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김일형

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작가 소개

충남 서산에서 태어났다. 교육학 박사를 취득하고 서산고등학교 교사를 지냈다. 월간 『시』 제1회 ‘윤동주 신인문학상’ 수상으로 등단, 작품 활동을 시작했다. 시집으로 『눈발 날린다 풀씨를 뿌리자』,『밤의 경계』가 있다. 현재 충남문화예술연구소 대표로 활동하고 있다.

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시로 쓴 조선의 레전드 추사 김정희 3

신익선 저 뉴매헌

아래에 소개하는 글은 저자인 산정 신익선 선생이 집필한 2권의 머리글 일부다. 인용하지 않을 수 없어 소개한다. 추사 선생은 먼 시대 인물이 아니다. 불과 이백삼십여 년 전 충남 예산에서 태어나 정치가로 입신하여 두 차례 유배를 당하셨으나 특유의 기품으로 추사체를 정립하셨다. 이 글은 선생의 학문과 예술세계의 극히 일부분을 살펴 쓴 시집이다. 천단淺短하기 그지없다. 추사 예술세계의 특징은 학예 일치學藝一致의 예술관과 법고창신法古創新의 기저에 다져진 추사의 고매한 인격에 있다. 추사의 경이로운 예술 일체는 각고의 노력과 함께 추사의 고결한 인격이 빚어낸 산물이라는 점이다. 가혹한 역경과 환란에 절대로 굴하지 않은 투혼의 결과이기도 하다. 추사, 진실로 추사야말로 그 누구와도 비견키 어려운 참된 인격자, 참된 예술인으로서의 선경의 모본, 그 자체이다. 그동안 예산, 나의 향리에서 늘 뵙는 선생의 생애를 경홀히 지나쳤다는 생각이다. 부족한 이 글은 그 결과물이다. 이 시집을 쓰면서 절감한 사실이 있다. 우리 한민족 역사에서 선생처럼 시, 서, 화, 금석문, 경학, 고증학, 불교학, 감상 등등에 있어 당대에 이미 청나라를 압도하고 학예의 최고경지를 개척한 예술인은 없다는 심혼의 공명이다. 너무나 놀라운 일이다. 그러한 일대의 통유通儒, 추사의 삶과 예술과 사상을 살펴 시편으로 쓰기란 두려운 일이다. 나같이 무른 독필禿筆이 어찌 한민족 오천 년 역사에서 최고 걸출한 예술인을 조망한단 말인가. 심히 부끄러운 일이지만 동향同鄕 아닌가. 오로지 이에 빗대어 떨며 펜을 잡는다. 고택 근처에 주택을 마련하고 수없이 고택에 간다. 갈 때마다 선생 묘소에 절 올린다. 그건 수시로 내가 공公께 올리는 제사다. 무릎 꿇고 삼가 절 올리며 반야般若의 업을 닦으신 추사 예술혼의 분기奮起를 빌고 빌면서 한없이 미흡한 이 시편들을 썼다.

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시로 쓴 조선의 레전드 추사 김정희 2

신익선 저 뉴매헌

8월이 저물어가는 한낮의 햇살은 강렬했다. 논에는 쌀 부스러기를 닮은 하얀 꽃잎이 가볍게 흔들린다. 하얀 꽃잎 달고 나온 벼 이삭들이 서둘러 속살 채우기에 부족함이 없는 강렬함이다. 궁금했다. 집필의 전 과정을 지켜보고 보듬어 준 누옥, 그곳은 지금도 존재하고 있는지 있다면 어떤 모습인지 궁금했다. 누옥은 그 자리를 고요히 지키고 있었다. 산정 스승님을 만난 것처럼 반가웠다. 집필 장소를 살펴보지 않고서는 계속 이어갈 수 없었다. 예산군 신암면 신택리의 하늘에 하얀 구름산이 동쪽으로 흘러가고 있었다. 자연은 끊임없이 아름다움을 창조한다. 붉은 녹물이 흘러내리는 철문을 밀고 들어섰다. 인적이 있을 리 없다. 비비추와 닭의장풀이 무성한 풀숲에선 풀벌레들이 외부인의 침입을 아는지 모르는지 여름의 태양 볕에 저항하듯 울음을 터트렸다. 멀리 이따금 들려오는 산비둘기 소리가 처량하다. 정적이 지배하는 이 숨 막히는 고요, 그 심장에서 그토록 치열한 투쟁의 역사가 벌어진 것이다. 내부는 볼 수 없다. 녹슬어 열리지 않는다. 모퉁이를 돌았을 때, 누군가 작은 오솔길을 걸어간 흔적이 발견되었다. 고라니 새끼 발자국이었다. 그렇다. 이 길이었다. 고요한 통찰과 심연이 걸어간 길 기도는 여기서부터 시작되었다.

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시로 쓴 조선의 레전드 추사 김정희 1

신익선 저 뉴매헌

산정山汀 신익선 선생의 글쓰기는 온몸 던지기다. 아니 처절한 육신 보시다. 몸이 혹사당하는 줄도 모르는, 뒤돌아보지 않는 기도는 기도로 시작해서 기도로 끝난다. 기도가 시작되면 죽은 자와 산 자의 교감이 시작된다. 때로는 호수 밑바닥까지 들어가 고요히 침잠하다가도 치열한 사투가 벌어지면 영혼이 산화할지언정 물러서지 않는다. 그렇다. 기나긴 외로움이다. 어둠 속 진실을 깨우는 과정은 몸을 누인 몽환의 상태에서도 계속된다. 숨길 수 없는 사실이다. 산정 선생이 이 글을 쓰기 위해 맨 먼저 취한 행동은 추사 김정희 선생 묘소에 엎드려 큰절 올리는 일이었다. 크게 삼배 올리고 예를 갖추었다. 그다음으로 묘소 주변에 거처할 누옥을 마련했다. 집이라고는 하나 보통 사람들은 엄두도 낼 수 없는 곳, 허름하기 짝이 없는 어둠의 공간, 구천을 떠돌던 영혼이 머무는 곳, 그곳에서 3여 년간 고요함과 동거하며 깊게 잠이든 혼불을 깨우는 과정은 실로 범인들은 상상하기 어려운 길일 것이다. 숙명이 아니고서는 그 누구도 행동으로 옮길 수 없는 길이다.

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