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국내작가

신복룡 申福龍
국내작가 인문/사회 저자
출생지
충청북도 괴산
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정치학자이자 인물 연구가. 건국대학교 정치외교학과와 동(同) 대학원을 수료하고 정치학 박사 학위를 받았다. 건국대학교 정치외교학과 교수와 중앙도서관장, 대학원장, 석좌교수(1979~2012)를 지냈다. 한국정치외교사학회 회장(1999~2001), 미국 조지타운 대학교의 객원 교수(1985~1986)를 지내고, 독립유공자서훈심사위원(장)(1999~2023)을 역임했다.

저서로 『한국분단사 연구 : 1943-1953』(한울, 2001, 한국정치학회 저술상 수상) 『이방인이 본 조선 다시 읽기』(풀빛, 2002) 『한국정치사』(박영사, 2003, 5판) 『대동단실기』(선인, 2004) 『동학사상과 갑오농민혁명』(선인, 2006) 『The Politics of Separation of the Korean Peninsula : 1943-1953 (Edison, NJ : Jimoondang, 2008)』 『한국정치사상사』(지식산업사, 2011, 한국정치학회 인재(仁齋)저술상 수상) 『전봉준 평전』(들녘, 2019) 『한국사에서의 전쟁과 평화』(선인, 2021) 『잘못 배운 한국사』(집문당, 2022) 『이방인이 본 조선의 풍경』(집문당, 2022) 등이 있다.

역서로 『외교론』(H. Nicolson, Diplomacy, 1979) 『군주론』(N. Machiavelli, The Prince , 1980) 『칼 마르크스』(I. Berlin, Karl Marx , 1982) 『모택동 자전』(E. Snow, Red Star over China : Genesis of A Communist , 1985) 『묵시록의 4기사』(E. Penchef, Four Horsemen, 1988) 『한국분단보고서』(1992, 공역) 『현대정치사상』(L. P. Baradat, Political Ideologies, 1995, 공역) 『정치권력론』(C. E. Merriam, Political Power, 2006) 『입당구법순례행기』(옌닌, 2007) 『임동(하야시 다다쓰) 비밀회고록』(2007, 공역) 『한말외국인기록』 전23권(2018, 일부 공역) 『삼국지』 전5권 (집문당, 2021) 『플루타르코스 영웅전』 전5권 (을유문화사, 2021) 『한국분단보고서』 전3권(2023, 일부 공역) 『신·구약 성경 : 교감』(Naver/blog/shinbokryong=신복룡 성경, 2023) 등이 있다.

작가의 추천

  • 역사가는 그 주제를 사랑하지 않고서는 글을 쓸 수 없다. 이 책에 담긴 저자의 연민과 집념은 강단사학의 어느 역사학자보다 갸륵하다. 외부로부터 아무런 도움 없이 노작을 남기기까지 재야사학자로서 작가가 쏟은 노력에 무한한 고마움과 부끄러움을 느낀다.

작품 밑줄긋기

t********g 2026.10.19.
p.42
나의 기억에, 젊었을 적에 나는 다른 한 사람과 함께 지방 총독에게 파견된 일이 있었다.그런데 그 사람에게 무슨 일이 생겨 함께 갈 수 없게 되어 나 혼자 총독을 만나 일을 처리하고 돌아왔다. 돌아온 나는 업무를 어떻게 처리했는지를 시민에게 설명했다. 그때 아버지가 회의 가운데 일어서서 이렇게 말씀하셨다. "'내가 갔다'거나 '내가 말했다'고 말하지 말고, '우리가 갔다' 또는
t********g 2026.10.19.
p.39
나라가 평화스러우면 아들이 아버지를 땅에 묻지만 전쟁이 일어나면 아버지가 아들을 땅에 묻는다. - 헤로도토스, 『역사』, 1 : 87 “We live in a country where children have to die to save their mothers.” 우리는 지금 엄마 대신 아이가 죽는 그런 세상에 살고 있어요. - HBO 드라마 체르노빌 (Chernobyl, 2019) 제4화 〈The Happiness of All Mankind〉에서 울라나 호뮤크가
t********g 2026.10.19.
p.31
시대가 영웅을 만드는가, 아니면 영웅이 시대를 이끄는가의 문제는 역사학에서 오랜 논쟁이 되어 왔다.
t********g 2026.10.19.
p.17
플루타르코스는 본디 이 책을 쓰면서 '영웅'이라는 단어를 쓰지 않았다. 그는 다만 『그리스 ·로마마의 고결한 사람들의 비교 생애』(Parallel Lives of the Noble Grecians and Romans)를 쓰고 싶었을 뿐이다. 그렇다면 누가 고결한 사람들일까? 그가 '고결한'이라는 용어를 쓰면서 이 『영웅전』에 철학자나 위대한 작가 또는 예술가를 포함하지 않은 것은 기이한 일이다. ... 그가
t********g 2026.10.19.
p.9
우리는 인간의 한계 너머 신의 영역을 상상하고 열망한다. 물론, 그 열망은 힘껏 타오르지 못하고 남루한 일상 속에 짓눌려 잠들어 버리곤 한다. 그 뜨거움을 일깨우는 이들이 있다. 옛 그리스 로마인들은 그들을 '영웅(英雄 Heros, Hero)'이라 불렀다. 인간이면서도 인간의 조건에 갇히지 않고, 한계를 넘어 신의 영역 안으로 도전하는 자, 그래서 영웅은 신과 인간의 결합으로 태어난
o*****a 2025.08.10.
p.100
잘 읽었네요. 해방정국의 풍경은 격동의 시대를 생생하게 담아낸 작품입니다. 그 시절의 아픔과 희망을 동시에 느낄 수 있어 감동적이었습니다. 다양한 인물들의 이야기가 얽혀 흥미진진하게 이야기가 전개됩니다. 시대적 배경을 잘 살린 묘사 덕분에 더욱 몰입하여 읽을 수 있었습니다. 저에게 깊은 여운을 남기는 작품이었습니다.
s* 2024.05.10.
p.122
이 책의 영향을 받은 국가들이 왜 그렇게 국민들을 수탈했는지 알것같다

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