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박윤만

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작가 소개

박윤만(현. 하늘깊은샘교회 담임목사 / 대신대학교 신약학 교수)은 영남대학교 영어영문학과(BA)를 졸업한 후 총신대학 신학대학원(M.Div)에서 공부하였다. 이후 1999년 영국으로 유학을 떠난 런던 소재 써리-로햄턴 대학(The University of Surrey Roehampton[현. The University of Roehampton])에서 신약성경 헬라어 문법 학자이자 신약신학자인 스태린 포터(Stanley E. Porter) 지도하에 성경과 신학전공으로 석사학위(MA)를 취득하였다. 이후 2001년 지도교수와 함께 북미(캐나다)로 옮겨 토론토 대학(The University of Toronto)에서 신약신학 전공으로 박사과정을 시작한 후 포터의 지도하에 현대 인지언어학의 틀의미론(Frame Semantics)으로 마가복음 2:1-3:6을 연구하여 2008년 박사학위를 받았다. 귀국 후 하늘깊은샘교회를 개척하여 섬기고 있으며 대신대학교 신학과와 신학대학원에서 후학들을 가르치고 있다.

저서
그의 박사학위 논문은 한국인으로서는 처음으로 3백년 이상의 역사를 가진 Brill 출판사의 ‘언어학적 성경 연구’ (Linguistic Biblical Studies) 시리즈에 채택되어 2010년 출판되었다. 서명은 Mark’s Memory Resources and the Controversy Stories (Mk 2:1-3:6): An Application of Frame Theory of Cognitive Science into the Markan Oral-Aural Narrative (Leiden/Boston: Brill, 2010)이다. 저자의 두 번째 저서는 그가 한국에 귀국한 후 초기 5년간 담화분석 이론 혹은 본문 언어학 이론을 바탕으로 신약성경 헬라어 본문을 분석한 논문을 모아 2013년에 출판했다가 2019년에 개정증보판으로 재출간한 『신약성경 언어의 의사소통 기술』 (서울: 그리심, 2019[초판 2013])이 있다. 또한 2020년에는 12년간 교회에서 하나님의 나라 주제로 나눈 말씀을 새롭게 작업 보완하여 『그 틈에서 서서: 땅과 하늘 그 사이에서 분투하는 이들을 위해』(서울: 죠이북스, 2020)를 출간하였다.

논문
-“신약성경 헬라어 분사에 사용된 부사적 분사의 화용적 의미 결정에 대해.” 「신약연 구」 20.1 (2021)
-“고난 받는 인자에 대한 ‘기록’-막 9:12와 2:21에 드러난 예수의 구약 사용 연구.” 「신약연 구」 19.1 (2020)
- “믿음의 은유와 환유,” 『신약연구』 18/1 (2019)
- “초기(기원후 2-3세기) 교회의 성경‘책’ 이해-코덱스(Codex) 선호의 배경과 의미.” 『신약연구』 17.1 (2018)
- “예수의 두 얼굴-마가복음의 고기독론 연구,” 『신약연구』 16.1 (2017)
- “예수, 총체적 종말론적 구원자: 마가복음의 예수의 치유와 축귀 그리고 죽음을 중심으로.” 『성경과 신학』 77 (2016년)
- “예수의 구약 해석-마가복음을 중심으로.” 『신약연구』 14.1 (2015)
- “예수의 죄 용서 선언에 드러난 자기 이해.” 『신약논단』 21.2 (2014)
- “추론(Inference)에 기초한 신약성경 본문 읽기.” 『성경과 신학』 66.4 (2013년)
- “Is Paul a Rhetorician?-An Evaluation Based on Paul’ Biographical Statements.” 『신약연구』 11.2 (2012)
- “응집성과 문단: 틀의미론에 기초한 마가복음 1:16-20 연구.” 『성경과 신학』 58 (2011)
- “동사상과 빌레몬서 담화 처리.” 『신약연구』 10.4 (2011)
- “신약성서 헬라어의 현저성 표지들(Prominence Markers).” 『신약연구』 9.2 (2010)
- “신약성서 본문(Text)의 문맥(Context)에 대한 인지 언어학적 고찰.” 『Canon & Culture』 3/1 (2009)
- “마가의 구술-청각적 서사(Mark’s oral and aural narrative) 이해를 위한 인지 모형(cognitive model)으로서 틀 이론(frame theory).” 『신약연구』 7.4 (2008)

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작가의 추천

새롭게 바라본 골로새서

김규섭 저 도서출판학영

이 책은 주후 세기 한 장소에 모여 헬라인,유대인,스구디아인,야만인,종…과 자유인이 함께 어울려 불렀던 그리스도 찬가의 깊이와 넓이를 생생하게 들려 준다.찬가 한 마디 한 마디에 담긴 신학적 선율이 골로새서 전체와 어떻게 어울리고 있는지를 보여 준다.이 책은 세기의 독자를 세기 그리스도 찬가의 찬양대원으로 바꾸어,“힘에 의한 평화”가 대세인 시대에 “십자가와 새창조를 통한 화해와 평화”를 노래하게 만든다.우리가 기쁨으로 함께 부를 노래가 이 시대에 남아 있기는 한지 회의를 품고 있는 모든 이들에게 기쁜 마음으로 추천한다.

