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장정일 저 | 랜덤하우스코리아 | 2007년 12월 05일
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발행일 2007년 12월 05일
쪽수, 무게, 크기 272쪽 | 324g | 148*210*20mm

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

저 : 장정일 (蔣正一)
어린 시절의 꿈은 '동사무소의 하급 공무원이나 하면서 아침 아홉 시에 출근하여 다섯 시면 퇴근하여 집에 돌아와 발씻고 침대에 드러누워 새벽 두 시까지 책을 읽는 것'이었다 한다. 책읽기는 그가 그토록 무서워하고 미워했던 아버지로부터의 유일한 탈출구였다. 학교를 싫어했던 그는 삼중당문고를 교과서 삼아 열심히 외국 소설을 독파했고, 군입대와 교련을 거부하는 '여호와의 증인'이라는 핑계로 드디어 1977년 성서... 어린 시절의 꿈은 '동사무소의 하급 공무원이나 하면서 아침 아홉 시에 출근하여 다섯 시면 퇴근하여 집에 돌아와 발씻고 침대에 드러누워 새벽 두 시까지 책을 읽는 것'이었다 한다. 책읽기는 그가 그토록 무서워하고 미워했던 아버지로부터의 유일한 탈출구였다.

학교를 싫어했던 그는 삼중당문고를 교과서 삼아 열심히 외국 소설을 독파했고, 군입대와 교련을 거부하는 '여호와의 증인'이라는 핑계로 드디어 1977년 성서중학을 끝으로 학교와의 인연을 끊는다. 그러나 1979년 폭력범으로 소년원에 수감되면서 그는 학교와 군대의 나쁜 점만 모아놓은, 세상에서 가장 몹쓸 지옥인 교도소 생활을 경험하게 된다. 이때의 경험은 「하얀몸」을 비롯한 그의 시의 바탕이 된다.

오랜 정신적 방황을 겪은 그는 박기영을 스승으로 삼아 시를 배우기 시작하여 마침내 1984년 무크지 『언어의 세계』에 「강정 간다」외 4편의 시를 발표하면서 작품활동을 시작한다. 이후 『시운동』동인으로 활동하면서 왕성한 시작 활동을 하였고, 1987년에는 희곡 「실내극」이 동아일보 신춘문예에 당선되면서 극작활동도 시작한다. 그리고 같은 해 시집 『햄버거에 대한 명상』으로 김수영문학상을 수상하고 연이어 시집 『길안에서의 택시잡기』를 발표하면서, 지금껏 문단에서 경험해본 적이 없던 '장정일'이라는 '불온한 문학'이 드디어 '중앙'에 입성했음을 알린다.

1988년 『세계의 문학』 봄호에 단편 「펠리칸」을 발표하면서 소설가를 겸업하기 시작한 그는 소설집 『아담이 눈뜰 때』(1990), 장편 『너에게 나를 보낸다』(1992), 『너희가 재즈를 믿느냐』(1994)를 연이어 발표하고 이 소설들이 모두 같은 제목의 영화로 만들어지며 '장정일'은 드디어 우리 문화의 뚜렷한 코드 상징으로 자리잡는다.

그러나 1996년 『내게 거짓말을 해봐』를 발간한 후 그가 파리에 있는 그의 아내인 소설가 신이현을 만나러 출국한 사이, 한국에서는 외설시비가 일어나고 자신의 소설이 작품성과는 상관없이 포르노로 규정받고 있던 그해의 마지막날, 장정일은 파리에서 자진 귀국하여 당당히 자신의 작품에 대해 변론한다. 그러나 영화 <거짓말>이 무죄판결을 받은 것과 대조적으로, 법원의 최종판결은 유죄. 그리고 또 한번의 구속으로 이어진다. 당시 그의 변호를 맡은 변호사 강금실은 후에, 『장정일 화두, 혹은 코드』라는 책에서 당시의 장정일과 재판에 대한 글 <장정일을 위한 변명>을 썼다.

