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한국학중앙연구원 사회과학부 정치학 전공 조교수. 냉전사와 학술사에 관심을 두고 공부하고 있다. 주요 논문으로 「냉전 초기 한국 국제정치 지식의 재구성」(서울대학교 박사논문, 2022),「한국학의 위상학: 한국에서 열린 최초의 한국학 국제학술회의를 중심으로」(『한국학』, 2021) 등을 썼다.

작가의 추천

  • 1955년, 식민의 사슬을 끊고 새로운 세계를 꿈꾸던 아시아·아프리카 민족들은 인도네시아에 모여 제3세계의 미래를 선언했다. 그 회의가 열린 반둥은 세계사에 이름을 뚜렷이 새겼다. 그러나 불과 10년 뒤, 자카르타에서는 그 꿈이 참혹한 학살로 무너졌다. 반둥이 단순한 도시명을 넘어 제3세계의 희망을 상징하게 되었듯, 자카르타 또한 고유명사에 머물지 않는다. 그것은 냉전 질서가 낳은 대량학살의 은유이자, 국제적 공모 속에서 되풀이된 제3세계의 비극을 지칭하는 또 다른 이름이 되었다. ‘반둥 정신’이 아시아·아프리카에서 라틴아메리카로 확장되었듯, ‘자카르타식 해결’ 또한 전 지구로 퍼져 나갔다. 한강 작가의 『소년이 온다』가 우리 내부의 폭력과 기억을 문학으로 증언했다면, 빈센트 베빈스의 『자카르타가 온다』는 저널리스트의 시선으로 제3세계 개입의 양상을 생생하게 재구성한다. 이제 이 책과 함께, 자카르타가 지구 곳곳에 남긴 그림자를 따라가 보자. 다크투어이지만, 희망을 찾기 위해 꼭 거쳐야 할 관문이다.
  • 지식 질서를 국제정치적으로 본다면 어떤 이야기가 가능할까. 현실주의자에 가깝다면 지식 질서의 강자가 약자를 효과적으로 지배하는가에 관심을 둘 것이다. 자유주의자나 구성주의자에 가깝다면 지식을 매개로 어떻게 서로 다른 두 존재가 동화되고 사회화되는지에 방점을 찍을 것이다. 『문화냉전과 知의 전개』는 냉전기 동아시아라는 시공간에서 벌어진 지식의 국제정치를 생생하게 재구성한다. 현실에서 전개된 지식 질서의 지배와 동화, 사회화의 양상은 결코 단순하지 않았다. 지배와 피지배의 경계는 늘 애매했고, 지식의 이름으로 피조물이 창조주를 넘어설 가능성이 상존했다. 문화냉전 중 특히 ‘지식냉전’이 더 흥미진진한 이유이다.
  • 지금 중국은 대국굴기를 거치면서 제국형 국가와 개방형 제국의 갈림길 위에 서 있다. 만주족의 청이 그리고 조선이 그러했듯이 ‘중화’를 중국만이 아닌 우리 모두의 공동유산으로 재해석하기 위해서는 고금을 종횡무진 넘나드는 역사적 시야가 필수적이다. 이 책은 과거를 다루는 치밀한 역사서인 동시에 지금의 동아시아 정세를 전망하는 예리한 미래서이기도 하다.

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