[중고샵] 에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림 | 박신양

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에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림

박신양, 안현배 저 / 에곤 실레 그림 | 민음사 | 2025년 02월 25일

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품목정보

품목정보
발행일	2025년 02월 25일
판형	반양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 354g \| 14119720mm

중고도서 소개

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중고상품 상태
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전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 동훈서점 4점 (20명 평가)
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책소개

저자 소개 (3명)

저 : 안현배

작가 파일

파리1대학에서 역사학과 정치사를 공부했다. 사회주의와 아나키즘을 주제로 석사 학위를 받은 뒤 프랑스 국립 사회과학 고등연구소에서 ‘예술과 정치의 사회학’을 중심 과제로 연구했다. 같은 대학에서 예술사학과 순수예술사를 공부해 석사 학위를 다시 받은 뒤 같은 분야로 박사 과정을 수료했다. 이후 프랑스 국립 예술사 연구소에서 ‘19세기 후반 프랑스 미술의 다양성과 발전 과정’에 초점을 맞춰 공동으로 연구를 수행했다.... 파리1대학에서 역사학과 정치사를 공부했다. 사회주의와 아나키즘을 주제로 석사 학위를 받은 뒤 프랑스 국립 사회과학 고등연구소에서 ‘예술과 정치의 사회학’을 중심 과제로 연구했다.
같은 대학에서 예술사학과 순수예술사를 공부해 석사 학위를 다시 받은 뒤 같은 분야로 박사 과정을 수료했다. 이후 프랑스 국립 예술사 연구소에서 ‘19세기 후반 프랑스 미술의 다양성과 발전 과정’에 초점을 맞춰 공동으로 연구를 수행했다.
귀국 후 서울·대전·천안 예술의전당과 고려대학교와 중앙대학교에서 강의를 하고 있다. 아울러 KBS 인문 교양 자문 및 「조선일보」 일사일언 필진으로 활동하고 있으며, 「스포츠경향」에 ‘미술로 보는 인류학’을 연재하는 등 청소년과 대중을 위해 미술과 인문학의 통섭에 힘쓰고 있다.
지은 책으로 『안현배의 예술수업 1』이 있다.

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저 : 박신양

작가 파일

한국의 현대 표현주의 작가로 주목받고 있는 화가. “생명력의 본질은 움직임에 있다. 형태든 선이든 색이든 면이든 모두 움직이고 생명에 가득 찬 춤을 춰야 한다. 나에게 정확성이란 오히려 눈의 현혹으로부터 벗어났을 때 더 뚜렷해진다.” 십 대 때 한 편의 영화에서 받은 감동에 이끌려 배우가 되었다. 동국대학교 연극영화학과를 졸업한 후에 모스크바 유학을 택했다. 소련 붕괴로 세계관의 혼란을 겪는 사회에서 예술가들은 ... 한국의 현대 표현주의 작가로 주목받고 있는 화가. “생명력의 본질은 움직임에 있다. 형태든 선이든 색이든 면이든 모두 움직이고 생명에 가득 찬 춤을 춰야 한다. 나에게 정확성이란 오히려 눈의 현혹으로부터 벗어났을 때 더 뚜렷해진다.” 십 대 때 한 편의 영화에서 받은 감동에 이끌려 배우가 되었다. 동국대학교 연극영화학과를 졸업한 후에 모스크바 유학을 택했다. 소련 붕괴로 세계관의 혼란을 겪는 사회에서 예술가들은 어떻게 극복하는지 목격하고자 러시아로 향했으며 처음 떠나는 비행기 안에서 러시아어 알파벳을 외우기 시작했다. 전통 깊은 쉐프킨 국립연극대학교에 입학했는데, 우연히 관람한 슈킨 대학의 졸업작품 공연에 신선한 충격을 받고는 현대적인 슈킨 국립연극대학교로 옮겼다. 그리고 러시아에서 또 한 편의 그림에 사로잡혀 감동의 힘을 깨달았다. “오랫동안 ‘예술은 무엇인가?’라는 질문을 해 왔는데, 그 순간 나를 짓누르던 그 무거운 고민이 한순간에 해결되는 것 같은 충격을 받았다.”

한국에 돌아오자마자 영화 「유리」(1996년), 「약속」(1998년) 등으로 청룡영화상(신인남우상), 백상예술대상(남자신인연기상) 등을 수상하며 화려하게 데뷔하였고, 「범죄의 재구성」(2004년), 「달마야 놀자」(2001년) 등을 통해 한국 대표 배우가 되었다. TV드라마 「파리의 연인」(2004년), 「쩐의 전쟁」(2007년), 「바람의 화원」(2008년), 「싸인」(2011년) 등을 흥행시킨 주역으로서, 철저한 캐릭터 분석과 치밀한 배경 연구로 유명해서 ‘믿고 보는 연기 장인’으로 통하게 되었다.

