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정치에 빠진 교회

교회여, 정치의 언어가 아닌 진리의 언어가 들리게 하라!

권수경, 성희찬, 유승혁, 안재경, 최정복, 오세택 저 | 야다북스 | 2025년 09월 12일

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품목정보

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발행일	2025년 09월 12일
쪽수, 무게, 크기	256쪽 \| 370g \| 14521520mm

중고도서 소개

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 사업자 stayy5 4점 (132명 평가)

책소개

“교회와 정치세력 사이의 일그러진 관계를 염려하며 기도하는 모든 성도와 동일한 마음으로 글을 쓰고 책을 펴냅니다. 정치의 언어가 아닌 진리의 언어가 선포되는 강단을 회복하고, 정치에 빠진 교회가 아니라 진리로 움직이는 교회가 세워져 가기를 소망합니다.” 2025년 12월 3일에 터진 대통령의 비상계엄 선포를 시작으로 비상계엄 해제와 대통령에 대한 탄핵과 파면, 그리고 제21대 대통령선거에 이르는 시간 동안 한국 사회는 극도의 혼란에 빠졌다. 그 중심에서 정치에 빠진 일부 교회가 사회 혼란을 부추기는 역할을 하는 안타까운 일이 끊이질 않았다. 광장에서뿐만 아니라 하나님의 말씀이 전해져야 할 강단에서조차 특정 정치인을 향한 비난과 특정 정당을 옹호하는 정치적 구호가 설교의 형식을 빌려 외쳐지는 꼴사나운 행태도 목격해야 했다. 정치와 교회가 뒤섞인 소용돌이 속에서 보수 교단에 속한 여섯 명의 목회자가 ‘정치의 언어’에 사로잡힌 한국교회의 현실을 예리하게 진단한다. 첫째 글 〈교회의 정치개입과 설교자의 책무〉에서는 전 세계를 뒤덮은 극우 열풍이 교회를 어떻게 이념 선전의 전장으로 만드는지 고발하며, 목회자가 오직 십자가 복음을 붙들어야 할 이유를 되새긴다. 둘째 글 〈교회는 왜, 어떻게 정치화에 굴복했는가?〉는 독일 나치 시절과 트럼프 시대 미국, 1930년대 한국교회를 횡단하며 정치화의 반복된 실패를 추적한다. 셋째 글 〈교회 정치화의 역사적 뿌리, 기독교적 건국론〉은 이승만과 한경직이 주창한 ‘기독교 국가’ 담론을 해부하며, 복음과 민족주의가 어떻게 결탁했는지를 분석한다. 넷째 글 〈한국교회의 정치화 주역, 반공주의〉는 분단과 냉전이 빚어낸 반공 이데올로기가 교회를 어떻게 오염시켰는지 고발한다. 다섯째 글 〈강단에서 정치문제를 어디까지 포함할 수 있는가?〉에서는 전광훈·손현보식 선동적 설교를 경계하고, 화해와 비판을 담은 ‘신앙고백적 정치 설교’를 제안한다. 여섯째 글 〈일가 김용기의 시대 인식과 신앙적 행동〉은 일제강점기부터 박정희 정권을 거치며 복음만을 좇았던 목회의 모범을 조명한다. 부록으로 수록된 W. H. 페일러마의 〈정치적 설교〉는 정치와 복음이 만나는 지점에서 목회자가 지켜야 할 경계를 분명히 제시한다. 강단이 되찾아야 할 언어는 정치가 아닌 진리다. 이 책은 교회 스스로 묻고 답하며, 잃어버린 복음의 목소리를 회복하기 위한 길을 제시한다.

