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동강 조수호 서화집

1981년 대만국립역사박물관 전시작품

조수호 저 | 한국학자료원 | 2022년 01월 26일

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품목정보

품목정보
발행일	2022년 01월 26일
쪽수, 무게, 크기	92쪽 \| 265*390mm

중고도서 소개

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중고상품 상태
상태정도(외관)	사용흔적
전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 사업자 하오팡 5점 (1명 평가)

저자 소개 (1명)

저 : 조수호 (Cho Suho,趙守鎬)

작가 파일

상훈 1949국전 제1회 국전특선 (~60) 1956-1959제6회, 제7회, 제8회, 제9회 연 5회 특선 1960.10경북문화상 수상 1974.10국전초대작가상 수상 (서예부 제1호) 1981.11중화민국 역사박물관 금상 1990.02국민훈장 모란장 수상 (대통령) 1994.05일본서인회 대상 2000.10대한민국 보관문화 훈장 수상 (대통령) 2004.10서울시 문화상 수상 (서울특별시 시장... 상훈
1949국전 제1회 국전특선 (~60)
1956-1959제6회, 제7회, 제8회, 제9회 연 5회 특선
1960.10경북문화상 수상
1974.10국전초대작가상 수상 (서예부 제1호)
1981.11중화민국 역사박물관 금상
1990.02국민훈장 모란장 수상 (대통령)
1994.05일본서인회 대상
2000.10대한민국 보관문화 훈장 수상 (대통령)
2004.10서울시 문화상 수상 (서울특별시 시장)
2008.10한국미협제정 미술인의 날 올해의 미술상 수상
2011.3제52회 3.1문화상(예술상)
2011.12제25회 예총예술문화상(대상)
2014' 예술의전당 예술대상' 특별상
2014은관문화훈장

주요 작품 및 예술활동
[주요기념물 서예 휘호] 경복궁 흠경각 현판
[주요기념물 서예 휘호] 경주 통일전 흥국문(興國門) 현판
1996[주요기념물 서예 휘호] 남국선원 전 사원 현판(大雄殿, 說禪堂, 南國禪院) 3절 및 주련(18점)[제주도 서귀포]
[주요기념물 서예 휘호] 독립지사 이시영 기념비, 독립지사 장상순 기념비
[주요기념물 서예 휘호] 빗내 농악전수회관 현판 (김천)
[주요기념물 서예 휘호] 서울 지덕사 양녕대군 비문 및 현판
1998[주요기념물 서예 휘호] 임란북천 전적지 현판 (경북 상주)
[주요기념물 서예 휘호] 수원 정조(正祖) 행궁 현판
2004[주요기념물 서예 휘호] 충북석종사(釋宗寺) 전사원 현판(大雄殿, 五華閣등 2점) 및 주련 10점
[주요기념물 서예 휘호] 한국전력 기념비 광애만방(光愛萬方) (목포)
2006[주요기념물 서예 휘호] 충주석굴사현판 천척루(千尺樓), 범종각(梵鐘閣), 금봉선원(金鳳禪院), 금봉사 석종사(金鳳寺釋宗寺), 보월당(寶月堂) 및 현판 50여점
2009[주요기념물 서예 휘호] 충주석굴사 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 공원 법성계(法性係) 전문

1944.06.03-22서울서예대전 (서울시립미술관 주최)
1974한·중·일 삼국명가서법연전(대북)
1975국전초대작가상 수상 세계1주기념전 (서울예술진흥원 미술회관)
1976중화민국 정부초청 한국현대미술대표작가전 (대북)
1981[저서] 동강 조수호 서화집 발간
1981.12.11-17중국정부 특별호청서화 개인전 중화민국 국립역사박물관국가화랑(대북)
1984.10.19-25대구매일신문사 특별초대전(태백화랑)
1984.11중화민국 정부 주최 안진경 서세1200주년기념 국제서법전
1987-91국립현대미술관 초대전 (국립현대미술관 주최)
1988예술의 전당 서예관 개관기념 초대전 (예술의 전당)
1993예술의전당 개관기념 한국서예100인전 (예술의 전당)
1993한국현대미술전 한·중 예술연합회 주최 (예술의전당)
1994구라파 7개국(프랑스,영국,이태리,오스트리아,스위스,독일,네델란드) 미술관 순례
1995광복50주년기념 1995서울국제서예전
2000한국의 세계화 서예작품전 (덕수궁화랑, 세종대왕 기념사업회)
2000.04.19-25한국서가협회 초대작가전(예술의 전당)
2001대한민국문화예술상 심사위원
200121세기 한국서예, 문인화가전 (성균관대학교)
2001세계서예전북비엔날래 초대
2002중국천진 서법전 (한국대표)
2002한국서가협회 10주년 기념전
2003세계서예 전북 비엔날래 초대
2005-2009북경 서예 비엔날래
2007예술의전당 특별초대 동강 조수호 서화전
2008제주 현대미술관 특별초대 동강 조수호 서화전
2009제3회 북경 국제서법 비엔날레 특별기획 중-한거장(심붕,조수호) 양인전
2014동강 조수호 특별전(서울시립 북서울미술관)

