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해외작가

마이클 샌델 Michael J. Sandel
해외작가 인문/사회 저자
출생
1953년 03월 05일
출생지
미국 미네소타
직업
교수
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2010년 이후, 한국에 ‘정의’ 열풍을 불러일으켰다. 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 29세에 자유주의 이론의 대가인 존 롤스의 정의론을 비판한 『자유주의와 정의의 한계』(1982)를 발표하면서 세계적으로 명성을 얻었다. 1980년부터 하버드대학교에서 정치철학을 가르치고 있으며, 그의 수업은 현재까지 20여 년 동안 학생들 사이에서 최고의 명강의로 손꼽힌다. 존 롤스 이후 정의 분야의 세계적 학자로 인정받는 그는 명실공히 이 시대의 최고 석학이자 철학계의 록스타이다. 대표 저서로 『정의란 무엇인가』 『돈으로 살 수 없는 것들』 『정치와 도덕을 말하다』 『완벽에 대한 반론』 『정의의 한계』등이 있다. 『마이클 샌델, 중국을 만나다』 는 중국 철학 연구자들이 마이클 샌델의 이론과 저작을 동양 철학의 시각으로 분석한 평론과 그에 대한 샌델의 답변을 함께 모은 것이다. 동서양의 철학적 대화를 살펴봄으로써 마이클 샌델의 ‘정의’를 새롭게 경험할 수 있을 것이다.
정의는 경우에 따라 달라질 수 있는 여러 개의 가치 중 하나가 아니다. 정의는 모든 사회 덕목 가운데 최상의 것, 다른 것보다 앞서고, 반드시 부딪쳐야 할 가치다. 부당한 방법으로 행복을 얻었다면, 그 세계는 행복이 아닌 정의가 더 중요하게 다가설 것이다. 정의가 특정 개인의 권리에서 나온다면, 일반 복리조차 그 개인의 권리를 능가할 수 없다. 아리스토텔레스에게 정의란 사람들에게 그들이 마땅히 받아야 할 것을 주는 것이다. 그런데 무엇이 마땅히 받아야 할 것인가? 능력이나 자격의 근거는 무엇인가? 이는 분배되는 것이 무엇인가에 달렸다. 그리고 그와 관련한 미덕은 무엇인가에 달렸다. 이를테면 플루트를 분배한다고 해보자. 누가 최고의 플루트를 가져야 하는가?