저자 소개 (6명)

저 : 권수경

작가 파일

서울대학교에서 철학(BA, 1984)을 전공한 뒤 고려신학대학원에서 신학(M. Div., 1990)을 공부하였다. 1991년 도미하여 예일대학교 신학대학원에서 철학신학 전공으로 신학석사(STM, 1993) 학위를, 예일대학교 대학원 종교학과에서 종교철학 전공으로 박사(Ph. D., 2007) 학위를 받았다. 박사 학위 논문은 독일 관념론 철학자 프리드리히 셸링(F. W. J. Schelling)이 다룬 기독교와 ... 서울대학교에서 철학(BA, 1984)을 전공한 뒤 고려신학대학원에서 신학(M. Div., 1990)을 공부하였다. 1991년 도미하여 예일대학교 신학대학원에서 철학신학 전공으로 신학석사(STM, 1993) 학위를, 예일대학교 대학원 종교학과에서 종교철학 전공으로 박사(Ph. D., 2007) 학위를 받았다. 박사 학위 논문은 독일 관념론 철학자 프리드리히 셸링(F. W. J. Schelling)이 다룬 기독교와 다른 종교의 관계를 사상사 관점에서 분석한 것이다. 학위 과정 중 전임목회도 병행하여 코네티컷 한인교회에서 4년, 그리니치 한인교회에서 17년을 담임목사로 일했다. 2018년부터 모교인 고려신학대학원에 초빙교수로 와 변증학, 기독교 윤리학, 포스트모더니즘, 자연과학과 기독교 세계관, 기독교와 인문학 등의 과목을 가르치고 있다.

저서로는 일반상식과 성경의 차이점을 해설한 《질그릇에 담은 보배》(복 있는 사람, 2017), 한국교회의 재물 숭배를 비판한 《번영복음의 속임수》(SFC, 2019), 현대 사상 및 세계관을 근거로 한국교회의 위기를 진단한 《변하는 세상 영원한 복음》(SFC, 2020) 등이 있다.

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저 : 성희찬

작가 파일

고신대학교와 고려신학대학원을 졸업하고 아펠도른 신학대학에서 공부하였다. 저작으로는 『한국장로교회 헌법개정역사』(생명의 양식)가 있고, 『하이델베르크요리문답해설』, 『하나님께서 자기 백성에게 주신 찬송 시편』(이상 성약출판사)를 번역하였다. 고신총회 이단대책위원회 서기, 예전예식서개정위원으로 섬기고 있으며, 작은빛교회(창원)를 담임하고 있다. 고신대학교와 고려신학대학원을 졸업하고 아펠도른 신학대학에서 공부하였다. 저작으로는 『한국장로교회 헌법개정역사』(생명의 양식)가 있고, 『하이델베르크요리문답해설』, 『하나님께서 자기 백성에게 주신 찬송 시편』(이상 성약출판사)를 번역하였다. 고신총회 이단대책위원회 서기, 예전예식서개정위원으로 섬기고 있으며, 작은빛교회(창원)를 담임하고 있다.

저 : 유승혁

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고려신학대학원(M.Div.)을 졸업하고 동 대학원에서 석사학위(Th.M.)를 취득했다. 현재 부천에 있는 행복한교회에서 강도사로 사역하고 있다. 고려신학대학원(M.Div.)을 졸업하고 동 대학원에서 석사학위(Th.M.)를 취득했다. 현재 부천에 있는 행복한교회에서 강도사로 사역하고 있다.

저 : 안재경

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고려신학대학원을 졸업하고 군종목사(3,8,17사단), 한국해비타트총무, 화란한인교회 담임을 거쳐 현재 온생명교회(남양주시)를 담임하고 있다. 개혁교회건설연구소, 개혁정론, 국제사회복지민간협력기구, S.E.T. 사역을 위해 협력하고 있다. 저서로는 『사사기 룻기 성경공부』(CLC), 『고흐의 하나님』(홍성사), 『렘브란트의 하나님』(홍성사), 『예배, 교회의 얼굴』(그라티아), 『종교개혁과 예배』, 『십계명 문화를... 고려신학대학원을 졸업하고 군종목사(3,8,17사단), 한국해비타트총무, 화란한인교회 담임을 거쳐 현재 온생명교회(남양주시)를 담임하고 있다. 개혁교회건설연구소, 개혁정론, 국제사회복지민간협력기구, S.E.T. 사역을 위해 협력하고 있다. 저서로는 『사사기 룻기 성경공부』(CLC), 『고흐의 하나님』(홍성사), 『렘브란트의 하나님』(홍성사), 『예배, 교회의 얼굴』(그라티아), 『종교개혁과 예배』, 『십계명 문화를 입다』(SFC), 『예배 무엇이든 물어보세요』, 『직분자반』, 『코로나 예배전쟁』(세움북스) 등이 있다. 한국교회의 공교회성 및 예배 회복을 위해 가르치고 글을 쓰고 있으며, 개혁신학과 교회의 토착화, 기독교 문화와 다음 세대를 세우기 위해 고민하고 대화하고 작당하고 있다.

