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심리학 위기의 역사적 의미

방법론적 연구

L.S비고츠키 저 / 비고츠키연구회 역 | 살림터 | 2024년 12월 31일
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발행일 2024년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기 560쪽 | 153*224*35mm

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책소개

목차

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저자 소개 (2명)

저 : 레프 세묘노비치 비고츠키
작가 파일
1896년 벨라루스에 속한 고멜의 유태계 집안에서 태어났다. 모스크바 대학에서 법학과 문학을 전공하는 한편 샤니야브스키 공립대학에서 철학과 역사를 전공하였다. 모스크바 대학 졸업 후 고멜에서 학생과 성인을 대상으로 문학, 심리학, 연극에 대해 활발한 강의와 저술 활동을 하였다. 러시아 혁명 이후 객관적 심리학을 표방한 러시아 심리학계의 새바람과 더불어, 비고츠키는 1924년 전全 러시아 제2차 신경심리학회에서의 ... 1896년 벨라루스에 속한 고멜의 유태계 집안에서 태어났다. 모스크바 대학에서 법학과 문학을 전공하는 한편 샤니야브스키 공립대학에서 철학과 역사를 전공하였다. 모스크바 대학 졸업 후 고멜에서 학생과 성인을 대상으로 문학, 심리학, 연극에 대해 활발한 강의와 저술 활동을 하였다. 러시아 혁명 이후 객관적 심리학을 표방한 러시아 심리학계의 새바람과 더불어, 비고츠키는 1924년 전全 러시아 제2차 신경심리학회에서의 발표를 계기로 같은 해에 모스크바 대학의 심리학 연구소에서 재직하게 되었으며 이후 직접 손상학 연구소를 설립하여 연구 활동을 계속해 나갔다. 모스크바에서 머무르는 동안 연구와 강의 활동에 매진함은 물론 레닌의 아내인 크룹스카야와 협력하여 현장 교육의 개선과 향상을 위해 헌신하면서 또한 모스크바와 칼코프에서 의학 수련 과정을 밟았다.
비고츠키는 부분적 데이터를 근거로 심리학의 분파가 우후죽순 식으로 갈라져 나가며 독립적으로 확장되는 것을 ‘심리학의 위기’로 칭하였고 특히 당대의 가장 큰 심리학의 줄기였던 연합주의와 게슈탈트주의 심리학의 맹점을 지적하면서 통일된 하나의 심리학을 꿈꾸었다. 그 결과 그는 인간 발달에 있어 기호와 상징의 역할을 매우 중요하게 생각하고 문화적, 사회적인 사회 발생과 개인의 개체 발생, 미소 발생 사이의 역동적 상호관계를 변증법적으로 풀어낸 문화-역사이론Cultural-Historical을 창시하였다. 스탈린 집권 이후 교조적 유물론의 영향으로 비고츠키의 학문적 입지가 좁아졌으며 1934년 폐렴으로 사망한 지 2년 후부터 20년 동안 비고츠키의 이론과 저작은 ‘부르주아 심리학’이라는 누명하에 러시아에서 폐기되고 금서 조치되었다.
38년간의 짧은 일생 동안 비고츠키는 180여 편의 저술을 남겼으며 1950년대에 그중 일부가 브루너 등의 서방 학자들에 의해 소개되면서 그의 획기적인 아이디어가 새롭게 주목받기 시작하였다. 그러나 수많은 오역과 의도적 왜곡, 불성실한 학문적 풍토 등으로 인해 여전히 비고츠키 사상의 많은 부분은 탐사되지 않은 영역terra incognita으로 남겨져 있으며, 조금씩 베일이 벗겨질 때마다 80년이 넘은 그의 논의는 오늘날의 문제를 날카롭게 파헤치고 또한 앞으로 나아가야 할 방향을 가리킨다.
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역 : 비고츠키 연구회
작가 파일
교육의 본질을 고민하고 진정한 교육적 혁신을 위해 비고츠키를 연구하는 모임, 비고츠키 원전을 번역하고 현장 연구를 통한 논문을 지속적으로 발표해 오고 있다. 교육의 본질을 고민하고 진정한 교육적 혁신을 위해 비고츠키를 연구하는 모임, 비고츠키 원전을 번역하고 현장 연구를 통한 논문을 지속적으로 발표해 오고 있다.

