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초기불교를 전공한 대학교수이자 명상지도자이다. 스리랑카 국립 켈라니아대학교에서 위빠사나 수행을 주제로 철학박사 학위를 받았다. 경전연구소 상임연구원, 한국연구재단의 우수등재지 「불교학연구」의 편집위원장을 역임했고, 대원불교문화대학 등에서 강의하고 있다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 명상학전공 교수이다. 미얀마의 마하시, 순룬, 쉐우민 수행센터, 스리랑카의 칸두보다, 니싸라나와나야, 나우야나, 그리고 태국, 미국과 캐나다 등에서 수행했다.
저서로는 『위빠사나』, 『다른사람 다른명상』, 『욕망, 삶의 동력인가 괴로움의 뿌리인가』, 『나, 버릴 것인가 찾을 것인가』 등이 있고, 역서로는 『몰입이 시작이다』, 『어려울 때 힘이 되는 8가지 명상』, 『불교의 기원』, 논문으로는 「사마타와 위빠사나의 의미와 쓰임에 대한 일고찰」, 「상수멸정의 성취에 관한 일고찰」, 「장애의 두 가지 기능에 대한 연구」 등이 있다.

작품 밑줄긋기

삼* 2026.04.10.
나눔에서 무엇보다 중요한 것은 ‘무엇을 주는가’보다 ‘어떤 마음으로 주는가’다. 마음은 바로 의도다.
삼* 2026.04.10.
베푸는 마음과 행위가 곧 진짜로 잘 사는 삶이리라.
삼* 2026.04.10.
내 뜻대로 될 리 없는 외부 대상을 바꾸려 하기보다 상대적으로 수월한 내 마음을 다스려보는 것이 어떨까?
삼* 2026.04.10.
싫어하는 사람이나 상황에 대한 반복적인 생각을 멈추고 나를 알아차리는 것이다.
삼* 2026.04.10.
지나간 과거에 집착하지 말고, 다가오지 않은 미래에 근심하지 말라. 오직 지금 이 순간에 머물러라.
삼* 2026.04.10.
어제 내린 비에 오늘 젖은 옷을 입고 다니지 말고, 내일 내릴 비를 위해 오늘 무거운 우산을 들고 다니지 말라.
삼* 2026.04.10.
결국 삶의 과정에서 진정한 해방은 몸이 아니라 마음에 있다. 나의 마음이 나를 향한 집착에서 조금씩 벗어나기를 바랄 뿐이다.
삼* 2026.04.10.
“산을 오르면 모든 것이 끝나는 것이 아니라, 다시 내려와야 하고, 언젠가는 다시 올라야 한다.”
삼* 2026.04.10.
잠시라도 싫어하는 그 사람을 생각하기보다는 싫어하고 있는 나 자신을 바라보려고 시도한다.
삼* 2026.04.10.
괴로움에서 벗어나고 싶다면 ‘좋다’와 ‘싫다’에 머무르지 않아야 한다. 그 어느 쪽에도 마음을 두지 않고 그저 있는 그대로 바라봐야 하는 것이다.

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