그러나 러시아 유학 때 오직 순수하게 예술에만 집중했던 시절이 그리워 그림을 그리기 시작했다. 첫 번째 개인전으로 150점을 선보인 mM아트센터 초대 기획전 ‘제4의 벽’(2023년)에 유료 관객 3만 명이 방문하여 국내 전시 문화에 혁명적인 기록을 세웠고, 오사카 한국문화원 ‘K-ART와 만나다’의 초대 작가(2025년), ‘인천아트쇼’ 초대작가(2025년)로 특별전이 개최됐다. 2026년 세종문화회관에서 열리는 ‘박신양의 전시쑈: 제4의 벽’에서는 화가 자신이 미술감독, 무대감독, 연출가, 시나리오 작가가 되어 평면적인 회화 전시를 4차원의 연극과 결합한 혁신적인 무대를 펼친다.

저서 『제4의 벽』(2023년)에서 표현의 본질, 상상과 현실의 경계에 대한 작가의 창작 노트와 철학자의 해설을 통해 예술철학을 피력했다. “연극에서 무대와 관객석을 구분하는 가상의 벽을 ‘제4의 벽’이라고 한다. 우리는 모두 자신만의 제4의 벽을 가지고 있다. 그것은 상상이 시작되는 지점이다.” 그에게 예술은 의미를 찾아내는 일이며, 그것은 진실된 아름다움을 추구하고 또한 진정으로 사람들을 위하는 것이다. 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』(2025년)에서는 오스트리아 모더니즘 화가 에곤 실레의 자기 탐구가 현대인에게 갖는 의미를 짚어 준다. “자신을 똑바로 볼 수 있는 작가, 그런 화가가 바라본 대상을 표현한 결과 속에서 우리는 그의 감정과 생각을 읽어낼 수 있게 된다. 진실한 감정을 포기한다면, 우리는 정작 가장 중요한 인간다움을 포기하게 될 것이다. 인간적이기 위해서라도 우리는 모두 예술가가 되어야 한다.”

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그림 : 에곤 쉴레 (Egon Schiele)

작가 파일

1890년 6월 12일 오스트리아 빈 근교 툴룬에서 태어나 1918년 10월 31일 28세의 나이에 사망했다. 어릴 때부터 회화에 두각을 드러내어 16세 때 빈 미술학교에 조기 입학허가를 받아 미술을 배우지만 보수적인 학풍과 교수들과의 갈등으로 3년 만에 중퇴한다. 이후 구스타프 클림트의 영향을 받아 시각적으로 화려하고 극적인 양식의 그림을 그렸고, 클림트의 영향에서 벗어나 죽기 전까지 새로운 형태의 표현법... 1890년 6월 12일 오스트리아 빈 근교 툴룬에서 태어나 1918년 10월 31일 28세의 나이에 사망했다.

어릴 때부터 회화에 두각을 드러내어 16세 때 빈 미술학교에 조기 입학허가를 받아 미술을 배우지만 보수적인 학풍과 교수들과의 갈등으로 3년 만에 중퇴한다. 이후 구스타프 클림트의 영향을 받아 시각적으로 화려하고 극적인 양식의 그림을 그렸고, 클림트의 영향에서 벗어나 죽기 전까지 새로운 형태의 표현법을 마련하며 표현주의 시대의 대표적인 화가로 발돋움하게 된다. 그의 주요 주제는 ‘인간의 실존을 둘러싼 모든 것들’ 혹은 ‘나 자신을 찾아가는 투쟁’이었다. 실레는 회화가 사람이 가진, 생이 가진 진실만을 보여줘야 한다고 생각했다. 1914년 발발된 1차 세계대전 중 에디트 실레와 결혼한다. 그녀의 도움으로 첫 전시를 성공적으로 마치지만, 그녀가 독감으로 인해 임신한 채 세상을 떠나고 곧 그도 사망한다. 대표작에는 ‘자화상Self-Portrait’(1910), ‘죽음과 소녀 Death and the Maiden’(1915), ‘가족 The Family’(1918) 등이 있다.

