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해외작가

고레에다 히로카즈 Hirokazu Koreeda これえだ ひろかず 是枝 裕和
해외작가 예술/여행 저자
출생
1962년 06월 06일
출생지
일본 도쿄
직업
영화감독
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영화감독이자 TV 다큐멘터리 연출가. 1962년 도쿄에서 태어나 와세다대학교 제1문학부 문예학과를 졸업했다. 1987년 텔레비전맨유니온에 입사해 연출 일을 시작했다. 그의 영화감독 데뷔작인 〈환상의 빛〉은 1992년 당시 고레에다 히로카즈가 소속해 있던 제작사 프로듀서의 제안으로 시작되어 “영화 역사상 가장 아름다운 데뷔작”이라 평가받으며 베니스 영화제 경쟁부문에 진출했다. 그 후 영화와 TV 다큐멘터리를 오가며 〈원더풀 라이프〉 〈디스턴스〉 〈아무도 모른다〉 등에서 ‘죽은 자’와 ‘남겨진 자’를 그리며 상실과 슬픔의 치유 과정을 특유의 시각으로 보여주었다. 〈걸어도 걸어도〉 〈진짜로 일어날지도 몰라 기적〉 〈그렇게 아버지가 된다〉 〈바닷마을 다이어리〉 〈태풍이 지나가고〉를 비롯해 원수를 갚지 않는 무사의 이야기 〈하나〉, 인형의 눈으로 삶의 공허를 담아낸 〈공기인형〉에 이어 2017년 〈세 번째 살인〉을 발표했고, 2018년 〈어느 가족〉으로 칸 영화제 황금종려상을 받았다. 2019년에는 〈파비안느에 관한 진실〉을, 2022년에는 〈브로커〉를 제작했다.

자신의 오리지널 시나리오를 바탕으로 소설 《원더풀 라이프》 《걸어도 걸어도》 《어느 가족》을 썼고, 에세이 《걷는 듯 천천히》 《작은 이야기를 계속하겠습니다》, 영화자서전 《영화를 찍으며 생각한 것》을 썼다.

작가의 추천

  • 이 평론집을 손에 든 독자들은 아마 나와 마찬가지로 이동진이 뛰어난 평론가이자 인터뷰어인 동시에 뛰어난 에세이스트임을 알게 될 것이다. 그가 종이 위에 펼친 영화 이야기는 때때로 영화 자체보다 더 또렷하게 작품 안팎의 정경과 심경, 그리고 색상과 냄새를 자아낸다. 나는 그가 말하는 영화를 만든 사람이 나임을 종종 깜박하고 단편소설처럼 흘러가는 그의 문장에 기쁘게 몸을 맡겼다. 이동진이 내 작품을 한국의 수많은 영화 팬에게 이끌어주었듯이 지금 그는 이 책을 통해 나를 영화의 세계로, 그 풍요로움 속으로 이끌어주었다.

작가의 동영상

[책읽아웃]12월 1주차 이주의 책
2018.05.14.

