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국내작가

이승우 Lee Seung Woo 李承雨
국내작가 문학가
출생
1959년 출생
출생지
전라남도 장흥
직업
소설가
데뷔작
에리직톤의 초상
공유하기
1959년 전남 장흥군 관산읍에서 출생하였으며, 서울신학대를 졸업하고 연세대학교 연합신학대학원을 중퇴하였다. 1981년 [한국문학] 신인상에 『에리직톤의 초상』이 당선되어 등단하였고, 현재 조선대학교 문예창작학과 교수로 있다. 1991년 『세상 밖으로』로 제15회 이상문학상 우수상을, 1993년『생의 이면』으로 제1회 대산문학상을 수상했고, 2002년 『나는 아주 오래 살 것이다』로 제15회 동서문학상을 수상하여 형이상학적 탐구의 길을 걸어왔다. 2007년 『전기수 이야기』로 현대문학상을, 2010년 『칼』로 황순원문학상을 수상했다. 그 밖에 오영수문학상, 동인문학상을 수상했다.

『생의 이면』, 『미궁에 대한 추측』 등이 유럽과 미국에 번역, 소개된 바 있고, 특히 그의 작품은 프랑스 문단과 언론으로부터 찬사를 받고 있다. 2009년에는 장편 『식물들의 사생활』이 프랑스 갈리마르 출판사의 폴리오 시리즈 목록에 오르기도 했는데, 폴리오 시리즈는 프랑스를 대표하는 문고본으로 세계 유명 작가들의 작품들을 엄격한 기준으로 선정해 펴내고 있으며, 한국 소설로는 최초로 그의 작품이 선정되었다.

소설집으로 『구평목씨의 바퀴벌레』, 『일식에 대하여』, 『미궁에 대한 추측』, 『목련공원』, 『사람들은 자기 집에 무엇이 있는지도 모른다』, 『나는 아주 오래 살 것이다』, 『심인 광고』, 『신중한 사람』 등이 있고, 장편소설 『에리직톤의 초상』, 『생의 이면』, 『식물들의 사생활』, 『그곳이 어디든』, 『캉탕』 등이 있다. 이 외에 『당신은 이미 소설을 쓰기 시작했다』, 『소설을 살다』, 『소설가의 귓속말』 등의 산문집이 있다.

『생의 이면』, 『미궁에 대한 추측』 등이 유럽과 미국에 번역, 소개되었고 특히 프랑스 문단과 언론으로부터 찬사를 받고 있다. 2009년에는 장편 『식물들의 사생활』이 한국 소설 최초로 프랑스 갈리마르 출판사의 폴리오 시리즈 목록에 오르는 등, 다수의 작품이 독일어, 프랑스어, 일본어로 번역되었다.
1981 한국문학 신인상 『에리직톤의 초상』으로 등단
서울신학대학교 졸업
조선대학교 문예창작학과 교수
작품은 탄생하는 순간 작가의 삶의 총량이자 경험의 농축일 뿐이다. 스스로 느끼기에는 내 소설이 점차 육체화되는 경향이 있다. 관념적·정신적 문제보다 삶의 현장, 사람들의 이야기에 관심이 가고 심리에 대한 포착으로 기울어진다. 경향신문

수상경력

1981 한국문학상 『에리직톤의 초상』
1991 이상문학상 제15회 『세상 밖으로』
1993 대산문학상 제1회 『생의 이면』
2002 제15회 동서문학상 『나는 아주 오래 살 것이다』
2003 이효석문학상 제4회 『심인광고』
2006 제52회 현대문학상 『전기수 이야기』
2010 황순원문학상 제10회 『칼』
2018 동리문학상 『모르는 사람들』
2021 이상문학상 『마음의 부력』

