대학교 교양교육원 초빙교수와 한국외국어대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 고려대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 공저로 《서양철학의 수용과 탈식민철학의 가능성》, 《현대 영미 철학에서 헤겔로의 귀환》 등이 있으며, 주요 논문으로 〈칸트와 헤겔에서 논리학과 형이상학의 관계에 대한 고찰〉, 〈자유주의의... 고려대학교 철학과와 스위스 바젤대학 철학과, 독일 튀빙겐대학 철학과, 독일 하이델베르크대학 철학과에서 수학하였다. 우송대학교 교양교육원 초빙교수와 한국외국어대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 고려대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 공저로 《서양철학의 수용과 탈식민철학의 가능성》, 《현대 영미 철학에서 헤겔로의 귀환》 등이 있으며, 주요 논문으로 〈칸트와 헤겔에서 논리학과 형이상학의 관계에 대한 고찰〉, 〈자유주의의 내재적 문제와 헤겔의 법철학〉, 〈융복합의 관점에서 본 자연과학과 형이상학의 관계와 철학의 미래에 관한 고찰〉 등이 있다.

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저 : 김민수

작가 파일

건국대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 아도르노의 사회철학과 미학을 연구하여 석·박사 학위를 받았다. 서울교대 강사, 건국대 강사, 중앙대 강의전담교수를 거쳐 현재는 동서울대학교에 재직하고 있다. 한국환경철학회 총무이사로 활동 중이다. 자연미 이론을 토대로 환경철학과 생태철학에 융합적으로 접근하는 연구에 관심을 두고 있다. 주요 논문으로 「아도르노의 유럽 문명 비판과 환경윤리학」, 「독일관념론에서 칸... 건국대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 아도르노의 사회철학과 미학을 연구하여 석·박사 학위를 받았다. 서울교대 강사, 건국대 강사, 중앙대 강의전담교수를 거쳐 현재는 동서울대학교에 재직하고 있다. 한국환경철학회 총무이사로 활동 중이다. 자연미 이론을 토대로 환경철학과 생태철학에 융합적으로 접근하는 연구에 관심을 두고 있다. 주요 논문으로 「아도르노의 유럽 문명 비판과 환경윤리학」, 「독일관념론에서 칸트의 자연미 해석」, 「환경철학을 위한 목적론적 자연법 전통」 등이 있으며, 최근 ‘호모 플라뇌르’라 부를 수 있는 생태 친화적 산책의 이론과 실천 및 교육의 체계와 방법에 대해서 다각적으로 연구를 진행하였다. 「시민구제를 위한 생태 친화적 산책자 개념 정초」, 「생태 친화적 거주함으로서 건축공간과 산책」, 「아도르노의 환경미학과 생태 친화적 산책자의 윤리교육 실천 방안」 등의 성과를 발표하면서 ‘생태 친화적 산책’에 관한 이론적 사유의 체계를 만들어가고 있다.

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저 : 김예경

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파리1대학 미학과에서 박사학위를 받았으며 현재 홍익대 불어불문학과 부교수로 재직 중이다. 학문적으로 학제간 연구, 융합 연구에 관심을 갖고 있다. 한국연구재단 지원을 받아 책임연구원으로서 “그로테스크 연구를 위한 학제적 통합 패러다임의 정립”(2019-2022)을 위한 학제간 공동연구를 진행했고, 최근에는 그로테스크 미학을 연구하며 「그로테스크, 파생성(破生性)의 미학」, 「그로테스크 미학: 공포와 웃음 사이에서... 파리1대학 미학과에서 박사학위를 받았으며 현재 홍익대 불어불문학과 부교수로 재직 중이다. 학문적으로 학제간 연구, 융합 연구에 관심을 갖고 있다. 한국연구재단 지원을 받아 책임연구원으로서 “그로테스크 연구를 위한 학제적 통합 패러다임의 정립”(2019-2022)을 위한 학제간 공동연구를 진행했고, 최근에는 그로테스크 미학을 연구하며 「그로테스크, 파생성(破生性)의 미학」, 「그로테스크 미학: 공포와 웃음 사이에서」, 「현대 ‘공포스러운 광대’의 출현: 19세기 프랑스 팬터마임의 광대에서 ‘조커’까지」 등의 연구를 발표하였다. 파리1대학 단편영화제(Paris 1_Film tout court)에서 다큐멘터리 부문 대상(2004)을 수상했으며, <진단적 정신: 파국(Catastrophe)>(2012)으로 동아미술제 전시기획상을 수상했다.

