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국내작가

황정산
국내작가 문학가
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1993년 『창작과비평』으로 평론활동 시작. 2002년 『정신과표현』으로 시 발표. 저서로는 『주변에서 글쓰기』 『쉽게 쓴 문학의 이해』 등이 있다. 현재 종합문예지 『불교문예』와 시전문 문예지 『P.S』의 주간을 맡고 있다.
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작가의 추천

  • 사랑하고 싶었으나 방이 없었네
    사랑하고 싶었으나 방이 없었네
    남호순 저 상상인
    시는 가난과 노동과 사랑의 실패와 가족의 상처가 우리 삶을 어떻게 갉아먹는지를 보여준다. 동시에 그 갉아먹힌 자리에서 느끼는 고통을 풍자로 고발한다. 풍자는 이 시집에서 절망의 부산물이면서 절망을 견디는 힘이다. 그리고 그 풍자의 밑바닥에는 아직 사랑하고 싶은 마음이 남아 있다. 바로 그 마음 때문에 이 시집의 어둠은 단순한 어둠으로 끝나지 않는다. 그것은 웃음의 칼날을 품은 어둠이며, 희미한 꽃잎 하나를 마지막까지 포기하지 않는 어둠이다. 우울을 말하면서도 우울에 잠식되지 않고, 가난을 말하면서도 가난의 비참함에만 머물지 않으며, 사랑의 실현 불가능성을 말하면서도 사랑의 가능성을 완전히 철회하지 않는다. 이 시집이 가진 문학적 힘은 바로 이 긴장에서 발생한다.
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  • 숲속, 그곳에선
    숲속, 그곳에선
    류기선 저 미네르바
    류기선 시인의 이 시집에서 이룬 시적 성취는 자연 의인화의 사용 방식에서 특히 두드러진다. 그는 자연을 인간 감정의 단순 비유로 소비하지 않는다. 갈대, 소나무, 폭설, 단풍잎, 우체통, 새벽종은 각자의 물성을 지닌 채 발화한다. 시인은 그 발화를 듣고 받아 적는다. 이때 인간은 중심에서 한 걸음 물러난다. 신유물론적 관점으로 말하면, 인간은 유일한 행위자가 아니라 다종적 행위자들 사이의 한 접점이다. 이 접점에서 감정이 생기고 의미가 만들어진다. 이 시집에서 삶의 지혜가 설득력을 갖는 이유는 교훈이 인간의 머리에서 추론된 명제를 넘어서서 인간과 비인간의 접촉에서 길어 올린 체험적 문장이기 때문이다.
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  • 시간의 우물
    시간의 우물
    양현근 저 시산맥사
    존재는 경계에서 태어나고, 기억은 경계에서 굳는다. 그 기억을 되살리기 위해 이 시집이 선택하는 방법은 사소한 것들의 윤리, 낮은 자리의 노동, 공동체의 시간을 되살리는 것이다. 기억은 개인의 심리 내부에서만 생성되는 것이 아니라 공동체의 장소와 습관, 냄새와 기다림 속에서 저장된다. “시간의 우물”은 기억을 ‘나’의 소유물로 좁히지 않고, 살아온 세계가 남긴 공기로 확장한다. 기억과 존재는 서로를 동시에 만드는 관계이며, 그 관계는 늘 경계 위에서 진행된다. 이 시집이 독자에게 남기는 것은 단순한 향수나 따뜻함이 아니라, 곤혹스러운 질문이다. 나는 무엇을 지키며 무엇을 버려 왔는가. 나를 지탱해 준 것은 무엇이었는가, 하는 바로 그런 질문이다. 내가 “구조”가 되어 가는 동안, 무엇이 내 기억을 굳게 만들었는가. 그리고 그 굳음 속에서 나는 무엇을 다시 길어 올릴 수 있는가. 그 질문을 억지 해답으로 봉합하지 않는다. 대신 우물가에 독자를 세워 놓는다. 물은 어둡고 깊다. 그러나 “기억은 사라지는 것이 아니라 / 다른 시간의 물속에서 다시 반짝”인다. 이 믿음이야말로, 이 시집이 끝내 지키려는 확실한 표석이며, 독자가 자신의 삶에서 길어 올릴 수 있는 가장 유효한 위로의 방법이다.
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