작가의 추천

  • 김성찬 시인의 시들을 훑어 읽자니 마음이 뭉쳤다가 헝클어졌다가 좀 요란합니다. 여러 곳에서 멈춰 기억 속으로 들어갔다가 상상 속으로 들어갔다가 했습니다. "삶이란 한 평짜리 꿈을 세내어 사는 일." 이 문장이 이 시집에 대해 거의 모든 것을 말하는 것 같아 오래 머물렀습니다. 나목을 끌어안는 일이 마침내 하는 삶의 일이라는 마지막 시편도 뭉클합니다. 좋은 시를 읽게 해주셔서 고맙습니다.
  • 불합리한 충동에 붙들린 한 인물의 내면을 배율 좋은 현미경으로 보여 줌으로써 작가는 우리가 보기를 원치 않는 우리 안의 어둠과 대면하게 한다. 자기 욕망이 유일한 목적이고 구실인 사람이 타인과 세계와 자신을 어떻게 대하는지, 어떻게 파탄으로 몰고 가는지를 보여 주는 생생한 임상 사례와도 같은 소설이다. 자기 세계에 갇힌 사람이 위험한 것은 갇혀 있기 때문이 아니라 타인과 세계를 자기 세계에 가두기 때문이다. 이 지독한 인물과의 지난한 싸움에서 결코 물러나지 않는 작가의 투쟁력이 놀랍다.
  • 『메시지』 성경의 뛰어난 가독성은, 하나님의 말씀인 성경이 이렇게 빨리 읽히고 이렇게 쉽게 이해되어도 괜찮나, 하는 생각이 들어 문득 독서를 멈출 정도이다. 그렇지만 성경이 왜 잘 안 읽히고 이해되기 어려운 책이어야 한단 말인가. 일상의 언어와 시대의 문장에 담겨 우리를 찾아온 새로운 버전의 이 성경은 하나님의 말씀이 얼마나 친근하고 가까운지를 새삼 상기시킨다. 말씀이 그분의 임재의 현장임을 믿는다. 『메시지』 성경의 생생하고 과감한 현대적 표현을 통해 우리는 어제와 마찬가지로 오늘도 동일하게 활동하시는 성령의 역동적인 운행을 경험하며 놀란다.

작가 인터뷰

읽다
이승우 "늘 다른 차원을 생각했으면 좋겠어요"
그러나 우리는 이 세계에서 살고 있고, 그건 부정할 수 없는 엄연한 현실이잖아요. 그러니까 우리가 늘 다른 차원을 생각했으면 좋겠어요.
2022.11.10.
읽다
이승우 “신중한 사람을 위로하고 싶었다”
소설가 이승우가 이번 소설집에서 창조해낸 인물들은 모두 답답하다. 신중해서 답답하고, 신중해서 억울한 일을 당한다. 우리네 삶 속에 ‘신중함’은 필요한 성질이거늘, 지나친 신중함은 때에 따라 과오를 만들기도 한다. 작가는 왜 하나같이 답답한 인물들에 주목했을까.
2014.08.05.

