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국내작가

김호동 金浩東
국내작가 인문/사회 저자
출생
1954년 11월 20일
출생지
충북 청주
직업
교수
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서울대학교 동양사학과를 졸업하고 미국 하버드대학교에서 박사학위를 받았다. 1986년부터 서울대학교 동양사학과 교수로 재직했으며, 현재 서울대학교 명예교수다. 하버드 유학 시절에 『집사』를 읽기 시작하였고, 2004년부터 2023년까지 『집사』를 한국어로 번역하였다. 『라시드 앗 딘의 집사』(전 5권)는 2023년 한국출판문화상 올해의 번역서로 선정되었다. 몽골제국과 중앙유라시아 역사 연구 성과를 바탕으로 『The Cambridge History of the Mongol Empire(케임브리지 몽골제국사)』(전 2권, 2023)의 대표 저자를 맡기도 했다.

지은 책으로 『근대 중앙아시아의 혁명과 좌절』, 『황하에서 천산까지』, 『동방 기독교와 동서문명』, 『몽골제국과 고려』, 『몽골제국과 세계사의 탄생』, 『아틀라스 중앙유라시아사』, 『한 역사학자가 쓴 성경 이야기: 구약편』 등이 있다. 그 밖에도 『역사서설』, 『유목 사회의 구조』, 『유라시아 유목제국사』, 『마르코 폴로의 동방견문록』, 『이슬람 1400년』, 『몽골제국 기행: 마르코 폴로의 선구자들』 등 여러 권의 책을 번역했다.

작가의 추천

  • 몽골제국은 세계사의 결정적 변곡점이었다. ‘몽골의 시대’ 이후 ‘대항해의 시대’가 도래했다. 더불어 유목민과 농경민 사이의 오랜 대립도 세계사에서 영원히 종지부를 찍은 듯 보였다. 그러나 그것은 서구 중심 사관이 가져온 치명적 오해이다. 『티무르 승전기』는 그러한 왜곡된 역사상에서 벗어날 출구를 보여줄 것이다.
  • 인류의 역사를 이해하고 서술하는 방식에는 여러 가지가 있지만, 농경민과 유목민이 맺어온 끊임없는 상호관계라는 중요한 패러다임은 종종 간과된다. 역사를 자전거에 비유한다면 그것은 마치 두 바퀴와 같은 것이었고, 카펫에 비유한다면 씨줄과 날줄과 같은 것이었다. 어느 하나를 빼놓고는 인류의 역사를 온전히 이해할 수 없다. 그러나 유목민은 거의 잊혔고 그 중요성도 평가절하되기 일쑤였다. 우리가 간과해왔던 역사의 반쪽을 조명하는 이 책은 우리에게 인류사에서 유목민 노마드가 가지는 중요성에 대해 눈을 뜨게 해줄 뿐만 아니라, 쉽고 흥미로운 서술이 가져다주는 독서의 즐거움까지 선물해줄 것이다.

