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어깨배너
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작가의 추천
작품 밑줄긋기
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2026.08.19.
p.205
벤치에 앉자마자 화영의 겨드랑이에서 땀이 배어 나온다. 화영은 저도 모르게 오른쪽 겨드랑이에 코를 묻고 냄새를 맡으려다가 그만둔다.
t********g
2026.08.19.
p.204
중학생 남자아이들 셋이 자전거를 탄 채 어깨를 들썩이며 지나가는데, 그들이 외치는 소리가 가까워졌다 멀어진다. "너 『데미안』읽어봤어?" "그게 뭔데?" "알 까고 나오는 얘긴데 완전 지려."
t********g
2026.08.19.
p.196
이런 걸 헤아리고 있노라면 이 세상을 살아갈 만하다는 생각이 든다. 통제할 수 있다는 감각. 어둠이 내리더라도 가로등들이 길을 밝혀주리라는 믿음.
t********g
2026.08.18.
p.148
그때 어머니는 앓는 자기를 업고 눈이 길같이 쌓여 길도 찾을 수 없는 데를 눈 속에 푹푹 빠지면서 읍의 병원에를 갔다는 것이다.의사는 보지도 못한 채 어머니는 나로도 없는 복도에 한겻이나 서고 있다가, 하도 갑갑해서 진찰실 문을 열었더니 의사는 눈을 거칠게 떠 보이고 어서 나가 있으라는 뜻을 보이므로, 하는 수 없이 복도로 와서 해가 지도록 기다리는데 나중에 심부름하는 애가 나와서 어머니 손가락만 한 병을 주고 어서 가라고 하였단는 것이다.
t********g
2026.08.18.
p.180
사나이의 이 같은 말은 칠성의 뼈끝마다 짤짤 저리게 하였고, 애꿎은 하늘과 땅만 저주하던 캄캄한 속에 어떤 번쩍하는 불빛을 던져주는 것 같으면서도 다시 생각하면 아찔해지고 팽팽 돌아간다. 무엇인가 묻고 싶어 머리를 번쩍 들었으나 입이 꽉 붙고 만다. 그는 시름없이 저 하늘을 물끄러미 보았다.
t********g
2026.08.18.
p.179
우리를 이렇게 못살게 하는 놈이 저 하늘인 줄 아우? 이 땅인 줄 아우?"사내는 칠성이를 딱 쏘아본다. 어쩐지 칠성의 가슴은 까닭없이 두근거려 차마 사내를 정면으로보지 못하고 꺾인 다리를 보았다. 그리고 사내의 다리 밑에 황소같이 말 없는 땅을 보았다."아니우,결코 아니우. 비록 우리가 이 꼴이 되어 전전걸식은 하지만서두. 왜 우리가 이 꼴이 되었는지나 알아야 하지 않소... 내 다리를 꺾게 한 놈두, 친구를 저런 병신으로 되게 한 놈두, 다 누구겠소? 알아들었수? 이 친구."
t********g
2026.08.18.
p.151
영애를 낳아놓고 그다음 날로 보리마당질하던 그 지긋지긋하던 때가 떠오른다. 하늘이 노랗고 핑핑 돌고, 보리 이삭이 작았따 커 보이고, 도리깨를 들 때 내릴 때 아래서는 무엇이 뭉클뭉클 나오다가 나중엔무 엇이 묵직하게 매어달리는 듯해서 좀 만져보았으나, 사이도 없고 또 남들이 볼까 꺼리어 그냥 참고 있다가, 소변보면서 보니 허벅다리에 피가 흔전했고, 또 주먹같이 살덩이가 축 늘어져 있었다. 겁이 더럭 났지만 누구보고 물어보기도 부끄럽고 해서 그냥 내버려두었더니, 그 살덩이가 오늘까지 늘어져서 들어갈 줄 모르고 또 무슨 물을 줄줄 흘리고 있다.그것 때문에 여름에는 더 덥고 또 고약스런 악취가 나고, 겨울엔 더하고 항상 몸살이 오는 듯 오삭오삭 추웠다. 먼 길이나 걸으면 그 살덩이가 물이 붙는 듯 쓰라리고 또 염증을 일으켜 퉁퉁 부어서 걸음 거을 수가 없으며, 나중엔 주위로 수없는 종기가 나서 그것이 곪아터지느라 기막히게 아팠다. 이리 아파도 누구에게 아프다는 말도 할 수 없는 그런 종류의 병이었다.
t********g
2026.08.18.
p.150
글쎄 살지도 못할 것이 왜 태어나서 어미만 죽을 경을 치게 하겄니. 이제 가보니 큰년네 아기는 죽었더구나. 잘되기는 했더라만... 에그 불쌍하지. 얼마나 밭고랑을 타고 헤매었는지 아기 머리는 그냥 흙투성이더라구나. 그게 살면 또 병신이나 되지 뭘 하겄니. 눈에 귀에 흙이 잔뜩 들었더라니, 아이그 죽기를 잘했지, 잘했지!"
t********g
2026.08.18.
p.116
이제야말로 실천으로 말미암아 참된 지식을 얻어야 할 때이다. 그리하여 너는 오직 너의 사회적 가치를 향상시킴에 힘써야 한다. 이 사회적 가치를 떠난 그야말로 교환가치를 향상시킴에만 몰두한다면 너는 낙오자요, 퇴패자이다. 이것은 결코 너를 상품시 혹은 물건시 하는 데서 하는 말이 아니요, 하람이란 인격상 취하는 방면도 이러한 두 방면이 있다는 것을 네게 알려주고자 함이다.<신가정>, 1935.2.