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저 : 도승연

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광운대 인제니움 학부대학 교수이자 학장, 한국인터넷윤리학회 회장으로 인문교양교육 전반에 대한 기획과 평가 활동에 참여하고 있다. 이화여대 철학과에서 철학 공부를 시작하여 뉴욕 주립대에서 푸코의 윤리학 연구로 박사학위를 받았다. 주요 논문으로는 「푸코와 68혁명: 사건이 아닌 경험, 신화가 아닌 비판으로서의 혁명」, 「푸코(Foucault)의 ‘문제화’ 방식으로 스마트시티를 사유하기」, 「철학의 역할, 진실의 모습... 광운대 인제니움 학부대학 교수이자 학장, 한국인터넷윤리학회 회장으로 인문교양교육 전반에 대한 기획과 평가 활동에 참여하고 있다. 이화여대 철학과에서 철학 공부를 시작하여 뉴욕 주립대에서 푸코의 윤리학 연구로 박사학위를 받았다. 주요 논문으로는 「푸코와 68혁명: 사건이 아닌 경험, 신화가 아닌 비판으로서의 혁명」, 「푸코(Foucault)의 ‘문제화’ 방식으로 스마트시티를 사유하기」, 「철학의 역할, 진실의 모습: 푸코의 자기-배려 논의를 중심으로」등이 있다. 최근에는 패션 철학, 디지털 문명에서의 개인과 공동체의 규범성으로 연구 영역을 확장하고 있다.

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저 : 박성진

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인하대 철학과에서 ‘니체의 정치철학’ 연구로 석사학위를 취득하고 성균관대 정치외교학과에서 ‘새로운 자유주의’(New Liberalism) 연구로 박사학위를 받았다. 현재 광주교대 윤리교육과에 재직 중이다. 한국 사회에서 정치철학자로 산다는 것이 무엇인지 고민하고 있지만 늘 해답을 찾지 못하고 있다. 그리고 미래 사회의 정치적 주체인 ‘포스트데모스’(Post-demos)와 ‘고통과 공포의 민주주의’라는 주제로 연구... 인하대 철학과에서 ‘니체의 정치철학’ 연구로 석사학위를 취득하고 성균관대 정치외교학과에서 ‘새로운 자유주의’(New Liberalism) 연구로 박사학위를 받았다. 현재 광주교대 윤리교육과에 재직 중이다. 한국 사회에서 정치철학자로 산다는 것이 무엇인지 고민하고 있지만 늘 해답을 찾지 못하고 있다. 그리고 미래 사회의 정치적 주체인 ‘포스트데모스’(Post-demos)와 ‘고통과 공포의 민주주의’라는 주제로 연구를 진행하고 있다. 기술혁명 시대의 정치와 정치적 주체 그리고 절망이 고여 있는 공간에서의 민주주의에 대해 고민 중이다.

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저 : 박일호

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고려대학교 철학과에서 과학철학 전공으로 박사학위를 받았다. 학부에서는 공학을, 대학원에서 과학철학을 전공했으며, 확률에 관한 인식론 연구로 박사학위를 받았다. 지금은 전북대학교 철학과에서 과학철학과 논리학 등을 가르치며 연구하고 있다. 확률을 둘러싼 철학 문제, 특히 과학철학, 인식론, 형이상학에서 등장하는 철학 문제들을 확률이라는 수학적 개념을 이용해 탐구하고 있다. 《외로운 산소 원자의 여행》을 번역했으며, ... 고려대학교 철학과에서 과학철학 전공으로 박사학위를 받았다. 학부에서는 공학을, 대학원에서 과학철학을 전공했으며, 확률에 관한 인식론 연구로 박사학위를 받았다. 지금은 전북대학교 철학과에서 과학철학과 논리학 등을 가르치며 연구하고 있다. 확률을 둘러싼 철학 문제, 특히 과학철학, 인식론, 형이상학에서 등장하는 철학 문제들을 확률이라는 수학적 개념을 이용해 탐구하고 있다. 《외로운 산소 원자의 여행》을 번역했으며, 《철학의 숲, 길을 묻다》와 《철학의 숲, 길을 열다》를 공저했다. , 등의 학술 논문을 발표하기도 했다.