작품 밑줄긋기

달**러 2026.07.20.
p.93
라시드 앗 딘은 이 급격한 변화의 중요성을 완전 히 이해하고 칭기스 칸을 "세계 정복 군주 (padishah jahan-satan)"라고 부르며, 그의 권력 장악이 "긴 역사의 흐름 속에서 새로운 시대를 이끌었다고 주장했다." 또 다른 페르시아 역사가 무함마드 샤 반카라이도 일 칸국 말기에 쓴 글을 통해, 이란이나 중국의 어떤 황제도, 그 어떤 인도 통치자나 술탄, 카이사르, 칼리프, 라자, 카간도 칭기스칸과 그의 후손들만큼 거대한 권력과 지배를 성취한 적이 없으며, 그 성취는 "신의 은혜와 축복"의 부여라고 이해할 수밖 에 없다고 단호히 말했다.
달**러 2026.07.20.
p.93
라시드 앗 딘은 이 급격한 변화의 중요성을 완전 히 이해하고 칭기스 칸을 "세계 정복 군주 (padishah jahan-satan)"라고 부르며, 그의 권력 장악이 "긴 역사의 흐름 속에서 새로운 시대를 이끌었다고 주장했다." 또 다른 페르시아 역사가 무함마드 샤 반카라이도 일 칸국 말기에 쓴 글을 통해, 이란이나 중국의 어떤 황제도, 그 어떤 인도 통치자나 술탄, 카이사르, 칼리프, 라자, 카간도 칭기스칸과 그의 후손들만큼 거대한 권력과 지배를 성취한 적이 없으며, 그 성취는 "신의 은혜와 축복"의 부여라고 이해할 수밖 에 없다고 단호히 말했다.
달**러 2026.07.20.
p.90
키스탄 출신의 인도 난민이며 몽골에 지독히 적대적이었던 주즈 자니도 그들에게 "하늘의 명령 (qaza-i asmani) la 있으며 - 하늘의 명령과 신성한 운명의 지시에 의해 세계 지배권이(jahanbani)ol 이란과 투란(Turan)의 통치자들로부터 칭기 칸과 그의 후손들에게로 갔다" 고 인정할 수밖에 없었다.
달**러 2026.07.20.
p.90
키스탄 출신의 인도 난민이며 몽골에 지독히 적대적이었던 주즈 자니도 그들에게 "하늘의 명령 (qaza-i asmani) la 있으며 - 하늘의 명령과 신성한 운명의 지시에 의해 세계 지배권이(jahanbani)ol 이란과 투란(Turan)의 통치자들로부터 칭기 칸과 그의 후손들에게로 갔다" 고 인정할 수밖에 없었다.
달**러 2026.07.20.
p.84
적어도 한 가지 경우는 그러한 지지 표명이 의심할 여지없이 진심이었는데, 무슬림 다수 지역인 일 칸국에서 기독교 성직자들이 보인 모습이 바로 그것이었다. 홀레구(재위 1256~1265)부터 울제 이투(재위 1304~1316)에 이르기까지 이란의 몽골 조정은 동방 기독교의 성직자 계층에게 임명장을 발급하고, 면세 특권과 건축 자금을 주었으며, 공공 의식에서 그들을 예우했다. 이 대가로 몽골조 정은 그들의 충성과 축복, 즉 몽골 정통성에 대한 공개적인 인정을 기대했고, 이는 실현되었다."
달**러 2026.07.20.
p.84
적어도 한 가지 경우는 그러한 지지 표명이 의심할 여지없이 진심이었는데, 무슬림 다수 지역인 일 칸국에서 기독교 성직자들이 보인 모습이 바로 그것이었다. 홀레구(재위 1256~1265)부터 울제 이투(재위 1304~1316)에 이르기까지 이란의 몽골 조정은 동방 기독교의 성직자 계층에게 임명장을 발급하고, 면세 특권과 건축 자금을 주었으며, 공공 의식에서 그들을 예우했다. 이 대가로 몽골조 정은 그들의 충성과 축복, 즉 몽골 정통성에 대한 공개적인 인정을 기대했고, 이는 실현되었다."
달**러 2026.07.20.
p.73
진실이 어디에 있든, 몽골 제국과 그 유산에 대한 정확하고 균형 잡힌 평가를 위해서는 그들이 통치한 현실에 대한 철저한 이해가 필요하며, 이를 위해 제국적 제도에 대한 연구는 필수불가결하다. 앞에서 우리는 제국적 제도의 중요한 특징 중 일부만을 다루었지만, 우리가 가진 지식의 한계에도 불구하고 이 주제들에 대한 설명이 몽골 지배의 중요한 측면을 설명하고 제국적 제도의 중요성을 보여줄 수 있기를 바란다. 더욱이 일부 제국적 제도는 몽골 이후의 국가들에 의해 계승됐고, 새로운 전통을 형성해 오래 지속됐다. 이런 의미에서 제국적 제도 연구는 몽골 제국 연구에서 핵심적 인 역할을 해야 할 것이다.
달**러 2026.07.20.
p.73
진실이 어디에 있든, 몽골 제국과 그 유산에 대한 정확하고 균형 잡힌 평가를 위해서는 그들이 통치한 현실에 대한 철저한 이해가 필요하며, 이를 위해 제국적 제도에 대한 연구는 필수불가결하다. 앞에서 우리는 제국적 제도의 중요한 특징 중 일부만을 다루었지만, 우리가 가진 지식의 한계에도 불구하고 이 주제들에 대한 설명이 몽골 지배의 중요한 측면을 설명하고 제국적 제도의 중요성을 보여줄 수 있기를 바란다. 더욱이 일부 제국적 제도는 몽골 이후의 국가들에 의해 계승됐고, 새로운 전통을 형성해 오래 지속됐다. 이런 의미에서 제국적 제도 연구는 몽골 제국 연구에서 핵심적 인 역할을 해야 할 것이다.
달**러 2026.07.20.
p.67
따라서 그는 제국 전역에 걸쳐 신속하고 광범위한 운송 및 통신망을 구축할 필요가 있었다. 그는 차가다이와 바투에게 각자의 역참을 설치하고 상호 연결하여 사신들이 여행하고 제국의 모든 구석이 이어지게 하라고 촉구했다. 우구데이는 역참의설립을 자신의 4대 업적 중 하나로 여겼다.
달**러 2026.07.20.
p.67
따라서 그는 제국 전역에 걸쳐 신속하고 광범위한 운송 및 통신망을 구축할 필요가 있었다. 그는 차가다이와 바투에게 각자의 역참을 설치하고 상호 연결하여 사신들이 여행하고 제국의 모든 구석이 이어지게 하라고 촉구했다. 우구데이는 역참의설립을 자신의 4대 업적 중 하나로 여겼다.

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