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울어 버린 빨간 도깨비
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울어 버린 빨간 도깨비

일본 근대동화 선집 2

[ 반양장 ]
서은혜 | 창비 | 2001년 09월 30일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2001년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기 230쪽 | 435g | 153*224*20mm
ISBN13 9788936441951
ISBN10 8936441957

관련분류

책소개

목차

저자 소개 (1명)

연세대학교 국어국문학과를 졸업하고, 일본 도쿄도리츠대학 대학원에서 일본 문학을 공부하였다. 현재 전주대학교 언어문화학부 교수다. 옮긴 책으로 『그리운 시절로 띄우는 편지』, 『회복하는 인간』, 『오에 겐자부로론』, 『사죄와 망언 사이에서』, 『선생님의 가방』, 오에 겐자부로의 3부작 『체인지링』, 『우울한 얼굴의 아이』, 『책이여, 안녕!』과 『세키가하라 전투』, 『신들의 마을』, 『이상한 소리』, 『라쇼몬』, ... 연세대학교 국어국문학과를 졸업하고, 일본 도쿄도리츠대학 대학원에서 일본 문학을 공부하였다. 현재 전주대학교 언어문화학부 교수다. 옮긴 책으로 『그리운 시절로 띄우는 편지』, 『회복하는 인간』, 『오에 겐자부로론』, 『사죄와 망언 사이에서』, 『선생님의 가방』, 오에 겐자부로의 3부작 『체인지링』, 『우울한 얼굴의 아이』, 『책이여, 안녕!』과 『세키가하라 전투』, 『신들의 마을』, 『이상한 소리』, 『라쇼몬』, 『시의 힘』, 『게 가공선』, 『이 몸은 고양이야』 등이 있다.
엮은이 : 토리고에 신
1929년 일본 코오베에서 태어나 와세다대학을 졸업했다. 재학중인 1953년 6월, 후루따 타루히, 진구우 테루오 등과 함께 소설 정신 중심의 소년문학을 선택하겠다는 이른바 '소년문학선언'을 발표하여 일본 아동문학계에 큰 반향을 불러일으켰다. 현재 세이와 대학 대학원 교수, 일본 아동문학자협회 이사, 오오사카 국제 아동문학관 이사로 일하고 있다. 저서로『일본 아동문학 안내』『전후 아동문학의 증언』『일본 아...
역자 : 서은혜
1957년 서울에서 태어나 연세대학교 국문과를 졸업했다. 일본 토오꾜오 도립대학 대학원에서 일본 근대 문학을 공부하였으며, 지금은 전주대학교에서 학생들을 가르치고 있다.
그림 : 마상용
1968년 강원도 영월에서 태어나 중앙대학교 회화과를 졸업했다. 『우리집 가출쟁이』『톰 쏘여의 모험』『니코 오빠의 비밀』들에 그림을 그렸으며, 어린이책에 좋은 그림을 그리기 위해 애쓰고 있다.

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출판사 리뷰

추천평

<다이조오 할아버지와 기러기>(무꾸 하또쥬우)는 일본 초등학교 국어교과서의 공통교재로 널리 읽히는 작품이다. 늪지에 모이는 기러기들의 우두머리 잔설과 사냥꾼 다이조오 할아버지의 이야기로서, 다이조오 할아버지가 잔설의 용기와 우두머리다운 태도에 깊이 감동하는 내용이다.

<산따와 하나오기 선생님의 야구>(아오끼 시게루)는 패전 직후 일본 산골 마을을 무대로 하여, 어린아이들과 하나오기 선생을 중심으로 마을 사람들이 벌이는 갖가지 사건과 삶의 모습들이 개구쟁이이지만 사랑스러운 소년 산따의 눈을 통해 생기 있게 그려지는 명랑하고 유쾌한 이야기이다. 전후 일본에서 국민문학적인 아동문학의 대표작으로 꼽혔다고 한다.

<토라쨩의 일기>(찌바 쇼오조오)는 시골 어린이 토라쨩을 중심으로 소년들의 여름 방학 생활을 일기 형식으로 향토색 풍부하게 묘사한 작품으로 일본 아동문학사에서 높이 평가되고 있다. 쯔보따 죠오지의 '마술'은 마술을 부린다고 주장하는 형과 그 말을 반신반의하며 듣는 어린 동생의 모습이, 웃음을 머금게 하는 대화와 사실적인 정경 묘사로 생기 있게 그려진 작품이다. 쯔보따 죠오지는 어린이의 생활과 심리를 리얼하게 묘사하여 생기에 넘치는 전형적 어린이 상을 만들어냈고 소설과 마찬가지로 동화에도 인생을 그려 어린이 문학을 어른의 문학과 같은 수준까지 끌어올렸다고 평가되고 있다.

