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일본의 철학자. 도쿄대학교 문학부 교수. 동서양을 아우르는 사상과 문학 및 예술에 대한 높은 식견으로 20세기 일본 인문학의 대표적인 석학으로 꼽힌다. 『니체 연구』 (1913)와 『쇠렌 키르케고르』 (1915)를 출간하여 초기 명성을 얻었고, 서양의 근대 사상을 민족주의적으로 극복하는 데 깊은 노력을 기울였다. 주요 저서로 『고사순례』 (1919), 『일본고대문화』 (1920), 『일본정신사 연구』 (1926), 『원시불교의 실천철학』 (1927) 등이 있으며, 특히 『인간과 풍토』 (1935)와 『윤리학』 (1937-49)은 그의 최고 역작으로 꼽힌다. 1955년 일본 문화훈장을 받았고, 1960년 71세의 나이로 사망했다.

작품 밑줄긋기

방****가 2026.03.16.
p.35
가을이란 글자 아래 마음 을 붙여 근심이라 읽은 사 람이 누군지는 몰라도 용케 잘 생각해냈지 싶다. 정말로 근심 어린 사람은 계절 변화에 민감하다. 그중에서도 가을 기운이 불어오는 것을 남보다 더 절실히 느낀다.
방****가 2026.03.16.
p.32
가을은 응시의 계절, 몰두의 계절, 자신의 존재를 생각하는 계절이다. 가을의 진정한 기백에 닿을 때 잘못된 생존 양식-생활-은 여지없이 꺾이고 그 대신 올바른 생존 양식-생활-은 더욱 힘차고 튼튼하게 뿌리내린다. 봄부터 여름에 걸쳐 갖가지 잡초가 무성히 자라난 우리의 삶은, 가을 기백과 만나 온전히 근간을 드러내며 맑고 깨끗한 거울에 비친다. 가을에 자기 자신을 응시하며 차분한 환희를 맛본 사람은 그야말로 행복한 이다.
방****가 2026.03.16.
p.31
가을을 쓸쓸하지 않다고 말하는 이는 옷을 벗고 알몸으로 우두커니 서 있을 때의 묘한 초라함과 의지할 데 없는 외로움에 둔감하거나 뻔뻔해 부끄러움을 모르거나 아니면 몸이 감각을 느끼지 못하는 사람임에 틀림없다.
방****가 2026.03.16.
p.30
단풍은 어떤 노력도 없이, 정말이지 저절로 나뭇가지에서 땅으로 내려앉는다. '땅의 것은 땅으로.' 대자 연의 목소리가 속삭인다.
방****가 2026.03.15.
p.13
본업이 시인쯤 되면 언제 어떤 원고를 주문받을지 모르니 늘 시 소재를 준비해둔다. '가을에 대해'라는 주문이 들어 오면 "그래, 좋았어" 하며 'ㅏ’서랍을 열고 사랑, 파랑, 빨강, 공책 가운데 '가을'을 꺼내 차분히 들춰본다.

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