작가의 추천

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작품 밑줄긋기

o*****3 2026.08.17.
p.360
로 발선했다는 11-7-756 - 그러나 오바마는 자기 위치에서 할 수 있는 도덕적 논리를 펼치지 않았 다. 즉 지금 당장 인질의 몸값을 지불하지만 거대한 괴물이 돼버린 금융 의 손아귀에서 미국 경제를 해방시켜 미래에 일어날지 모를 인질극을 막 겠다고 하지 않았다. 만약 이런 논리를 펼치고 또 이 논리에 따라 실천한 다면 그것은 은행을 해체하고 독점금지법을 다시 활성화하며 금융거
o*****3 2026.07.31.
p.169
되던 시실. 윌슨은 피고용인으로 구성된 국가는 자유와 맞아떨어지지 않는다고 생각했다. 나아가 만약 미국의 미래 아이들이 "피고용인 신분으로 살아 가거나 아무것도 아닌 존재로 살아가는 나라에서 눈을 뜬다면 (···) 그들 은 이 공화국의 건국자들이 생각만 해도 슬퍼할 나라를 보게 될 것이다". 그에게 자유를 회복한다는 의미는 독립적 시민을 길러내고 또 지역 공동 체가 통제할
o*****3 2026.07.30.
p.154
·· 인 ㄹ ㄴ ㄱ 액심은 사담들이 자신이 놓여 있는 세상을 도무지 이해 수 없다는 것이다. 이에 대해 리프먼은 다음과 같이 결론을 내렸다. 대인은 아직 자기 세상에 정착하지 못한 상태다. 그 세상은 그에게 낯 무섭고, 매혹적이고, 또 이해할 수 없을 정도로 규모가 크다."6 런데 새로운 형태의 산업과 교통과 통신이 혼란스럽긴 해도 정치 공 에 한층 더 새롭고 넓은 기반을 제공하는
o*****3 2026.07.29.
p.137
- 임금과 노동을 ㅂ 알 권리는 정당하지도 않다. 70 기 말과 20세기 초반에 법률적 · 정치적 담론을 지배할 자발주의적 자유 로크너 사건과 코패지 사건에 적용된 자유방임주의적 법치주의는 19세 노동관을 강력하게 드러냈다. 그뿐만 아니라 당시에 수십 년 동안 소수의 견을 냈던 판사들, 개혁적 논객들, 활동가들은 온전하게 규제받지 않는 노동계약이 진정으로 자발적이지 않다는 이
o*****3 2026.07.28.
p.123
- - 요한 모든 고귀한 사실까지노 음 제 ㅜㅋ 안나 나오고 있다 임금노동 체계가 시민적 덕목을 훼손한다면 어떤 대안적 경제 조치나 제도가 도덕적이고 독립적인 시민을 길러낼 수 있을까? 산업 자본주의라 는 조건 안에서의 노동운동은 링컨이 제시했던 자유노동 해결책의 핵심 인 개인의 사회적 이동성에 대한 믿음을 더는 가지지 않았다. 부연하자면 개인의 사회적 이동성이란 고용
o*****3 2026.07.27.
p.108
0시원 사람은" 머리 를 누일 곳조차 없다. "사유재산이 토지를 독점했으며 가난한 사람의 자 유와 평등을 모두 파괴했다. 가난한 사람은 삶을 안전하게 이어갈 안전판 이 박탈됐다. 고용과 충분한 임금 없이는 살아갈 수 없는데, 그 누구도 이 사람이 안전하게 살아갈 수 있도록 고용을 보장해주지 않기 때문이다." 피츠휴는 만일 누군가가 노예라면 노동자로 살 때 못지않게 의존적 삶
f*****1 2026.05.08.
p.87
부와 건강을 상과 벌의 문제로 보는 관점은 능력주의적 생활 방식이라고 할 수 있다. 이는 운이나 은총의 의미는 고려하지 않고, 우리 자신이 전적으로 우리 운명을 책임진다고 여긴다. 우리 삶에서 일어나는 모든 일은 우리가 취한 선택과 삶의 태도에 대한 상 또는 벌인 것이다. 이런 사고 방식은 자수성가와 자기 통제의 윤리를 확고히 찬양하며, 능력주의적 오만에 빠질 길을 열어준
f*****1 2026.05.08.
p.76
프로테스탄트 직업윤리의식은 큰 부를 축적할 수도 있지만 동시에 책임과 함께, 자수성가의 어두운 면이라고 볼 수 있는 ‘불안하면서도 치열한 경쟁’을 초래한다.
o*****3 2026.07.26.
p.95
잭슨주의자들과 휘그당원들 사이의 논쟁은 공화주의적 주제들이 19세 기 전반에도 여전히 중요한 관심사였음을 보여준다. 양측 모두 경제 관련 제도나 조치가 시민의식 차원에 미치는 결과를 강조했다는 사실은 당시 의 정치적 담론과 오늘날의 정치적 담론이 다름을 분명하게 보여준다. 몇 몇 경우에는 공화주의적 가정들이 번영과 공정성이라는 측면에서 우리 가 제각기 다른 정치적 입
o*****3 2026.07.21.
p.24
CHAPTER 1 시민의식의 정치경제학 경제는 '무엇'을 위해 존재해야 하는가 CHAPTER 2 공화국 초기의 경제와 시민적 덕목 039 공화주의적 이상과 산업을 찾아서 CHAPTER 3 자유노동 대 임금노동 095 노동자와 노예는 어떻게 다른가 147 CHAPTER 4 공동체와 자치, 그리고 점진적 개혁 진보주의에 가려진 '거대함의 저주' CHAPTER 5 자유주의와 케인스혁명 221 경제학의 승리가 의미하는 진실

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