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출판사 리뷰

(……) 유년기인 5, 6세 때 입춘서를 쓸 정도였다는 것은 앞서 언급했거니와 이 당시 가학으로 구성궁예천명을 배운 것으로 시작하여 대구사범학교 재학 때 우당 김용하(愚堂 金容河)의 훈도로 서예가의 자질을 키워 나갔다. 이때 왕희지의 〈집자성교서〉, 〈난정서〉, 〈십칠첩〉과 구양순의 〈예천명〉, 우세남의 〈공자묘당비〉를 비롯하여 〈조전비〉, 〈예기비〉, 〈장천비〉 등 한비(漢碑)에까지 접하였으며, 이후 서울 미대 시절에는 소전에게 서예가의 풍모와 자세, 폭넓은 안목과 걸출한 감각 등에 대하여 큰 영향을 받은 것이 매우 중요한 기조가 되었다. 다만 소전의 애제자이면서도 국전 출품작품은 내 글씨를 쓴다는 정신으로 고전을 천착하며 독자의 길을 추구하는 남다름이 있었다. 이때 심취한 글씨는 갑골(甲骨)과 석고문(石鼓文)이었는데, 석고문은 일생에 가장 애호하는 것이 되었다. 졸업 이후에는 조상(造像)·마애(摩崖)·묘지(墓誌)·목간(木簡) 등을 비롯, 석문명(石門銘)·장맹룡(張猛龍) 등 북위(北魏)의 글씨를 연구하였고 나아가 당·송·원·명·청 제명가(諸名家)의 법첩을 섭렵하면서 다시 진·한의 체세(體勢)와 위·진의 풍운(風韻)을 누수(累修)하여 마침내 동강의 특장이라 할 수 있는 행초에 침잠하였다. 왕희지를 존경해마지 않으며 손과정의 서보(書譜)와 석도(石濤)의 〈화론(畵論)〉을 유독 선호하면서 지금도 변신을 위하여 ‘무엇을 쓸 것인가가 아닌 어떻게 쓸 것인가’를 화두로 삼아 가치추구의 진실을 체험하기 위하여 고뇌한다. 동강의 학서관(學書觀)은 초월절진(超越絶塵)의 기품과 일탈(逸脫)의 기상에 두고 있으며, 학문적으로 접근하면서도 ‘자연위사(自然爲師)’·’조화위사(造化爲師)’를 종법으로 삼고 있고, 늘 서론을 새로운 관점으로 해석하는 예리한 분석력과 높은 안목을 추구한다. 또한 서예관은 군자의 풍도가 있는 유덕한 글씨, 독자적인 자기만의 글씨를 쓴다는 것과 차원 높은 지적 세계에서 도출되는 다채로운 가치관을 견지하며 대자연의 생명력을 구가해야 한다고 여긴다. 그리고 학서의 자세는 서법의 원류는 간파하되 고금명가의 중법(衆法)·법박(法縛)을 지양하는 정신을 가지고 넓은 가슴과 겸허한 자세를 가져야 한다고 가르친다. 이러한 그의 서법 연원과 학서관, 서예관, 학서 자세 등이 어우러져 예술조예가 신장되면서 행초에 있어 독특함과 기품을 겸비한 승고신화(承古新花)의 동강체를 이루니 이는 조박(糟粕)을 물리치고 진수를 체회(體會)하려는 고행의 결과인 것이며, 그 이면에 면면히 이어져온 시·서·화에 대한 박섭(博涉)·박람(博覽), 국제적 거장과의 교류, 인간과 예술에 대한 역사의식의 정립, 반골의 냉엄한 자아실현, 과묵 솔진한 성격 등의 뭉뚱그러짐 그 자체인 것이다. 대만의 국립역사박물관 관장인 하호천(何浩天)은 〈동강 조수호 서화집〉 서문에서 “대한민국 조수호 선생은 그 의경(意境)을 엿보고 그 신운을 승습(承襲)하면서 자가(自家)의 풍격을 창작하였던 바, 그 행초와 해서는 기세가 방박(磅儁)하고 심후주경(深厚壬勁)하며, 전서는 균칭정발(均稱挺拔)하고 난죽의 조예는 다시 탈속됨을 볼 수 있으니 깊고 두터운 학문과 소양이 있지 아니하고서야 어찌 능히 여기에 이르렀겠는가!”라 하였고, 또 요몽곡은 대만 국가화랑서화전에 부쳐 쓴 ‘동강거사 서여기인(書如其人)’이란 글에서 “그 사람됨을 보면 문질빈빈(文質彬彬)하고, 그 글씨를 보면 고아(古雅)하며 생운(生韻)하다. 결구의 호응과 선획의 유미(流美), 그리고 용묵의 윤택은 이미 송명(宋明)의 서림(書林)에 직탐(直探)하였다”라고 술회한 것 등에서 동강의 세계를 가히 엿볼 수 있다. 동강은 붓 잡은 지 70년이 지난 이제서야 글씨가 무엇인지 좀 알 것 같은 안목이 생긴 것 같다고 술회한 바 있다. 진정한 승고신화는 이제부터라는 것을 암시하고 있다고나 할까! - ‘이 시대의 一大雅士 東江’, 선주선(원광대교수)

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