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어깨배너
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해외작가
수상경력
| 1977 | 전미도서비평가협회상 비평부문 |
| 1999 | 전미도서상 소설부문 |
| 2003 | 프랑크푸르트 국제도서전 평화상 |
작가의 추천
작품 밑줄긋기
r*******e
2026.02.12.
p.23
"당면의 문제가 타인의 고통에 눈을 돌리는 것이라면, 더 이상 '우리'라는 말을 당연시해서는 안된다.""If the point is looking at the pain of others, we should no longer take 'we' for granted."#스펙터클사회#관음증#감수성붕괴(무감각)
휘*
2026.02.11.
p.35
우리 문화는 과잉과 과잉 생산을 기반으로 한다. 그 결과로 우리 감각 경험의 선명도는 꾸준히 떨어진다. 현대 생활의 모든 조건(물질적 풍요, 과밀)이 합해져 우리의 감각 기관을 둔화한다. 따라서 (이전 시대와 달라진) 우리의 감각과 감각 능력에 비추어 비평가의 임무를 평가해야 한다.지금 중요한 것은 감각을 회복하는 것이다. 더 많이 보고 더 많이 듣고 더 많이 느끼는 법을 배워야 한다.손택이 이 글을 쓴 당시와 지금은 또 얼마나 달라졌나, 지금은 감각의 초과부화 시대이다. 다양한 간접 경험의 문화 산물들은 감각 경험의 선명도만 떨어뜨리는 것이 아니라 우리의 뇌도 녹아버리게 만든다.#리딩스타트 #사락
휘*
2026.02.10.
p.24
이렇듯 해석은 텍스트의 분명한 의미와 (후대) 독자의 요구 간 괴리를 전제로 한다. 해석은 그 괴리를 해소하고자 한다. 어떤 텍스트가 모종의 이유로 받아들일 수 없는 것이 되었으나, 그렇다고 버릴 수도 없는 상황이다. 해석은 버리기에는 너무 소중한 낡은 텍스트를 보수해서 보존하는 극단적인 전략이다. 해석하는 사람은 텍스트를 삭제하거나 다시 쓰지 않고 바꾸는 셈이다. 그렇지만 그렇단 사실을 시인할 수 없다. 그저 이해하기 쉽도록 진정한 의미를 밝히는 것일 뿐이라고 주장한다.#리딩스타트 #사락
휘*
2026.02.10.
p.8
이 책은 예술을 분석의 대상으로 부고 '이 작품이 무엇을 말하려는가'를 따지기 전에, 먼저 그 작품이 '우리 곁에 어떻게 존재하는가'를 투명하게 바라보라는 격렬한 호소로 다가온다.#리딩스타트 #사락
휘*
2026.02.10.
p.7
지나치게 비대해진 지성이 에너지와 관능을 억누르는 현대사회에서, 해석은 지성이 예술에 가하는 복수라고. 그리하여 우리는 드러난 텍스트에는 반드시 뭔가 '숨겨진 의미'가 있을 거라고 믿는 모든 케케묵은 해석의 감옥 같은 상상력에서 예술 자체를 구해야 한다. 각양각색 화려한 지성의 언어로 예술을 조목조목 해석하는 것은 작품이 지닌 날것의 아름다움과 생생한 촉감을 삭제하고, 척박한 언어로 생동감 넘치는 세계를 은폐하는 것이 된다.나의 해석이 민폐가 아닌가를 자주 점검하게 된다. 나는 해석과 분석으로 밥을 벌어 먹고 살지 않지만, 나의 좁은 시각에서 바라본 세계가 작가의 세계를 훼손할까 두려워한다. 하등한 나는 알 수 없는 은유의 세계가 있을거고, 나는 다만 나의 세계에서 그것이 무엇일까를 짐작한다. 비평이라고 할 수도 없는 행위를 하는 동안 작품 그 자체를 음미할 기회를 스스로 박탈하고 있었던 것은 아닐까?#리딩스타트 #사락