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저 : 박준웅

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숭실대학교 베어드학부대학 교수. 관용을 철학적으로 분석하며 다원주의 사회에서 관용의 실천적 기능을 연구하고 있다. 저서로는 『문화다양성과 관용의 철학』(공저)이 있고, 주요 논문으로는 「관용을 정당화하는 근거의 자격조건에 대한 분석적 탐색」 등이 있다. 숭실대학교 베어드학부대학 교수. 관용을 철학적으로 분석하며 다원주의 사회에서 관용의 실천적 기능을 연구하고 있다. 저서로는 『문화다양성과 관용의 철학』(공저)이 있고, 주요 논문으로는 「관용을 정당화하는 근거의 자격조건에 대한 분석적 탐색」 등이 있다.

저 : 서민규

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건양대학교 인문융합학부 교수다. 중앙대학교 철학과를 거쳐 뉴욕주립대학교(버팔로) 철학과에서 박사 학위를 받았다. 로이 바스카의 비판적 실재론과 후기 이론인 메타실재의 관계에 대한 탐구를 주제로 연구했다. 2018년 8월 토리노대학교에서 열린 국제비판적실재론학회 연례학술대회에서 페라리스의 이론과 바스카의 이론을 비교하는 논문을 발표했으며, 이때 페라리스를 직접 만났다. 저서로는 ≪Critical Realism an... 건양대학교 인문융합학부 교수다. 중앙대학교 철학과를 거쳐 뉴욕주립대학교(버팔로) 철학과에서 박사 학위를 받았다. 로이 바스카의 비판적 실재론과 후기 이론인 메타실재의 관계에 대한 탐구를 주제로 연구했다. 2018년 8월 토리노대학교에서 열린 국제비판적실재론학회 연례학술대회에서 페라리스의 이론과 바스카의 이론을 비교하는 논문을 발표했으며, 이때 페라리스를 직접 만났다. 저서로는 ≪Critical Realism and Spirituality≫(공저, 2012), ≪Reality and Self-Realisation: Bhaskar’s Metaphilosophical Journey toward Non-dual Emancipation≫(2014) 등이 있으며, 최근 논문으로는 “반인간주의 실재론의 가능성: 로이 바스카의 메타실재”(2020), “인간다움에 대한 반인간주의적 접근: 포스트휴먼 시대의 실재론”(2023) 등이 있다.

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저 : 손영창

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한국기술교육대학교 교양학부 부교수다. 부산대학교 철학과를 졸업하고, 부산대학교에서 석사학위를 받고, 프랑스 스트라스부르그대학교에서 박사학위를 취득했다. 경남대학교 철학과에 재직했고, 이후 한국기술교육대학교에서 철학과 다양한 인문 교과를 가르치고 있다. 주요 저서로 《프랑스 철학의 위대한 시절》(2015), 《논리로 배우는 비판적 사고와 토론》(2017), 《레비나스 철학의 맥락들》(2017) 등이 있다. 번역서로... 한국기술교육대학교 교양학부 부교수다. 부산대학교 철학과를 졸업하고, 부산대학교에서 석사학위를 받고, 프랑스 스트라스부르그대학교에서 박사학위를 취득했다. 경남대학교 철학과에 재직했고, 이후 한국기술교육대학교에서 철학과 다양한 인문 교과를 가르치고 있다. 주요 저서로 《프랑스 철학의 위대한 시절》(2015), 《논리로 배우는 비판적 사고와 토론》(2017), 《레비나스 철학의 맥락들》(2017) 등이 있다. 번역서로는 《신, 죽음 그리고 시간》(2017), 《전체성과 무한》(2018) 등이 있다.

