김효숙 | 문학가

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국내작가

김효숙

국내작가 문학가

출생지: 제주도
직업: 문학평론가

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작가 소개

2017년 『서울신문』 신춘문예로 평론 활동을 시작하였다. 중앙대학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 평론집으로 『소음과 소리의 형식들』『눈물 없는 얼굴』『오늘 빛 미래』『시인의 거울 : 시의성들』이 있다.

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오늘 감정은 파란색입니다

이규정 저 상상인

조각가가 흙을 채취하고 주무르고 형상을 빚어내는 과정을 거치는 것처럼, 이규정 시인에게도 흙은 그의 시의 태반이자 재료로 기능한다. 그러면서도 그의 시에서 표면 이미지들은 단지 시간의 변화를 기호화하는 차원을 넘어 시인이 투여한 열정과 땀과 수고를 함유하는, 생동하는 움직임이다. 그래서 그의 시에는 하나의 시적 소재를 얻기 위하여 감내했을 고통·안타까움 등이 여실히 담겨 있다. 우리가 허투루 보아 넘기는 사물의 아주 미소한 부분까지 세심히 관찰하면서 다른 사람이 보지 못했거나 다루지 않았던 것을 묘사한다.

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너무 많은 창문들

신정민 저 파란

양털 모자를 쓴 시인을 본 적이 있는가. 시인 이전의 그는 양을 죽여 성과 속의 접경에서 통과의례를 치렀다. 살해자라는 죄목으로 산정에서 추방당할 때 자신이 죽인 양의 털로 만든 모자를 선물로 받았다. 그는 순결한 양의 털과 깃털의 유전자를 보유한 채 저잣거리를 유랑한다. 죄가 들끓는 세속으로 내려와 속되고 혼란스러운 세계를 만나는 자. 순결한 생명체를 죽여 얻은 이름 시인으로 세상을 주유하며 이야기 유포자이기를 자처한 자. 그는 수시로 변하는 세계를 영혼의 눈으로 바라보고, 길 없는 길에서 도리어 수다한 길이 태어나는 자유를 구가한다. 그가 하는 일이란 떠돌이 근성으로 “춤추는 먼지의 노래”를 부르는 것(「나빗가루 립스틱」). 모든 고정된 것과 일방향의 좌표를 부정하며 양털 같은 언어를 날린다. 어쩌면 그는 이야기가 하고 싶어져, 칩거하던 동굴에서 나온 자라투스트라의 변종일지도 모른다. 이 인물이 지혜를 선포하는 방식으로 이야기 시를 읊조리며 낯선 세계가 또 다른 자아를 발생시키는 사정을 언표한다. 그는 창녀들이 있는 골목으로 안내받았을 때 정글보다 거대한 홍학 이미지로 그 잔상을 덮으려 하거나, 시집을 꺼내어 읽을 틈을 엿보는 뼛속까지 시인이다. 길을 잘못 들었을 때 도리어 의외의 아름다움을 발견했노라며 환영하고, 최상의 것을 얻으려는 극렬한 투쟁보다 살아 있음의 감각을 더 소중히 여긴다. 체험의 시간과 글쓰기의 시간이 나란히 놓인 삶에서 그가 하는 일이란, 언어 사전에 새겨진 정의를 일껏 부수고, 같은 음을 다르게 듣는 감각과 역설, 반어로 변이종을 만드는 것이다. 그를 키운 건 마음을 가로지르는 온갖 통점들. 이는 살갗이 벌어지는 듯한 고통의 순간에 자기의 것이 되는 시 언어의 다른 이름이다. 그는 자유의 형식을 만들어 가지만, 그 자유가 곧 고행이기도 한 수행자의 면모를 지닌다.

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랭보의 권유

정라헬 저 푸른사상

정라헬 소설집 『랭보의 권유』는 정신(영혼)에 의탁한 진실 내용 추적하기 또는 추정하기의 서사다. 세계의 진실을 발견하는 계기가 견자의 여행이라면 이 소설집은 바로 이런 점을 적절히 구현한다. 동서양을 횡단하는 사유에 녹아 있는 작가의 사관은 다분히 견자로서의 경험을 녹여낸 듯 보인다. 작가는 이미 진실로 굳어진 내용을 뒤집어내는 그 자리에서 언뜻 비치는 한 줄기의 섬광 같은 것을 묵과하지 않는다. 그런데도 그 국면이 자명하지 않고 모호하여 종국에 질문의 형식으로 남는 소설집이다. (중략) 정라헬은 과거의 구원자 중 한 사람으로서 글쓰기에 참여한다. 그의 소설은 이전 방식을 해체하면서 표면을 스치듯 속도감이 있는 로드 무비 형식을 취한다. 동서양을 횡단하는 상상력으로 견자의 정신을 녹여낼 수 있었던 건 그만큼 작가의 관심이 현실의 피막에 머물지 않는다는 방증이다. 현실과 역사가 분리되지 않는 건 현실이 변하듯이 역사의 진실 내용도 변할 수 있기 때문이다. 타자와의 만남을 통해서만 자신이 제대로 보이므로 작가는 다음같이 우리에게 견자의 여행을 권유하고 있을지도 모른다. ‘너를 떠나라. 그러면 네가 보일 것이다. 너야말로 너의 국경이다.’ - 해설 중에서

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