어린이 독후감 대회 참여작 (2개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
울어버린 빨간 도깨비
전북전주교육대학교군산부설5-* 최*주 | 2007-09-27 | 제4회 YES24 어린이 독후감 대회
내가 이 책을 읽게 된동기는 요즘 엄마 께서 만화로 된 만화책보단 글로 된 책이 우리의 머리속에 더기억이 남으신다는 말씀엔 저는 말을 들었습 니다.저는  이책을 정말 도깨비라는 것이 란 정말 미스테리한 것이라고 생각을 했지만 난 울어 버린 빨간 도꺠비이라는 제목을 듣고 난 깜짝 놀 랄 었다. 그이유는 빨간 도꺠비가 있다면 다른 도꺠비 들이 있다는 뜻이 어서 하지만 이책은 옛날에 사서 별로 재미 없을 거라 생각 했느데 생각 보다 점점 빨져드는 것 같았다. 난 정말 글로 된 책엔 흥미가 없는거라 생각 을 했었는데..... 이젠 줄거리를 말해야지 옛날어느마을에  빨간도 꺠비가 살았는데 산속에 살았다   그이유는 그산에 밑으로 가면 마을이 있는데 그 마을 사람들은 도깨비를 무서워 하기 때문에 산속에서 숨어 사는 것이였다. 빨간도깨비는 마을 사람들과 친해지고 싶었다. 하지만 마을 사람들은 도깨비를 무서워 했다. 그래서 빨간도깨비는 가장 친한 친구인 파란도깨비에게 찾아가 마을 사람들과 친해질 방법이 없냐고 불은다음 생각을한다음 행동을하였다. 파란도깨비가 마을로 가서 마을 사람들에게 행패를 부린다음 그때 빨간도깨비가 나타나 파란도깨비를 이긴다음에 파란도꺠비가 도망가자 이젠 빨간도깨비를 무서워 하지 않하였다. 이젠 많이 마을 사람들과 친하게 지내고 차도 마셨다. 난 이책에서 교훈을 얻었다.  그친구를 믿을 수있게 도ㅣ려면  친구를 사귀려면 자신의 몸을 희 생해야 한다라는 것을 알았다.
-고로봇쿠루 아저씨께-
| 2005-11-03 | 제2회 YES24 어린이 독후감 대회
-머위 아래의 신- 고로봇쿠루 아저씨께 안녕하세요, 아저씨. 저는 한국이란 나라의 문막초등학교 4학년에 재학중인 구자은이라고 합니다. 아저씨와 처음 만난 건 몇 달 전이었어요. 집에 있는 책들을 모두 다 읽었다고 생각했는데 아저씨의 이야기가 아직 남아 있었더군요. 그래서 그거라도 읽어야겠다, 생각했죠. 아이누 인들이 산나리를 캐려고 하면 먼저 가서 산나리를 모조리 캐 버리고, 고기를 잡으려고 하면 강에 가서 고기를 모조리 잡는다고 하셨죠? 그래서 저는 처음에는 아저씨께서 아주 못된 신이라고 생각했어요. 하지만 그 산나리와 고기를 아이누 인들에게 나눠 준다고 했을 때 저는 아저씨가 참 착하신 분이라고 생각했어요. 왜냐 하면 저였다면 저 혼자 다 가질 거라고 생각했거든요. 그리고 비록 모르고 그랬겠지만 구시베시를 도와준 건 별로 잘하지 못한 행동이라고 생각해요. 왜냐 하면 구시베시는 몹시 게으른 사람이었어요. 만약에 구시베시를 도와 주면 고로봇쿠루 아저씨는 구시베시의 게으름만 키워 주는 것이기 때문이에요. 하지만 불을 피울 장작을 직접 구해야 하니 오히려 구시베시는 더 불편하겠죠. 그러나 구시베시보다 먼저 가서 땔감을 모조리 베고, 채소도 없애고, 고기도 없애는 짓은 잘못한 것 같아요. 구시베시에게 부지런히 일하는 것이 얼마나 소중한 일인지 잘 가르쳐 주시지, 구시베시도 열심히 일하려고 했는데 그나마 있었던 일거리마저 없애 버렸으니... 고로봇쿠루 아저씨, 아저씨가 아이누 인들을 버리고 떠날 때, 전 정말 아쉬웠어요. 아저씨가 영원히 아이누 인들의 신이 되시면 좋을 텐데... 아저씨깨서 없어진 후, 아이누 인들도 차차 사라졌다는 이야기를 듣고, 사실은 아니어도 전 눈물이 날 뻔했어요. 아저씨는 어쩌면 신들의 나라에서 쫓겨났을지도 모르네요. 만약에 정말로 신들의 나라에서 쫓겨나 인간이 되었으면 그전처럼 어려운 사람들을 도우며 행복하게 사세요. 2005년 11월 3일 목요일 구자은 올림.

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