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저 : 최정복

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순복음교회 소속 개척교회 목사 가정에서 1남 3녀 중 셋째로 태어난 최정복 목사는 개척교회의 어려운 현실과 아버지의 건강 악화 등으로 인해 신앙의 방황을 겪기도 했다. 2001년 군생활 중 부친이 소천했고, 2004년부터 직장생활을 하던 중 영적 회개를 하고 2013년 고려신학대학원에 입학했다. 전도사 시절인 2016년 3월 세종시장로교회를 개척하였으며, 2018년 4월 충청노회에서 목사 안수를 받았다. 2025... 순복음교회 소속 개척교회 목사 가정에서 1남 3녀 중 셋째로 태어난 최정복 목사는 개척교회의 어려운 현실과 아버지의 건강 악화 등으로 인해 신앙의 방황을 겪기도 했다. 2001년 군생활 중 부친이 소천했고, 2004년부터 직장생활을 하던 중 영적 회개를 하고 2013년 고려신학대학원에 입학했다. 전도사 시절인 2016년 3월 세종시장로교회를 개척하였으며, 2018년 4월 충청노회에서 목사 안수를 받았다. 2025년부터 세종시장로교회 위임목사로 시무하고 있다.

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저 : 오세택

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고려신학대학원을 졸업하고, 두레교회에서 은퇴했다. 은퇴 후 가나안농군학교 교장을 거쳐, 가나안농군학교 내 일가수도원을 설립하고 원장으로 섬기면서 자기부인의 영성을 연구하고 있다. 〈기독청년 아카데미〉 원장과 〈교회개혁실천 연대〉 공동대표를 역임했다. 고려신학대학원을 졸업하고, 두레교회에서 은퇴했다. 은퇴 후 가나안농군학교 교장을 거쳐, 가나안농군학교 내 일가수도원을 설립하고 원장으로 섬기면서 자기부인의 영성을 연구하고 있다. 〈기독청년 아카데미〉 원장과 〈교회개혁실천 연대〉 공동대표를 역임했다.