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데살로니가전후서

김세윤, F.F 브루스 저/이기운 역 솔로몬

1982년에 브루스(F. F. Bruce)의 데살로니가전후서 주석이 나온 지 거의4 3년이 지나그의 제자였던 김세윤 교수 의해 개정증보된 주석이 나오게 되었습니다. 이것은 스승의 정신을 이어받아 주석을 쓴 김세윤 교수에게만 아닌 바울신학계 전체에도 귀감이 되는 일입니다. 스승의 학문적 성과가 제자에게 이어져 주석을 개정하되, 김세윤 교수가 서론에서 밝힌 것처럼, 단순한 개정이 아닌, 지난 40년간 데살로니가서신과 바울 신학계에서 논의되어온 수많은 이슈들을 총 망라하여 전면적인 새로운 형태의 주석이 출간됐기 때문입니다. 바울신학계가 이번에 출간된 주석에 주목하지 않을 수 없는 이유는 참으로 많습니다. 하지만 결코 놓치지 말아야 것들 중 하나는 김세윤 교수가 그 동안 주장해온 바, 바울의 ‘주된’ 신학은 다메섹 회심 이후 발전하지 않고 한결같이 이어져 갔다는 주장의 핵심 논거를 본 주석에서 밝히고 있다는 것입니다. 본서에서 김세윤 교수는 주후 50년대에 기록한 바울의 초기 서신 인 데살로니가전서(그는 최초의 서신은 갈라디아서로 본다)와 그의 후기 서신이자 주후 50년대 중 후반(56-57년 사이)에 기록한 로마서의 신학 사이에는 어떤 실질적인 발전이 없다는 주장을 토대로, 우리는 데살로니가전서에서 바울 서신의 주된 신학(예. 칭의 교리와 ‘이미와 아직’이라는 종말론 등)을다 읽어낼 수 있다고 주장한다는 것입니다. 모든 학자들이 다 동의하는 것은 아님에도 그의 주장을 결코 무시할 수는 없는 것은 본 주석에 담긴 그의 논지와 논거가 과히 그 반대자들조차도 동의하지 않을 수 없는 수많은 증거들을 토대로 하고 있기 때문입니다. 끝으로 그의 평생의 학문과 논쟁의 성과가 담긴 노학자의 글을 이렇게 번역해준 이기운 박사에게 감사를 드리지 않을 수 없습니다. 더불어 신학자 바울만 아닌 목회자 바울, 선교사 바울의 고민과 열정을 가감 없이 주석 곳곳에 담아낸 노학자의 글을 통해 목회에 적지 않은 진보를 이룰 수 있을 것을 믿어 의심치 않아 신학도만 아닌 목회자와 선교사들에게도 일독을 정중히 권합니다.

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문맥 안에 새긴 비유, 비유 안에 새긴 예수

이충재 저 감은사

『예수님이 전파하는 돌이킴과 그 열매』를 통해 목회자와 신학생들에게 마태복음 연구에 큰 도움을 주신 이충재 박사께서 다시 마태복음과 누가복음의 비유에 대한 연구물을 한국 교회에 내놓으셨다. 비유와 관련된 많은 책들이 이미 출간되었지만 본서가 가진 장점은 ‘문맥적 비유 읽기’를 시도했다는 점이다. ‘문맥’이라는 말은 성경 해석에서 상식이 된 어휘이지만, 비유 이해에서 문맥 읽기는 새롭다. 비유를 이해하되 비유 자체만이 아닌 비유에 앞서 예수님의 가르침이 무엇이었는지를 살펴본 후 그 가르침이 어떻게 비유라는 장르로 ‘극화’되었는지를 연구한다. 이런 이유로 본서를 읽는 동안 비유에 대한 이해만 아닌 비유를 담은 본문 전체에 대한 이해를 심화시킬 수 있는 장점이 있다. 비유와 예수의 사역 그리고 마태복음과 누가복음에서 예수의 가르침의 핵심이 무엇인지를 연구하기를 원하는 이들에게 본서의 일독을 적극 권한다.

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