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어깨배너
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해외작가
수상경력
| 1959 | 함부르크시가 수여 레싱상 |
| 1967 | 지그문트 프로이트상 수상 |
작가의 추천
작품 밑줄긋기
달**러
2026.05.04.
p.458
정치는 유치원과 같지 않습니다. 정치에서는 복종과 지지가 농일 합니다. 마치 피고와 상관들에게 누가 이 세상에 거주할 수 있고 없는 지를 결정할 권한이라도 있는 것처럼, 피고가 유대인 및 수많은 다른 민족 사람들과 이 지구를 공유하려 하지 않는 정책을 지지하고 수행 했듯이, 우리는 그 누구도, 즉 인류 구성원 어느 누구도 피고와 이지 구를 공유하기를 원하리라고 기대할 수 없음을 확인합니다. 이것이 바로 피고가 교수형에 처해져야 하는 유일한 이유입니다.
달**러
2026.05.04.
p.455
전시하려 한 것이 고작 푸름 수염8) 같은 괴물이었을 리 없다. 아이히만 사건의 문제점은 바로 아이히만 같은 사람이 너무 많았 고, 그 많은 사람이 도착적이지도 가학적이지도 않았으며, 오히려 끔 찍할 정도로 또 무서울 만큼 정상적이었고, 지금도 여전히 정상적이 라는 점이다. 우리 법률 기관의 관점과 판결에 대한 우리의 도덕 기 준에서 볼 때, 이러한 정상성은 모든 잔혹행위를 합쳐놓은 것보다 훨 씬 더 끔찍했다. 뉘른베르크에서 피고들과 그들의 변호사들이 거듭 말했듯이, 사실상 인류의 적인 이러한 새로운 유형의 범죄자는 자기 가 잘못하고 있음을 알거나 느낄 수 없게 만드는 상황에서 범죄를 저 질렀기 때문이다.
달**러
2026.05.04.
p.435
"제가 이 법정에서 아돌프 아이히만을 고소하기 위해 재판관 여러분 앞에 섰을 때 저는 혼자 서 있지 않습니다. 이 순간 이 자리에 600만 명 의 고발인이 저와 함께 서 있습니다. 그러나 애석하게도, 그들은 일 어나 저 유리로 된 피고석을 향해 손가락질하며 저기에 앉아 있는 남자에게 '나는 고발한다' (J'accuse)라고 소리칠 수가 없습니다. 그들의 피는 하늘을 향해 소리치지만 그들의 음성은 들리지 않습니 다. 그래서 그들의 대변인이 되어 그들의 이름으로 이 극악한 고발을 전하는 것이 저의 소임이 되었습니다."
달**러
2026.05.04.
p.423
마지막 순간에 아이이만은 인간의 자악함 가운데 이루어진 이 오랜 과정이 우리에게 가르쳐준 교훈을 요약하는 듯했다. 두려운 교훈,즉 말과 생각을 허용하지 않는 악의 평범성 (the banality of evil)을
달**러
2026.05.04.
p.419
"항소인과 그 공범자들의 억누를 수 없는 광신적 열정과 피의 갈증 이 없었다면 최종 해결책이라는 아이디어는 수백만 유대인의 벗겨진 살갗과 고문당한 육체라는 극악무도한 형태로 나타나지 않았을 것 이다."
달**러
2026.05.04.
p.418
"항소인은 '상관의 명령' 을 전혀 받지 않았다. 그는 스스로의 상관 이었으며, 유대인 문제와 관련된 모든 사안에 대해 모두 스스로 명령 했다."
달**러
2026.05.04.
p.417
아이히만은 이렇게 말했다. "저는 괴물이 아닙니다, 저는 괴물로 만들어진 것입니다. "저는 오류의 희생자입니다." 아이히만은 '희생양'이라는 단어를 사용하지 않았지만, 세르바티우 스가 한 말을 확인해주었다. 그것은 "[아이히만이] 다른 사람들의 행위 를 대신해서 고통받아야 한다는 깊은 확신"이었다. 이틀 후인 1961년 12월 15일 금요일 아침 9시에, 사형이 선고되었다.
달**러
2026.05.04.
p.413
이는 유대 민족을 파멸하려는 의도로 다음의 네 가지 혐의, 즉 (1) "수 백만 명의 유대인을 살해"하고 (2) "수백만 명의 유대인을 신체적 파 멸로 이어지는 상황"에 처하게 하고 (3) 그들에게 "심각한 신체적 · 정 신적 피해를 가했"으며 (4) 테레지엔슈타트에서 "유대인 여성들의 출 산을 금하고 임신을 중단하게 함"으로써, 유대인에 대한 범죄를 저질 렀다.
달**러
2026.05.04.
p.410
이 일은 또한 제가 이 신문이 시작될 때 서면 진술서에서 · 저를 공개 교수형에 처하라고 제안한 이유입니다. 저는 독일 청년의 죄책감 을 덜기 위해 제가 할 일을 하고 싶었어요. 이 젊은이들은 이 사건들 에 대해, 또 지난 전쟁 기간에 자신들의 아버지가 한 일에 대해 결백하기 때문이죠."
달**러
2026.05.04.
p.398
망각의 구멍은 존재하지 않는다. 인간적인 어떤 것도 그렇게 완전 하지 않으며, 망각이 가능하기에는 이 세계에 너무나 많은 사람이 존 재한다. 이야기를 들려줄 단 한 사람은 항상 살아남아 있을 것이다. 따라서 그 어떤 것도 "실질적으로 무익"하지 않다. 적어도 장기적으로 는 그렇다. 만일 그런 이야기가 더 많이 존재한다면, 이는 오늘의 독 일을 위해서, 즉 단지 국제적인 독일의 위신을 위해서뿐만 아니라 독 일의 슬프리만큼 혼란스러운 내적 상태를 위해서도 실질적으로 아주 유익할 것이다. 왜냐하면 그런 이야기의 교훈은 단순하며 모든 사람 이 이해할 수 있기 때문이다.