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저 : 심지원

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동국대학교 철학과 교수, 한국인공지능윤리협회 자문위원이다. 동국대학교 윤리문화학과에서 학사와 석사학위를 취득하고, 독일 뮌스터 대학 철학과에서 ‘인간향상(Human Enhancement): 건강한 인간 몸에 대한 개입의 정당화’를 주제로 박사 학위를 받았다. 인제대학교 인간환경미래연구원 전임연구원, 동아대학교 철학생명의료윤리학과 초빙교수, 중앙대학교 HK+인공지능인문학 사업단 연구교수 등을 거치는 동안 인간향상 ... 동국대학교 철학과 교수, 한국인공지능윤리협회 자문위원이다. 동국대학교 윤리문화학과에서 학사와 석사학위를 취득하고, 독일 뮌스터 대학 철학과에서 ‘인간향상(Human Enhancement): 건강한 인간 몸에 대한 개입의 정당화’를 주제로 박사 학위를 받았다. 인제대학교 인간환경미래연구원 전임연구원, 동아대학교 철학생명의료윤리학과 초빙교수, 중앙대학교 HK+인공지능인문학 사업단 연구교수 등을 거치는 동안 인간향상 문제를 중심으로 생명윤리, 의료윤리, 인공지능윤리에 대해 연구하였다. 기술이 여성, 장애인, 트랜스젠더에 미치는 영향에 대해 관심을 갖고 연구 중이다.

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저 : 이철우

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세종대학교 대양휴머니티칼리지 교수. 칸트의 윤리학을 철학적 삶의 기술론의 시각에서 해석하는 작업을 하고 있다. 한국칸트학회 연구이사를 맡고 있으며, 「자율적 행복론을 위하여: 칸트 윤리학의 현재와 미래」, 「도덕의 의미로서 행복한 삶: 니체와 칸트의 행복관 비교의 시도」 등의 논문을 썼다. 세종대학교 대양휴머니티칼리지 교수. 칸트의 윤리학을 철학적 삶의 기술론의 시각에서 해석하는 작업을 하고 있다. 한국칸트학회 연구이사를 맡고 있으며, 「자율적 행복론을 위하여: 칸트 윤리학의 현재와 미래」, 「도덕의 의미로서 행복한 삶: 니체와 칸트의 행복관 비교의 시도」 등의 논문을 썼다.

저 : 이하준

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오늘, 지금 인류 삶의 한가운데 등장한 ‘현실의 AI’와 ‘논제로서의 AI’에 대해 공학자와 함께한 짧고 간결한 생각여행을 기록했다. 20여 년 전에 베를린 자유대에서 아도르노 연구로 박사학위를 받았다. 중앙대, 경희대, 한국외대 등 많은 대학에서 가르쳤고 연세대 철학연구소 전문연구원을 거쳐 한남대 탈메이지교양융합대학 철학교수로 일하고 있다. 한국연구재단 전문위원으로 지냈으며 현재 한국동서철학회 부회장과 대전인문... 오늘, 지금 인류 삶의 한가운데 등장한 ‘현실의 AI’와 ‘논제로서의 AI’에 대해 공학자와 함께한 짧고 간결한 생각여행을 기록했다. 20여 년 전에 베를린 자유대에서 아도르노 연구로 박사학위를 받았다. 중앙대, 경희대, 한국외대 등 많은 대학에서 가르쳤고 연세대 철학연구소 전문연구원을 거쳐 한남대 탈메이지교양융합대학 철학교수로 일하고 있다. 한국연구재단 전문위원으로 지냈으며 현재 한국동서철학회 부회장과 대전인문예술포럼 회장을 맡고 있다. 〈대학지성 IN&OUT〉의 편집기획의원으로도 활동하고 있다. 연구서인 〈교양교육비판-교양교육의 현재와 미래를 위한 비판적 사유〉(2022), 〈부정과 유토피아〉(2019), 〈아도르노의 문화철학〉(2007), 〈호르크하이머의 비판이론〉(2011)과 소개서인 〈아도르노: 고통의 해석학〉(2007), 〈막스 호르크하이머, 도구적 이성비판〉(2016)을 출간했다. 세종우수학술도서 〈철학이 말하는 예술의 모든 것〉(2014)과 세종우수교양도서 〈그림도 세상도 아는 만큼 보인다〉(2019)로 선정된 책을 포함, 다수의 인문교양 도서를 냈고 60여 편의 연구논문을 썼다. 〈지금, 우리는 어떻게 살고 있나〉(2020), 〈#철학〉(2021), 〈인문예술, 세상을 담다〉(2022)를 포함해 영혼의 눈빛으로 태양을 바라보는 동학들과 공저 작업도 꾸준히 하고 있다.

