최동호 | 문학가

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국내작가

최동호

국내작가 문학가

출생: 1948년 출생
출생지: 경기도 수원
직업: 교수

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작가 소개

1948년 경기도 수원에서 출생했으며 양정고를 졸업하고 고려대학교 국문학과와 동대학원에서 공부했다. 미국의 아이오와 대학, 일본의 와세다 대학 그리고 미국의 UCLA 등에서 시창작과 동서시에 대해 연구했다. 1979년 중앙일보 신춘문예에 당선하고 현대문학 추천을 통해 문단활동을 시작했다. 1985년 첫 시론집 『현대시의 정신사』를 간행한 후 다수의 시집과 평론집을 출간했다. 경남대 교수와 경희대 교수를 역임하고 현재 고려대 문과대 국문과 명예교수 겸 경남대 석좌교수로 재직 중이다.
1976년 첫 시집 『황사바람』을 간행한 이후 『아침책상』『딱따구리는 어디에 숨어 있는가』『공놀이하는 달마』『불꽃 비단벌레』『얼음 얼굴』 을 펴냈다. 시론집으로 「불확정 시대의 문학」「삶의 깊이와 시적 상상」「진흙 천국의 시적 주술」 등이 있다. 시부문으로 현대불교문학상, 고산윤선도 현대시 대상, 박두진문학상 등과 평론부문으로 소천문학상, 김환태문학상, 편운문학상, 대산문학상 등을 수상했다.

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수상경력

2009

고산문학대상 『불꽃 비단벌레』

작가의 전체작품

최신순 베스트순

작가의 추천

시간은 흐르는 강물인가

김후란 저 서정시학

김후란은 과거로 돌아가는 시인이 아니라 미래로 나아가는 빛의 시인이다. 생명의 과정에서 고통스럽고 상처받는 일이 있더라도 과거에 집착하지 않고 빛을 향해 미래로 나가는 것이다. 그런 점에서 그를 미래 지향적 시인이라고 말할 수 있을 것이다. 빛은 언제나 앞으로 나가려는 성질을 지니고 있다는 사실을 염두에 둘 필요가 있다. 이런 시각에서 본다면 그가 빛을 자주 이야기하는 것과 그의 시적 지향이 일치한다는 것은 우연이 아니다. 이번 시집을 읽으면서 내내 대관령 눈꽃마을에서 한라산 남쪽 한라봉까지 수많은 붉은 준마의 무리가 갈기를 휘날리며 달려가는 광경을 떠올리게 되는 것은 이 시가 지닌 역동성과 미래 지향성을 압축적으로 보여준다고 하지 않을 수 없다. 마지막으로 이 시집 전체를 압축하는 한 줄의 시행을 남기고 싶다. 너의 빛이 되고 싶다. 나는 너의, 너는 나의 빛이 되는 것이 시를 사랑하고 쓰는 사람들 모두의 처음이자 마지막 소망일 것이다.

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욥의 슬픔을 아시나요

이승하 저 걷는사람

시인은 서문 대신 욥기 3장 11절을 인용하였다. 출생 자체를 거부하는 그의 시에는 미친 누이가 있고, 열등감에 시달리는 시적 화자가 있으며, 탐욕적 이기심으로 인간 본연을 억압하는 세상 사람들이 있다. 그는 시 「길 위에서의 약속」에서 “보다 가까운 것, 힘없이 늙어 가는 것들을 다 사랑하라”는 메시지를 전하고 있지만 더없이 순수한 죽음, 사람들과의 아름다운 관계 맺음이 부재하는 약속 없는 세대의 절망적인 목소리가 더 크게 들려온다. 마음속으로 수십 번도 더 살해하고 용서했던 형제가 준 상처를 과연 어떻게 치유할 것인가. 연작시 「정신병동 시화전」은 병적 징후들에 대한 사실적인 풍경을 보여 준다. 정신병동의 환자들 모두가 다른 사람들로부터 사랑받고 싶고 이름 모를 새들이 지저귀는 소리처럼 행복한 삶을 꿈꾸고 있다고 말한다. 이는 시인 자신만이 아니라 우리 모두 앓고 있는 광기와 폭력에 대한 하나의 치유 방법이 될 것이다.

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풀잎을 위한 기도

이수산 저 서정시학

이수산의 시는 생명의 시이다. 그것은 생명의 축복이다. 이수산에게 시는 살아 있는 존재가 마음 깊이 느끼는 생명의 징표이다. 그는 부끄러움 많은 사람이다. 그러나 시를 잉태하는 순간 그는 당당하고 자신감에 넘친다. 시를 통해 내 안의 나를 발견하기 때문이다. 생명의 불씨로 자신을 밝혀주기 때문이다. 그가 의식하는 생명의 불씨는 깊은 신앙심에 의해 발화되는 것이다. 신을 찬미하는 노래는 하느님에게 바쳐지지만 자신의 내면에 숨겨져 있는 당당한 존재를 발견하게 하는 시는 그 자신의 존재를 귀하게 만들어 준다. 울고 싶을 때 울게 만들고 소리치고 싶을 때 소리치게 만든다. 첫 시집을 섣불리 펼쳐보지 못하던 그의 시심에서 필자는 부끄러움이 아니라 생에 대한 경건함을 느낀다. 아직 펼쳐보지 못한 페이지에는 어떤 신성함이 담겨 있기 때문이다.

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