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출판사 리뷰

예술에서 ‘감정’의 표현이 왜 중요한가? 모더니즘 예술가로서 에곤 실레가 우리에게 중요한 이유는 ‘솔직한 자기표현’에 있다. “인간이 느끼는 복잡한 감정과 심리적인 혼란을 실레처럼 이토록 대담하게 파고들었던 사례가 이전에 있었을까?” 에곤 실레는 “다양한 감정 상태를 실험적으로 표현했으며, 이를 통해 인체의 왜곡과 심리적 긴장감을 극대화하려고” 시도했다. 특히 “그의 자화상들은 그의 내면에서 감정들을 끌어내 폭발시킨다.” “실레는 자기를 괴롭히는 감정들과 싸우는 과정을 예술로 만들어 내려 했다. 본인에게 절실한 것을 가장 솔직하고 가장 파괴적인 방법으로 묘사한다는 실레의 세계관이 만들어 낸 인물들은 왜곡된 신체와 강렬한 표정으로 인간의 고통, 불안, 욕망 등을 드러낸다.” ―안현배, 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』에서 미술사에서 에곤 실레의 풍경화가 각별히 중요한 이유도 여기에 있다. 에곤 실레의 풍경화도 고흐나 뭉크처럼 “감정의 전달이 중요한 표현주의 작품”이기 때문이다. 그렇다면 감정을 표현한 작품이 왜 중요한 것일까? 우리는 사회가 요구하는 역할에 충실하기 위해, 우리가 속한 조직에 자신의 필요성을 어필하기 위해, 때로는 가면을 쓰고 때로는 개성을 감춰야 한다. 경쟁이 심화되는 사회에서 우리는 자신도 모르게 사회적 역할과 쓸모에만 집착하다가 정작 나 자신은 사라지고 인생의 중요한 좌표도 잃어버리고 만다. 이때 자신을 탐구한 예술가의 작품은 우리로 하여금 그들과 마찬가지로 스스로를 들여다보게 만든다. 그래서 “감정을 언어로, 그리고 다른 방식으로 표현하는 것은 소중한 행위다.” “자신의 감정이 어떤지를 표현하는 건 배우고 연습해야 하는 일이다. 감정을 표현하는 연습을 하지 못하면 어른이 되어서도 문제가 생긴다. (…) 내가 누구인지를 알아가는 참 좋은 근거를 자신 안에 두고 있는데도 왜 다른 데서 찾는다는 말인가? 우리는 단 한순간도 감정이 없는 채로 존재할 수 없다. 그리고 그 수많은 다양한 감정들은 계속해서 우리에게 무엇인가 중요한 것을 알려주고 있다.” ―박신양, 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』에서 우리는 왜 예술 작품을 감상하는가? 눈앞에 보이는 이익만 좇는 사회, 목표 달성이 지나치게 강조되는 사회에서는 감정은 무시되고 지식과 정보만 추구하는 경향이 생긴다. 하지만 감정은 세상을 이해하고 타인과 연결되고, 공감력과 창의력을 발전시키는 데 매우 중요한 요소다. 상상과 감각을 총동원한다는 건 과거를 추적하는 것만으로는 부족하다. 미래를 현재로 소환해 내는 것도 가능해야 한다. 그렇다, 행동으로 연결되는 상상이 있고, 그러지 못한 채 버려져 흐물거리며 물러나는 상상이 있다. 그리고 우리는 작가와 작품, 그림과 그림 속의 진동을 통해 작가의 상상력이 어떻게 움직이고 있는가를 머리가 아니라 감정과 감각으로 보는 것이다. ―박신양, 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』에서 박신양 화가에 의하면, 창작자에 의해 표현된 예술은 거기서 끝나는 게 아니라 그것을 보는 감상자의 내면이 움직이고 변화될 때 완성된다. 우리가 화가의 그림 앞에서 감동하는 이유 가운데 하나는, 그동안 내가 얼마나 자신의 감정을 얼마나 억누르고 살아왔던가를 떠올리게 되기 때문이기도 할 것이다. 그렇게 나를 돌아보게 만드는 것이 예술이다. “에곤 실레를 바라보는 감정의 갈래들을 밀도 높은 언어로 써 내려간 박신양 작가를 따라가다 보면 그 안에서 오히려 ‘나’와 마주할지 모른다.” ―우정아 미술사학자(포스텍 인문사회학부 교수) 예술가의 고유한 ‘표현’은 어떤 의미를 갖는가? 