관련상품

작품 밑줄긋기

오*지 2026.07.24.
p.418
만약 저의 세계관 안에서만 영화를 계속 만들어 나가면, 영화가 점점 축소 재생산되어 ‘어쩌고 월드’라고 불리는 세계 속에 갇힐 것 같습니다. 그보다 별로 접점이 없는 사람이나 사물 등과 만나서 만들어 나가는 편이 저 자신도 재미있을뿐더러 새로운 발견도 있습니다. 제 경력상 분기점이 된 이 세 작품 덕분에 저의 수용력이 아주 커진 것 같습니다. 물론 감독의 이름으로 이야기되는 작품을 찍고 싶긴 하지만, 적어도 50대 동안에는 의식적으로 바깥쪽을 향해 세계를 넓혀 나가고 싶습니다.
오*지 2026.07.24.
p.309
무라키 씨는 결코 ‘이렇게 되어야 한다’고 단정하지 않고 ‘이런 것도 가능하지 않은가’라는 식으로 말하는 사람이었습니다. <너는 그저 현재일 뿐이다>가 “텔레비전이란 무엇인지에 대해 쓴 책이다”라는 말을 들으면, 반드시 “텔레비전이란 무엇이라는 말은 아무도 하지 않았다. ‘텔레비전에서 무엇이 가능한가’라는 말을 했을 뿐이다”라고 부정했습니다. 그 말인즉슨 “텔레비전이란 무엇이라고 말하는 시점에서 그것은 정의가 되어 한정된다. ‘텔레비전은 이래야 한다, 텔레비전은 이러면 안 된다’라고 말하지 않는 것이 텔레비전이다”라는 뜻이었을 겁니다. 하기모토 씨나 곤노 씨도 마찬가지였습니다.
오*지 2026.07.24.
p.90
몇 년 전 이나 초등학교 학급 모임에서 다시 만났을 때 모모세 선생님에게 그 이야기를 했더니 “내가 그런 실례되는 말을 했어요?”라며 완전히 잊고 계셨지만, 저는 그 말을 잊으려 해도 잊을 수 없었습니다. 모모세 선생님은 당시 제가 도쿄에서의 일이 벽에 부딪혀 이런저런 생각에 괴로워하며 이나 초등학교로 도망쳐 왔다는 사실을 느꼈을 테고, 저 자신도 “사실은 도망쳐 온 거예요”라고 털어놓은 적이 있었습니다. 그래서 “찍고 싶은 대상은 도쿄에서 찾아야 하지 않을까?”라고 넌지시 알려 주셨던 거겠지요. 내가 도쿄에서 마주해야 할 아이란 누구인가? 이 의문이 이윽고 <아무도 모른다>라는 영화로 이어지게 되었습니다.
오*지 2026.07.21.
p.27
제가 콘티에 얽매여 있었다는 사실은 허우샤오시엔 감독으로부터 지적을 받고 깨달았습니다.“테크닉은 훌륭해요. 다만 당신은 촬영하기 전에 콘티를 전부 그렸겠지.”도쿄 국제영화제 참석차 일본에 와 있던 허우샤오시엔 감독을 만났을 때 이렇게 정곡을 찔러서, “그렸습니다. 자신이 없어서요.”라고 대답하자 그는 다음과 같이 말했습니다.“어디에 카메라를 둘지는 그 사람의 연기를 현장에서 지켜본 뒤에 비로소 정해지는 게 아닌가. 당신은 다큐멘터리를 찍었으니 알겠지?”
보**람 2026.06.03.
p.390
5년 동안 딸의 성장을 눈앞에서 지켜보며 저와 아이를 잇는 것이 '피'인지 '시간'인지 자주 생각하게 되었기 때문입니다.
보**람 2026.06.03.
p.361
어쨌거나 뉴스든 드라마든 모든 방송은 앞으로 사회의 공유재산으로서 재이용 및 자유로운 접근을 허락해야 하며, 창작자도 시청자도 그렇게 의식을 바꾸어 갔으면 합니다. 방송이 그렇게 적극적으로 역할을 다함으로써 공공을 풍성하게 만드는 것이, 결과적으로 뿔뿔이 흩어진 사람들에게 타자와의 만남과 연대의 장을 제공하고 국가주의로 빨려 들어가는 것을 방지하는 안전망이 되지 않을까요.
보**람 2026.06.03.
p.272
상영 후 박수 소리와 바닥을 구르는 소리가 반반씩 들렸습니다. 바닥을 구르는 것은 비판으로 야유 대신입니다.
보**람 2026.06.03.
p.255
영화를, 세계를 이렇게 마주하는 방식을 앞으로 어디까지 성숙시켜 나갈 수 있을까? 또 이를 위해 무엇이 필요할까? 앞으로도 계속 생각하고 싶습니다.
보**람 2026.06.03.
p.190
알기 쉬운 흰색과 검은색의 대비가 아니라 회색 그라데이션으로 세계를 기술하려 했습니다. 영웅도 악당도 없는 우리가 사는 상대적 가치관의 세계를 있는 그대로 그리고 싶었던 것입니다.
보**람 2026.06.03.
p.135
세상의 선악을 결정하는 것이 법률밖에 없어서 법률과 모순되는 윤리관이 생겨나지 못하는 편향된 사회라면, 일반 시민이 재판에 참여하는 것은 더욱 불균형을 조장할 뿐이지 않을까요. 저는 그것이 두렵습니다.

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