출판사 리뷰

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추천평

비고츠키는 심리학자인 마르크스주의자이다. 이는 (결정적이지만 간접적이었던) 마르크스의 영향이 부차적이라는 뜻은 아니다. 국제 심리학 문헌 중 『심리학 위기의 역사적 의미』 13장만큼 이 관점을 강력하게 보여주는 텍스트는 거의 없다. 비고츠키는 여기서 마르크스주의적 탁월함을 빼어나게 드러냈는데, 포이어바흐를 바탕으로 후설을 비판한 내용은 작은 걸작이다. 그렇기에 그는 잔인한 스탈린주의자의 비난에 감정적으로 휘둘렸음에도, 자신을 비난한 그들보다 마르크스와 레닌을 더 잘 알고, 더 잘 이해함으로써 마르크스주의 이름 아래 지적으로 위축되지 않을 수 있었다. 그의 불운한 저작이 100주기를 앞두고 거부할 수 없는 존재감을 드러낸다면 마르크스 사상에 직접 뿌리를 내린 심오한 사유의 힘을 지녔기 때문이며, 마르크스 사상 역시도 바로 이런 이유로 숱한 역경에도 부활을 경험하고 있다. 이 위대한 심리학자가 위대한 사상가임은 부정할 수 없는 사실이다. 스탈린주의가 그에게 저지른 부끄러운 처사는 군림하려는 독단주의를 비판하는 자유로운 사고, 즉 그의 힘에 대한 최초의 (그러나 마지막은 아닌) 반증이었을 뿐이다.
- L. 세브 (작가(『인격이란 무엇인가?』2006), 『사람(L’homme)』, 『생각과 말』(프랑스어 번역본)의 편집자)
독자는 어렵지만 생동감 있는 이 책에 미소를 짓게 된다. 이 책은 21세기인 지금도 여전히 우리가 직면한 위기를 조명한다. 심리학과 생물학 사이의 여전히 어려운 관계에서 볼 수 있듯이, 실제로 위기는 그 어느 때보다 심각하다. 이는 현재의 무자비한 학제적 통합 전략의 본질에서도 드러난다. 비고츠키의 분석에 따르면 이러한 어려움은 단순히 국경 문제에 그치지 않는다. 따라서 개념의 정당한 확장 분야를 검토하고, ‘심리학 지식’을 정교화하고, 연구 작업의 방향을 명확히 하는 이러한 작업이 그 어느 때보다 필요하다. 이것이 바로 ‘일반 심리학’의 의미다. 우리 앞에 놓인 공동의 과업을 상기시키기에, 이 책은 어렵지만 필수적인 텍스트다.
- M. 브로사르 (프랑스 보르도빅토르세갈렌대학교 명예교수)
이 책에는 새로운 심리학을 세우기 위한 비고츠키의 계획 초안이 담겨 있다. 진정 새로운 것은 모두 그렇듯이 이 역시 위기에서, 이전의 모든 영혼의 과학의 첨예한 위기의 고통 속에서 태어났다. 새로운 심리학의 대상은 ‘사회적 축소판으로서의 개인’이 되어야 한다. 이 계획에 따라 비고츠키와 제자들은 고등심리기능 발달의 문화역사적 이론을 창조하려 한다. 불행히도 러시아어판 비고츠키 선집에서는 심한 검열과 소비에트 편집자들의 오류로 이 책이 상당히 훼손되었으며, 이는 이후 다른 모든 번역본에도 영향을 미쳤다. 독자들이 들고 있는 한국어 번역본에서는 그러한 훼손이 복구되었다.
- А. Д. 마이단스키 (러시아 벨고로드국립민족연구대학교 철학 교수)
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