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책 속으로

결론적으로 정치와 설교는 배타적이지 않지만, 정치적 설교는 복음을 변형시키고 하나님의 이름을 더럽힙니다. 이 글을 곱씹어보면 목사가 무엇을 설교해야 하는지, 그리고 교인을 정치적으로 어떻게 도울 수 있는지를 아는 데 도움이 될 것입니다 --- p.8 한국교회의 핵심 과제는 다시 복음으로 돌아가는 것입니다. 십자가 부활의 능력을 회복하는 것입니다. 그래서 주님 가신 길, 주변부 낮은 곳, 소외되고 고통받는 타자를 무한 책임감을 갖고서 찾아가는 것입니다. --- p.14 극단적 성향이 강해지면 목표 달성을 위해 거짓도 퍼뜨리고, 심지어 폭력도 마다하지 않는다. 이런 극우파 사상이 종교와 결합하면 근본주의가 된다. 근본주의는 종교 자체의 근본에 충실하자는 참 좋은 말이지만, 역사 가운데 오염이 되어 이제는 나만 옳고 따라서 다른 종교는 비종교적 방법을 써서라도 정복하고 지배해야 한다는 정복주의로 전락했다. 중세의 십자군이 그랬고 오늘의 이슬람 근본주의가 그렇다. 그리고 최근 미국과 한국의 적지 않은 교회도 그 길을 가려 하고 있다 --- p.24 권력과 돈을 섬겨 온 한국교회가 그 역사의 연속으로 이제는 극우파 이데올로기를 성경적 신앙과 동일시하는 잘못을 범하고 있다. 한국의 극우 이데올로기는 돈과 권력을 가진 주류와 사상적 유대를 갖기에 과거와 연속성을 갖는다. --- p.34 이념에 빠진 유튜브 영지주의 때문이다. 결과는 언제나 같다. 과거 영지주의는 예수가 그리스도이심을 인정하지 않았다. 우리 시대의 디지털 영지주의 역시 자신들만의 지식에 오롯이 사로잡힌 결과 예수 그리스도의 몸을 찢고 십자가 복음을 짓밟고 있다. --- p.40 우리가 선포하고 널리 전할 하나님의 새 일은 특정 정권과 친구나 원수가 되는 것도 아니고, 어떤 사상을 주도하거나 배척하는 일도 아니고, 오직 예수 그리스도 십자가 복음의 선포와 구현이다. 이념이나 정치도 오직 그리스도 발아래 무릎 꿇게 만드는 것이 우리의 책임이며, 그것이 이 땅에 교회를 세우신 주님의 뜻을 순종하는 일이다. --- p.49 도대체 인공지능 등 첨단과학이 발전하는 이 현대에 마녀사냥이나 악마화가 이뤄지는 이유가 무엇일까? 자기들이 생각하는 최고의 선을 지키기 위해서는 최악의 존재를 만들어내야 하기 때문이다. 정치화에 빠진 한국교회 일부에서 ‘자유민주주의’, ‘기독교 국가 건설’, ‘반동성애’, ‘반공’, ‘반중국’, ‘반이슬람’을 최고의 선으로 여기고 이를 지키기 위해 “반국가세력”, “빨갱이”간첩, “마귀”사탄, 악마, “어둠의 세력”이라는 최고의 악을 만들어낸 것이 바로 좋은 예가 된다. 이런 시대를 살아가는 교회의 사명은 무엇일까? “교회를 교회답게 하는 것”이리라 --- p.82 광장은 교회가 아니다! 광장에 나가는 일은 시민으로서 개인의 양심에 속한 일이다. 목사는 종교적 권위로 교인들을 광장에 나가도록 선동하는 일과 이웃을 향한 폭력적인 발언을 할 수 없다. 또한 예배의 자리에서 정치 구호를 외치도록 선동하는 것은 설교가 아니다. 폭력의 피해자이셨지만 가해자가 되지 아니하신, 그리고 성부께 모든 일을 의탁하신 성자 예수님을 보고 배워야 한다. --- p.145 한국교회의 정치화를 이끈 주범이 반공주의다. … 우리는 교회가 복음의 기관이라는 것을 잊지 말아야 한다. 복음은 어떤 정치 강령이 아니다. 자유민주주의라는 것도 대한민국의 정체이지 교회의 정체가 아니다. 우리는 반공주의를 가지고 사람들을 갈라치기하고 매장시키려고 하는 것에 대항해야 한다. 하나님의 형상으로 지음 받은 사람을 정치적인 성향으로 제거하려고 하는 것은 가장 비기독교적이다. --- p.177 우리는 하나님께서 모든 정치적 정당 위에 계심을 안다. … 우리의 목표는 성경의 교훈이 성도들의 마음과 삶에 뿌리내려 세상에 유익한 정치 참여자가 되게 하는 것이다. 하나님 나라의 복음이 가장 흥왕할 때, 영혼들이 구원으로 인도함을 받을 뿐 아니라, 사회적 이익도 증가할 것이 분명하다. 이러한 기대와 소망을 가지고 우리는 ‘성경적’ 정치 설교를 해야 한다. 우리의 왕은 하늘과 땅의 권위를 가지신 분이기 때문이다.

--- p.208~209

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