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어깨배너
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수상경력
| 1987 | 제17회 코리아타임즈 한국현대문학 영문번역상 |
작가의 추천
작품 밑줄긋기
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2025.10.02.
영지주의를 두고 기본적으로 ‘영지’ 곧 ‘깨달음’을 통해 구원에 이른다는 것을 주장하는 가르침이라고 본다면, 〈도마복음〉은 영지주의 복음입니다. 그러나 영지주의의 핵심이 물질적인 것과 육체적인 것을 모두 악으로 규정하고 인간의 영혼이 이런 악한 물질세계에 갖혀 있기에 거기에서 벗어나야 함을 가르치는 사상체계라 한다면, 〈도마복음〉에는 그런 생각이 중심 사상으로 강조되어 있지 않으므로 영지주의 복음이라 할 수가 없습니다. 〈도마복음〉이 영지주의의 영향을 받은 것은 사실이라 하더라도, 그것이 2세기나 3세기에 유행하던 영지주의의 모든 것을 그대로 반영하는 것이라 볼 수는 없다는 뜻입니다.ㅛ
j********s
2025.02.17.
둘째 로버트 온슈타인Robert E. Ornstein은 『의식의 심리학』28 등을 통해 깨침이란 ‘우리 두뇌의 좌반구와 우반구 기능이 균형을 되찾는 것’이라고 설명했다. 그는 뇌의 좌우반구가 기능이 다른데, 주로 좌반구는 이성적이고 분석적이고 언어적이고 평면적인 면과 관계되고 우반구는 직관적이고 종합적이고 심미적이고 입체적인 면과 관계된다는 설을 받아들여, 우리는 지금껏 주로 좌반구의 기능만 중요시하고 사용해 왔다고 한다. 문자 그대로 ‘일방적’인 삶이다. 참선이란 왕성한 좌반구의 이성적 기능을 줄이고 우반구의 직관적인 면을 북돋는 일로서 이것이 가능하면 양쪽을 모두 사용하는 균형 있는 삶을 살 수 있다고 본다j
j********s
2025.02.17.
셋째 켄 윌버Ken Wilber는 『에덴으로부터 올라감』 등 많은 저술을 통해29 참선 같은 명상을 통한 깨침이란 결국 ‘초이분법적 의식으로 들어감’이라고 주장한다. 우리의 의식은 개인적으로나 인류 전체의 의식 발달사로나 세 가지 단계를 거치는데, 첫째가 주객이 아직 분리되지 못한 미이분법적 의식, 둘째는 주객을 나누어 보는 이분법적 의식, 그리고 셋째로 주객을 뛰어넘어 통전적으로 보는 초이분법적 의식이다. 아담과 하와가 에덴동산에서 선악과를 따먹는 이야기에 나타나듯 선과 악, 나와 세계, 주와 객을 구별하지 못하던 동물적인 의식 상태가 있었다. 그때에는 개 팔자 상팔자라는 말처럼 근심걱정이 없었다. 그러다가 자의식이 생기면서 나 스스로를 의식하고 제약된 나, 열등한 나를 확대하려는 자아 확대 작업이 시작되면서 인생이 고달파진다. 이것이 우리가 지금 사는 모습이다. 그러다가 이를 뛰어넘어 해방되는 삶을 그리워하게 되는데, 이것을 가능하게 해 주는 의식이 초이분법적 의식이고 참선은 이런 의식을 가능하게 해 주는 기술이라는 것이다.y
j********s
2025.02.17.
선은 동아시아의 문화에 지대한 영향을 끼쳤다. 시, 미술, 건축, 정원, 활쏘기, 연극, 차도, 검도 등 많은 분야에 선적인 요소가 가미되었다. 예를 들어 활쏘기를 할 때 일상적인 의식을 넘어서는 의식 상태에서 무의식적으로 쏠 수 있는 경지에 도달하도록 노력하였는데, 이것은 좌선과 맞먹는 마음 수련이다.u
j********s
2025.02.17.
이와 함께 현대 사회의 다원화와 더불어 세계에 그리스도교만 있는 것이 아니라는 사실을 자각하고 그리스도인으로서 이들 종교를 어떻게 이해해야 하는지를 신학적으로 반성해 보는 종교 신학theology of religions이 생기고, 이와 관련하여 이웃 종교들과 대화하고 협력하는 일에 노력을 기울이자는 종교 다원주의Pluralism 시각이 생겨나게 되었다. 이 분야에서 주도적 역할을 하는 신학자는 영국인 존 힉John Hick, 미국인 폴 니터Paul Knitter, 존 코브 등이고 한국에서는 변선환 교수, 정양모 신부가 선구자 역할을 하였다. 물론 이런 일반적 흐름에 반대하고 20세기 신정통주의 신학의 거장 카를 바르트Karl Barth(1886년~1968년)의 영향 아래 배타적 태도를 고수해야 한다고 주장하는 그리스도교 신학자도 있다.d