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저 : 이현재

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서울시립대학교 인문학연구소 교수다. 사회철학과 여성철학을 전공했다. 2004년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 인정 이론을 여성주의의 관점과 접목한 논문 『여성주의적 정체성 개념(Identitatsbegriffe aus Feministischer Perspektive)』(여이연, 2007)으로 박사 학위를 받았다. 2008년부터 ‘도시인문학’이라는 융합 학문 분야를 구축하는 작업에 집중해 왔다. 도시성을 기반으로... 서울시립대학교 인문학연구소 교수다. 사회철학과 여성철학을 전공했다. 2004년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 인정 이론을 여성주의의 관점과 접목한 논문 『여성주의적 정체성 개념(Identitatsbegriffe aus Feministischer Perspektive)』(여이연, 2007)으로 박사 학위를 받았다. 2008년부터 ‘도시인문학’이라는 융합 학문 분야를 구축하는 작업에 집중해 왔다. 도시성을 기반으로 친밀 관계와 감정 양식이 어떻게 변화하고 있는지 연구하는 데 몰두했다. 2016년부터는 국내에 새롭게 등장한 온라인 기반 페미니즘에 관심을 기울이는 가운데 『여성혐오, 그 후: 우리가 만난 비체들』(들녘, 2016)을 출간했다. 최근에는 포스트휴먼, 돌봄, 신유물론, 성차 등에 관심을 갖고 연구를 심화하고 있다. 공역서로는 악셀 호네트의 『인정투쟁』(사월의책, 2011)과 낸시 프레이저의 『모욕과 불평등을 넘어』(그린비, 2016) 그리고 로지 브라이도티의 『포스트휴먼 페미니즘』(아카넷, 2024) 등이 있다.

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저 : 임경석

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경기대학교 자유교양대학 교수. 정치철학과 사회철학을 전공했으며, ‘우리는 어떤 세계에서 살고 있는가’라는 화두로 21세기 자본주의의 변혁가능성을 연구하고 있다. 저서로는 『왜 지금 다시 마르크스인가』(공저), 역서로는 『이해의 에세이 1930~1954』(공역) 등이 있다. 경기대학교 자유교양대학 교수. 정치철학과 사회철학을 전공했으며, ‘우리는 어떤 세계에서 살고 있는가’라는 화두로 21세기 자본주의의 변혁가능성을 연구하고 있다. 저서로는 『왜 지금 다시 마르크스인가』(공저), 역서로는 『이해의 에세이 1930~1954』(공역) 등이 있다.