그 사이 한국에서의 평가와는 달리 『내게 거짓말을 해봐』는 일본에서 발간되는 등 해외에서 더 호평을 받고, 그는 스스로 대표작으로 꼽는 『중국에서 온 편지』(1999)와 자전적 소설 『보트하우스』(2000)를 펴낸다. 그의 '독자 후기'를 모은 『장정일의 독서일기』도 5권까지 펴내며 그는 지금 대구에서 평생 소원인 책읽기와 재즈듣기로 하루를 보내고 있다고 한다. "머리같이 쓸데 없는 데서는 한푼이라도" 아끼기 위해 노모가 바리깡으로 직접 깎아주는 빡빡 머리와 헐렁한 골덴 바지 그리고 청색 면 티 차림을 하고.

책 속으로

--- pp.271-272

줄거리

<일월(日月)>
기원전 221년, 중국을 최초로 통일한 진나라를 시?공간적 무대로 하여, 진시황의 첫 번째 아들 부소가 아버지의 진노를 사 북쪽의 만리장성으로 쫓겨나는 것부터 진시황의 갑작스런 죽음을 알지 못한 채 환관의 술수에 의해 자살해버리는 것까지, 사마천의 《사기》를 바탕으로 문학적 상상에 의해 재구성되어 있다.
진시황에게 쫓겨난 부소는 만리장성에서 당대의 명장 몽염 장군과 진군하거나 음악 또는 글을 짓거나 발명을 하거나 불로장생의 선약을 실험한다. 하지만 과학과 저술이라는 수단을 통해 제국, 권력, 아버지로부터 도망하려고 했던 부소는 자신이 부정하려던 모든 핵심이 남성성이라는 것을 직감적으로 알게 되고, 불로장생의 선약을 실험하다가 여성으로 전환되는 약을 우연히 발견하게 되어 스스로 여자로 변한다. 자기부정과 변신을 완성하는 것이다. 이 극의 제목 ‘일월’은 권력과 권력 밖, 만리장성 안과 만리장성 밖, 남성성과 여성성 등을 각각 해와 달로 상징한다.

<해바라기>
극작가 김인은 헨리 밀러의 작품을 각색 중이다. 그는 한때 촉망받는 극작가였으나 지금은 원고 독촉을 받으며 상업적으로 이용하려는 제작자에게 시달리며 뭔지 모를 강박에 시달리고 있다. 김인의 방과 이웃집 담 사이 도둑고양이가 보금자리를 치면서 고양이 소리가 그의 불안을 가중시키는데, 여기자?출판사 여직원?소녀 팬?장녀?차녀는 물론이고 후반의 선글라스?펑크족?걸인 여자들과의 섹스를 통해 그것을 벗어나려고 한다. 여기서 여자들과의 섹스는 “신성의 타락이 성적 타락으로 나타나고 있는 세태”을 의미한다. 이웃집 삼녀의 순수를 통해 얼마간 평정을 얻지만… 김인은 자신의 오른손 중지를 잘라버리고 도둑고양이의 보금자리에 불을 놓아버리는 등의 도착적인 행동을 하며 의뢰받은 헨리 밀러의 각색이 아닌 자신의 창작극을 쓰기 시작한다.

<고르비 전당포>
컴퓨터로는 도저히 작업을 할 수 없다는 느낀 제이는 젊은 시절 사용했던 클로버727 타자기를 찾아 나선다. 하지만 어렵게 입수한 타자기를 도난당해 다시 실의에 빠지고, 우여곡절 끝에 다시 하나 얻게 되지만 늘 시달리던 강박관념과 죄의식에 짓눌려 열 손가락을 자르고 만다. 한편 제이의 고르비 전당포 클로버727 타자지를 훔친 애라와 마약상인 빼갈에게 팔려온 저울 여인, 제이에게 클로버727 타자기를 찾아준 이주민, 뉴욕에서 날아온 SM 여신 와이 등은 쇠락한 5층짜리 건물에 전당포를 하고 있는 고르비의 곁으로 모여들고, 이들은 장이 바뀔 때마다 이런저런 사람들에 섞여 극심한 인생유전을 겪는다. 고르비 전당포를 중심으로 엮이는 인간 군상은 IMF 직후의 서울 풍경이기도 하다.

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