작품 밑줄긋기

o***o 2026.05.25.
p.10
사랑하는 사람은 사랑의 숙주이다.
S*****y 2026.03.03.
p.168
'우리가 우리의 불행을 스스로 선택했다는 생각만큼 교묘한 위안은 없다.'
S*****y 2026.03.02.
p.80
이 세계가 나의 집이 아니라는 막막함, 그러나 이 세계를 뛰어넘을 수 없다는 절망감. 길은 어디에나 있었지만, 그 어느 것도 나를 위한 길은 아니었다. 집을 갖지 못한 자의 구름 같은 떠돌에 자유라는 이름을 부여하는 것은 한낱 위안일 뿐이다. 나는 내가 이 세계의 변두리를 한없이 배회하기만할 것이라는 불온한 예감에 일찌감치 사로잡혀 버렸다.
S*****y 2026.03.02.
p.29
모든 금령이 신성한 것은, 그것들이 징벌의 공포로 포장되어 있기 때문이다. 두려움을 유발하지 않는 법은 신성으로부터 멀다. 신성은 어디 있는가. 두려움 속에 있다 . 아니, 두려움에 대한 예감 속에 있다. 그런데 그것은 왜 두려운가. 금지된 것은 사람을 끈다. 그것이 이유이다. 금령은 권고가 아니라 유혹이다.
S*****y 2026.03.02.
p.20
사람이 노출 본능 때문에 글을 쓴다는 말은 거짓이다. 더 정확하게는 위장이다. 사람은 왜곡하기 위해서 글을 쓴다. 현실이 행복해 죽겠는 사람은 한 줄의 글을 쓰고 싶은 충동도 느끼지 않는다. 오직 불행을 자각하고 있는 사람만이 글을 쓰고 싶은 충동에 사로잡힌다.
S*****y 2026.03.01.
p.16
어차피 지금의 그는 자신이 살아낸 이제까지의 삶의 흔적들을 피상적으로 끌어안고 있는 하나의 표정이다. 표정에 층은 있지만, 흔적들은 질서를 알지 못한다. 그것들은 서로 몸을 섞고 있다.
c******o 2025.12.14.
내고 나는 행동을 죽음을 하려 택하려 하오. 하오. 오랫동안 결정은 나의 내려졌소. 피는 사랑 추상적인 대신 증오에만 흥분은 끝 끓 어올랐으나, 이제 때쯤 나는 나도 나의 신앙을 갖겠소. 당신이 이 편지를 볼 사냥당한 짐승 꼴이 되어 있을 로테, 가엾은 나의 아내여 디 것이오.
고*생 2025.12.13.
거나 존재 방식에는 관심 없다. 사랑의 사람은 행위를 신의 하고 있는 존재근 사 람, 사랑하느라 바쁜 사람은 사랑이 무엇인지, 그것의 근거 나 방식이 어떠한지 궁금해하지 않는다. 진정으로 살지 않 는 자가 삶이 무엇인지 묻는다. 참으로 사랑하지 않는 자가 사랑이 무엇인지 알고자 한다. 중요한 것은 아는 것이 아니 라 '삶을 하고 사랑을 하는 것이다. 정의 내리는 것이 아니 라 경험하는 것이다. 그 속에 들어가는 것이다. 어떻게 해도 정의되지 않는 것이 신이고 삶이고 사랑이기 때문 다.
이*주 2025.07.13.
p.122
그러나 그는 자신의 그 참혹한 가난과 외로움을 극복해보려는어떠한 시도도 해보지 않았다. 그러므로 그는 세상에 대해 비난할권리가 없다. 그래서 그는 비난하는 대신(비난하는 것은 참여한다는 뜻이다) 혐오하거나 기피했다. 말하자면 초월하려고 했다.
M* 2025.05.30.
p.56
어버이 날 맞이내 고향 광주에 다녀왔다.공항에 배웅해준 언니 차에 이 책이 있었고짧게 인사하고 내리는 중 눈에 띄어서"나 이 책 가져간다~"무심고 집어들었다.-비행시간은 40분많이 졸리기도 했고 눈은 건조하고 휴대폰엔 넷플릭스 다운영상이 있었는데차분해 보이는 책 겉표지가 끌렸다.-작가의 이력을 살핀다.많은 수상내역과 내가 알진 못한 작가지만 내고향 남쪽사람이기도 하고 저명한 분이신 듯 하다.대~충 훑어본 결과 뭔가 성경구절이 많이 보이는 것으로 종교적인 것 같기도 하고 반복된 미사어구에 사실 지루하리란 생각이 앞섰던건 사실이다.근데 왜..그..무슨 고집같은게 있는 나는비행 시간에라도 독서하자 해서 잡고 있었다.-이리저리 맘에드는 페이지를 뒤적였다. 그 중엔 읽었던 몇 안되는 고전 '데미안'에 대한 내용에 대한 서술 부분이 있었다.비범함에 유혹될 것이 아니라, 스스로 비범한 쪽으로 나아가야 한다.외부의 자극에 대한 모방이 아니라 자기 안에서 길을 찾는 탐구여야 한다.인간의 본성, 즉 알 속에 안주하려는 나태를 뒤집어야 한다.비범함의 유혹에 넘어가지 않기 위해서 비범함이 필요하다. 고요한 읽기-비범함에 대한 유혹내 20,30대가 떠올랐다.뭔가 진부하기 싫었고특별함과 특이함이 좋았고신비로움을 추구했으며멋지고 싶었다.하지만 성격이든 외모든 개조해야할 것이 많다고 생각했던 난대학에 입학하자마자나를 변화시키려고 안달났었던 것 같다.그 시작과 도전이 좋았으나방법을 잘 몰랐었어서 나와는 반대됨을 주로 찾았던 것 같다.여기서 말하는 그 '비범함의 유혹'은 어쩌면 이해할 수 있는 부분이부정적인 그 무엇인가라고 생각해도 무방할 것 같았다.(그때 그시절엔)성향이 다른 기쎈 사람들을 만나서 배우고 싶고동경했으며 맞지 않아서 이별과 절교를 하고..일련의 이런 과정을 통해 많이 모가 나 있었던 내가 맘에 들지 않았던 나를'개 조' 시키는 작업을 해왔던 것 같다.그 결과로..생각은 더 유연해 졌고절대 안되 뭐 이런 것 보다는 이해할 수 있는 폭을 좀 더 넓힐 수 가 있었으며그렇지 않아도 심한 자기검열을 조금은 줄여나갈 수 있었던 것 같다.40대에 진입한 난지금의 내가 참 마음에 든다.내 성격, 내 사고방식, 겉모습..이렇다할 불만없이 충만하다고 생각한다.스스로의 비범함을 찾아가는 그런 똑똑한 사람은 아니었지만어찌보면 우매했지...어느 정도 모방과 노력을 통해서 이룬 성과라해도 무방하겠다.그 과정에서는 괴로움이 있었다 할 지라도 말이다.-단적인 부분이었지만전반적으로 책을 읽었을 때 삶을 돌아볼 기회가 됐었다.요즘 읽으려고 구매했던 그 어떤 책보다도 나를 생각하게 만들고다시 읽어봐야지.. 여운이 남는 책이었다.좋았다.

작가에게 한마디

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회원님들께서 1건의 코멘트를 남겨주셨습니다.
초등학생 때 가가의 모험이라는 책 정말 재미있게 잘 읽었습니다. 다시 출판하실 생각은 없으신가요?
맑****i 2012.10.11. 오전 12:17:50
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