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금융권 IT 시스템 및 AI 개발·운영 전문가로 은행·증권·카드사 등 금융 인프라를 구축·운영하며, 가계와 기업의 신용을 평가·예측하는 금융 AI 프로젝트에 참여해왔다. 11년 차 가치투자자로서 시장의 흥망성쇠를 거듭 경험해왔으며, 고려대학교 경제학 석사 과정에 재학 중이다.
은행원이었던 부친의 투자 실패와 죽음을 계기로 경제와 금융의 본질을 탐구하게 되었고, 지난 4년간 500권의 책을 읽으며 수불석권의 자세로 철학·역사·문학·공학을 경제학과 연결해 깊이 사유하는 삶을 이어가고 있다.

작가의 전체작품

작품 밑줄긋기

j****d 2026.06.29.
p.284
생계를 위한 직업이 사라진 사회에서 우리는 과연 어디에서 소속감과 존중을 얻고, 어떻게 자아를 실현할 수 있을까? 노동 없이 금고는 채워질지 몰라도 텅 빈 마음은 무엇으로 채울지에 대한 고민이 시작되는 것이다.결국 기술 발전이 우리에게 던지는 질문은 돈의 미래뿐만 아니라 인간의 미래에 대한 것이다.
j****d 2026.06.29.
p.277
자신의 취미나 전문성을 바탕으로 유튜브 채널을 운영하거나 온라인으로 상품을 판매하며, 의무가 아닌 즐거움에서 비롯한 노동을 통해 추가적인 돈을 번다. 이는 주된 일터에서 받는 돈의 권력으로부터 경제적.심리적으로 독립하려는 시도이며, 돈의 파이프라인을 다각화하려는 개인의 전략적 움직임이다.
j****d 2026.06.28.
p.266
돈의 가치는 종종 객관적인 노동의 양을 넘어, 그 일이 품고 있는 주관적인 서사와 사회적 의미를 먹고 자란다....카를 멩거는 일찍이 상품의 가치가 투입된 노동량 같은 객관적 요소가 아니라, 그것을 소비하는 개인이 느끼는 주관적 중요성에 의해 결정된다고 주장했다.
j****d 2026.06.28.
p.252
투자의 대가 워런 버핏이 "남들이 탐욕을 부릴 때 두려워하고, 남들이 두려워할 때 탐욕을 부려라"라고 말한 것은, 바로 이 집단 심리의 파도에 휩쓸리지 말고 역으로 이용하라는 지혜의 발현이다. 하지만 대부분의 사람은 이 파도에 저항하기 어렵다. 특히 과거의 고통스러운 기억이 희미해질수록 탐욕의 유혹은 더욱 강해진다.경제사학자 존 케네스 갤브레이스(John Kenneth Galbraith)는 "금융 세계에서 기억은 놀라울 정도로 짧다"고 지적했다. 한 세대가 겪은 뼈아픈 위기의 교훈도 시간이 지나면 낡은 이야기로 치부되고, 새로운 세대는 같은 실수를 되풀이한다.
j****d 2026.06.28.
p.228
역사상 가장 위대한 발명은 어쩌면 '용서'였을지도 모른다....돈은 자연법칙이 아니라 인간이 만든 한 권의 계약서다. 그 계약서의 조항들, 예컨대 이자를 얼마로 할지, 빚을 어떻게 탕감할지, 실패의 책임을 누구에게 물을지는 고정불변이 아니다. 그것은 매 시대, 모든 공동체가 함께 토론하고 합의하며 고쳐 써나가는 사회적 약속이다....돈의 규칙을 만드는 것은 신이 아니라 우리 자신이며, 그 규칙을 어떻게 쓰느냐에 따라 돈은 희망의 레버리지가 될 수도, 파괴의 족쇄가 될 수도 있다.
j****d 2026.06.27.
p.217
하지만 이 낙관이 빚과 만날 때, 때로는 현실을 외면하는 위험한 착각으로 변모하기도 한다. 돈이 가진 추상적인 속성은 이 착각을 더욱 부추긴다. 손에 잡히지 않는 숫자로 이루어진 돈은, 우리로 하여금 미래에 갚아야 할 책임의 무게를 쉽게 잊게 만들기 때문이다.
j****d 2026.06.26.
p.200
규제는 언제나 시장의 혁신 혹은 탐욕의 속도를 뒤쫓아가기 마련이다. 새로운 금융상품과 거래 기법은 끊 임없이 등장하며 규제의 허점을 파고들고, 인간의 비이성적 과열은 어떤 제도적 틀 안에서도 다시 고개를 들 수 있다. 결국 레버리지의 최적점을 찾는 것은 정확한 공식으로 계산할 수 있는 과학의 영역이 아니라, 끊임없는 경계와 성찰을 요구하는 '지혜'의 영역에 속한다. 「빅쇼트」의 주인공들이 특별했던 이유는, 그들이 단지 다른 종류의 수학 공식을 사용했기 때문이 아니다. 그들은 모두가 '진실'이라고 믿었던 시스템의 근본적인 가정 자체에 질문을 던졌다. "수천 개의 부실 대출을 섞어놓으면 정말 위험이 사라지는가?" "신용평가사의 AAA 등급은 과연 믿을 만한가?" 이러한 질문들은 숫자를 넘어선 통찰에서 비롯되었다. 그들은 시장의 소음에 귀를 닫고, 데이터 뒤에 숨겨진 현실을 직시하는 지혜가 있었다.
j****d 2026.06.25.
p.171
철학자 마이클 샌델 역시 그의 저서 『돈으로 살 수 없는 것들』에서 시장 논리가 교육, 건강, 시민의 의무 같은 비시장 영역을 침범할 때 발생하는 '오염 효과'를 경고한다. 어떤 재화나 행위들은 돈으로 가격이 매겨지는 순간 그 본래의 의미와 가치가 타락한다는 것이다. 생일 선물로 책 대신 현금을 건넬 때의 어색함, 이웃의 작은 호의에 돈으로 보답하려 할 때 느껴지는 불편함 속에는 이러한 진실이 숨어 있다. 어떤 행위는 돈이 끼어드는 순간 그 순수한 의미와 온기를 잃어버린다.
j****d 2026.06.21.
p.116
마이클 센델은 그의 저서 《돈으로 살 수 없는 것들》에서, 시장의 논리가 삶의 모든 영역으로 침투하는 현상을 날카롭게 비판한다. 과거에는 돈으로 거래할 수 없다고 여겨졌던 것들, 예컨대 새치기할 권리, 특정 동물을 사냥할 권리, 심지어 대리모를 통해 아이를 얻는 것 등이 오늘날에는 버젓이 시장에서 가격이 매겨지고 거래된다. 샌델은 이러한 '시장 만능주의'가 두 가지 이유에서 위험하다고 경고한다.하나는 불평등의 심화다....더 근본적인 문제는, 특정 재화나 사회적 행위가 돈으로 거래되는 순간 그것의 본질적인 가치가 훼손된다는 점이다....돈이 모든 것을 측정하는 척도가 될 때, 우리는 돈으로 측정할 수 없는 소중한 가치들 즉 시민적 미덕, 공동체 정신, 인간적 존엄성을 잃어버릴 위험에 처한다.
달**러 2026.06.21.
p.230
돈의 규칙을 만드는 것은 신이 아니라 우리 자신이며, 그 규칙을 어떻게 쓰느냐에 따라 돈은 희망의 레버리지가 될 수도, 파괴의 족쇄가 될 수도 있다. 저울은 우리 손에 들려 있다. 그 저울 위에 무엇을 올려놓을 것인지는, 오롯이 우리의 선택에 달려 있다.

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