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그렇다면 학으로서의 철학을 배운다는 것은 무엇인가? (…) 철학은 문제들과 세계에 대한 인식의 학이며 다른 어떤 학문들보다도 엄밀한 개념화와 그 개념들로부터 추론되는 이성적 인식의 건축술이다. 철학사는 그러한 철학적 인식들이 더 엄밀하고 명료한 인식의 달성을 위해 경쟁하는 끊이지 않는 사유의 전쟁터이다. 학으로서의 철학을 배우는 것은 그 전쟁터에 들어서는 것이다. 그런데 전쟁터에 나아가려면 무기가 필요하지 않겠는가? 무기도 필요하겠지만 전쟁의 형세를 파악하고 전략과 전술을 설계할 필요도 있을 것이다. 다르게 말하면 철학적 문제들에 대한 사유 지형도를 파악해야 한다. --- 「책을 펴내며」 중에서 현대의 인식론자들은 대체로 지식이라는 것을 ‘인식적으로 정당화된 참인 믿음epistemically justified true belief’으로 정의한다. 즉, 지식은 기본적으로 무엇에 대해 참이라고 믿는 것이며, 철학자들은 그 믿음이 참임을 정당화하기 위해 노력한다. 이 장의 서두에서 제시했던 진술들, “나는 지구가 태양 주위를 돈다는 사실을 안다”, “나는 독도가 대한민국 영토임을 안다”, “나는 자전거 타는 법을 안다”, “나는 태범이를 안다” 등은 기본적으로 내가 믿는 것들이며, 이 믿음들을 얼마나 ‘합당하게’ 정당화하느냐에 따라 그 믿음들이 믿음에 그칠지 아니면 참인 지식이 될지가 결정된다. --- 「2장 인식론의 역사」 중에서 아리스토텔레스와 프레게, 고대 그리스에서부터 현대까지 2000년을 훌쩍 뛰어넘는 기간 동안 이어진 논리학의 역사에서 이 둘이 이루어 낸 성취를 부정하는 사람은 없다. 논리학사가들은 정언 논리가 체계적으로 제시된 아리스토텔레스의 『분석론 전서Analytica Priora』와 술어 논리가 처음으로 완전하게 제시된 프레게의 『개념표기Begriffsschrift』(1879)를 논리학 역사의 가장 중요한 두 저서로 뽑는다. 물론 기원전 4세기에 활동한 아리스토텔레스와 19~20세기에 활동한 프레게 사이에 논리학의 어떤 발전도 없었다고 말할 수는 없다. 그 사이의 2000여 년 동안 고대, 중세, 근대의 논리학은 아리스토텔레스 논리학을 정교화하고, 프레게의 새로운 논리학을 예견한다. --- 「3장 추론의 학문, 논리학」 중에서 그렇다면 역사철학이란 무엇인가? 쉽게 짐작할 수 있듯이 역사철학은 역사에 대한 E. H. 카의 규정보다 한 발 더 나아가야 올바르게 정의될 수 있다. 문제를 명료화하기 위해 다시 한번 강조하자면, 역사철학은 사료를 발굴하고 역사에 대한 설명을 하거나 이전의 사건들을 실증적으로 분석하고 평가하는 것과는 엄격하게 구분된다. 이와 같은 작업은 전적으로 역사학의 영역이다. 역사철학의 주요 연구대상이 무엇인가에 대한 대답은 곧 역사철학이 무엇인가에 대한 대답과 같다. 역사철학은 먼저 역사나 역사학에서 사용되는 개념과 방법, 역사 관련 이론들에 대한 철학적 반성을 자신의 과제로 삼는다. --- 「7장 역사철학이란 무엇인가?」 중에서 젠더와 성차를 둘러싼 오늘날의 이러한 트러블은 여성철학이 과도해서 벌어진 일이 아니라 부족해서 벌어진 일이라고 생각한다. 필자는 이런 때일수록 여성주의 교육과 여성철학적 논쟁이 풍부하게 이루어져야 한다고 본다. 오직 이러한 교육과 논의만이 여성주의에 대한 오해와 편견을 걷어 낼 수 있으며, 여성주의가 약자들의 위치와 권력 불평등을 시정하는 데 근본적인 관심을 갖고 있는 학문 분야임을 알려줄 수 있다. 그러나 여성철학 교육과 관련된 우리의 현실은 어떠한가? 탁선미의 조사에 따르면 2022년 기준 전국의 46개 종합대학 중 6개 대학만이 최근 4학기 동안 여성철학 관련 전공 강의를 실질적으로 개설 및 운영했다. --- 「10장 철학과 여성주의」 중에서 통상적으로 하이데거를 고전적 기술철학의 대표자로 서술하는 이유는, 그가 앞서 말한 기술에 대한 일상적이고 상식적인 이해, 즉 도구주의적 기술 개념을 문제시하고 그 근간을 해체함으로써 기술을 독자적인 철학적 탐구의 대상으로 격상시켰다고 대체로 평가할 수 있기 때문이다. 그래서 하이데거의 「기술에 대한 물음Die Frage nach der Technik 」(1954)은 기술철학 분야에서 가장 중요한 텍스트 중 하나로 간주된다. 이 에세이는 도구주의적 기술 개념을 넘어섬과 동시에, 단순한 대상이 아닌 사유의 방식으로 기술에 접근하려는 철학적 시도이다.

--- 「11장 기술철학과 포스트휴머니즘」 중에서

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