문화사학자 피터 게이는 “모더니즘은 정의를 내리기보다는 예를 들기가 훨씬 쉽다.”고 말한다. 그만큼 모더니즘은 개별 예술가들의 독창성이 두드러지기 때문에 한마디로 공통점을 요약해 내기가 어렵기 때문이다. 이 모더니즘 회화에서 표현주의는 중요한 위치를 차지하는데, 에곤 실레는 특히 후기 인상주의자이면서 표현주의 선구자이기도 한 고흐에게 끌렸다. 고흐는 “자신만의 풍경화를 그리기 위해 형태와 색채를 왜곡하는 것을 두려워하지 않았”기 때문이다. 하지만 예술가는 본질을 찾는 전사와도 같아서 통념과 관습이 만들어 내는 억압에 저항하는 성향이 강할 수밖에 없기 때문에 시대를 앞선 그들의 작품은 비난과 외면을 당하곤 했다. 화가-작가는 보편성과는 어울리지 않는 성향을 가진 사람들이기 때문에 개별성과 고유성이 발휘되는 순간 보편성과의 대립이라는 어쩔 수 없는 상황이 만들어진다. (…) 우리가 잘 알고 있다시피 인상주의 이후의 ‘표현’들은 개인의 인상으로부터 촉발된 개별성과 고유성의 대폭발을 가져왔다. 그것은 보편성을 앞세워 인간의 기본적인 권리에 해당하는 단어들의 의미를 규정하고 이익의 전유를 옹호하려는 줄기차고 경이로운 시도에 대한 반기였으며, 그 억압적 시도로부터 자유를 획득하기 위한 절규였다. ―박신양, 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』에서 에곤 실레에 대하여 안현배 미술사학자와 박신양 화가가 함께 저술한 이유는, 박 작가의 그림이 “커다란 캔버스에 뿌려지고 새겨진 색들이 강한 힘을 뿜어내고” 있는 표현주의 계열의 작품들이기 때문이며, 에곤 실레 역시 다른 화가들과 공통점을 찾기 힘들 만큼 개성 넘치는 모더니스트이니만큼 서로 다른 입장과 스타일로 소개하는 것 또한 좋은 접근 방법이기 때문이다. “박신양 작가의 회화적 기질은 상대적으로 디오니소스가, 카오스가, 그리고 파토스가 강한 편이다. 그 선례로 치자면 표현주의가 있고, 작가의 그림 역시 그 바탕에는 표현주의에서 이식된 영향 관계가 확인된다. 표현주의와 신표현주의, 그리고 통독 이후 라이프치히 화파로 대변되는 독일 표현주의의 회화적 성과를 공유하고 있다. 그리고 여기에 형식적으로 드로잉과 프리페인팅, 그리고 해체주의가 부수된다.” ―고충환 미술평론가 예술가의 자기 탐구는 어떤 메시지를 던지는가? 창작자의 고유한 개성은 결국 인간의 근원적인 본성을 드러낸다. 그래서 화가의 자기 탐구는 세상과 타인을 이해하는 방식이기도 하다. 이런 화가들을 ‘나르시시스트’라고 규정한다면, 진정한 예술가에게 나르시시즘은 끈질긴 자기 탐구라고 재정의해야 할 것이다. 에곤 실레의 뒤틀리고 몸부림치는 자화상들은 자기도취를 드러낸 게 아니라 죽음과 억압이라는 벗어날 수 없는 인간의 실존적인 조건의 한계를 직시하면서도 그것을 뛰어넘으려는 생명력을 드러낸다. 창작자로서 박신양 화가는 에곤 실레의 이런 끈질긴 자기 몰두의 의미와 그 이유를 짚어 준다. 이런 감정들을 들여다보기 위해 감각이 일관되게 동원되도록 다른 것들을 포기하는 것이 나르시시스트가 감당해야 하는 희생이다. (…) 우리가 아무리 고급스럽고 그럴듯한 문명의 혜택 속에 둘러싸여 있더라도 우리의 실존은 외로움과 고독함의 옷을 입고 우리 감각의 가장 앞자리를 차지하고 버티고 있다. 그 어떤 것도 삶과 죽음이라는 실존적 엄숙함을 향한 우리의 강렬한 끌림을 대신할 수 없다. 영혼의 저 밑바닥 어딘가에 웅크리고 있는 인류의 원시성과 생명력에 우리가 관심이 없다고 말할 수 있는가? 그럴 수 없다. 사실 우리는 모두 그것을 갈구하고 있다. 우리 안에 생경한 느낌으로 노스탤지어가 꿈틀대고 있다는 것을 자각하면서도 그것을 인정하면 안 될 것 같은 강박에 시달린다. ―박신양, 『에곤 실레, 예술가의 표현과 떨림』에서

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