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어깨배너
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작품 밑줄긋기
a*******4
2026.02.28.
p.219
저는 그만 울음을 터뜨렸어요. 저는 얼굴을 가리고 울었는데, 그를 위해서가 아니라 이제 그러한 벗을 여의게 된 저 자신의 불행 때문이었습니다.좀 그렇다 그가 죽어서 우는게 아니라 그같이 좋은 사람이 내 옆에서 사라진다는 게 슬퍼서 우는거라는 거임? 와... 성격 참#리딩스타트 #사락
a*******4
2026.02.28.
p.239
소년애에 있어서도 우리는 이 순수하고 소박한 에로스에 의하여 움직여져서 활동하는 사람들을 식별할 수 있지요. 그들은 철없는 소년을 사랑하지는 않습니다. 이성을 가지기 시작해야 사랑하게 되는데, 수염이 나기 시작할 즈음이지요. 이때쯤부터 소년을 사랑하기 시작하는 사람은 일생을 통하여 항상 그와 함께 있으며 또 함께 생활할 각오를 하고 있다고 생각합니다. 그는 어린 소년을 아직 철들지 않을 때에 얻었다가 그 다음에 그 소년을 속이고 조롱하고 나중엔 다른 소년한테로 가는 일을 하지 않을 겁니다.역겨운 페도필리아를 신 핑계대면서 쉴드치는 거 못봐주겠다. 미친거냐? 근데 그 중에서도 더 폐급인 놈들이 있다니 어린애랑 사귀다가 좀 크니까 버리고 다른 어린애 찾는 놈들만 문제냐? 어린애한테 그런다는게 문제잖아 미친놈들아 고대 그리스는 대체 뭐냐 페도필리아의 천국이냐? 어이가 없다. 순박하고 소박한 에로스에 의한 사랑? 개소리하지마라. 나잇값못하고 어린애한테 발정하는 역겨운 놈한테 순박? 진짜 뭐라는거냐 어이가 없네철없는 소년을 사랑하지는 않습니다. 이성이 생길 때쯤 좋아하는데 그건 수염이 나기 시작하는즈음입니다. -> ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 하 페도놈 진짜 역겹다 이게 그 시대 통상적인 인식이라고? 미친.. 고대 그리스는 수라장이네#리딩스타트 #사락
a*******4
2026.02.28.
p.123
"만일 자네의 소유물 중 하나, 가령 소나 당나귀가 죽으라는 자네의 의사 표시가 있기 전에 마음대로 자살한다면, 자넨 그 짐승에게 화를 내고, 또 가능하다면 벌을 주지 않겠는가?" "주고말고요." "그렇다면 이와 같이 볼 때 사람은 마땅히 기다려야 하고, 신이 지금 나를 부르고 있듯이, 신이 부를 때까지 자살해서는 안 된다는 데는 무슨 까닭이 있을 거야."진짜 사이비같다. 스스로를 가축취급하는건가? 거참 이해할 수 없다. 존재하지 않는 것이 나를 소유하기 때문에 그의 소유물인 나는 함부로 죽어서는 안된다? ㄷㄷㄷ 이게 무슨 논리냐. 충격적이다. 사고방식이 완전히 다르다. 엮이고 싶지않은 인간부류다.#리딩스타트 #사락
a*******4
2026.02.28.
p.123
그러나 아주 이치에 맞지 않는 것은 전혀 없으리라 생각하네. 비교에서는 이런 것을 몰래 가르치지. 즉 심원한 가르침이라서 나로서는 잘 알 수 없는 거야. 하지만 나는 신들이 우리의 보호자이며, 우리 인간은 신들의 소유물이라 믿기도 한다네. 어떻게 생각하나?인간을 허상의 존재의 소유라 믿는다는게 사이비같다. 조금만 비틀면 종교 창설 가능할듯;#리딩스타트 #사락
y******2
2026.01.08.
p.53
말하자면 여러분이나 다른 군중에게 순진하게 맞서며 도시에 수많은 부정과 불법이 자행되는 것을 막으려는 사람은 아무도 살아남지 못할 것입니다. 그러니 진실로 정의를 위해 싸우는 사람은, 잠시라도 살아남으려면 반드시 공인이 아니라 사인으로 살아가야 합니다.#리딩스타트
y******2
2026.01.08.
p.48
모르는 것을 안다고 생각하는 그런 무지야말로 가장 비난받아 마땅한 무지가 아니겠습니까?모르는 것을 안다는 것도 재주이지.#리딩스타트
y******2
2026.01.06.
p.33
인간들이에, 너희 가운데 가장 지혜로운 자는 소크라테스처럼 지혜에 관한 한 자신이 진실로 보잘것없다는 것을 깨달은 자이니라!네 자신을 알라?#리딩스타트
y******2
2026.01.01.
p.6
철학자가 통치자가 되거나 통치자가 철학자가 되기 전에는 사회가 개선될 수 없다는 확신을 갖게 된다.이래서 우리나라 왕들도 경연을 하면 공부를 멈추지 않으신 건가?#리딩스타트
저***또
2025.11.05.
"이보시게들, 사람들이 쾌감이라고 부르는 것은 정말 묘하다는 생각이 든다네. 쾌감은 그 반대인 것으로 보이는 고통과 아주 기묘하게 연관 되어 있지.이 둘이 어떤 사람에게 동시에 존재하는 경우는 거의 없네.하지만 사람이 둘 중 어느 하나를 쫓아가서 붙잡으면, 다른 한 쪽도 거의 언제나 붙잡게 된다네.마치 이 둘은 하나의 머리를 가진 두 개의 몸처럼말이야."#올해의책
둥*
2025.04.09.
p.144
그동안 소크라테스의 철학관을 총집합한 책으로 다가왔다. 정의롭게 살아야한다는 것에 따라 왜 탈옥을 행하면 안되는지, 또 법과 개인간의 법철학을 다루었다. 만약 소크라테스가 법, 즉 판결에 불복한다면, 그것이 진정 정의로운 행동인가에 대해 이야기 하고 있다. 소크라테스는 이에 대래 아니다 라고 답했다. 만약 국가와의 법, 판결이 정의롭지 못하다 생각하였다면, 그는 국가를 미리 떠났을 것이고, 국가는 그런 그를 강제로 묶어두지 않았을 것이다. 즉, 이미 소크라테스는 국가의 법의 행위력을 인정하고 오랫동안 국가에 살아옴으로 법을 지키도록하는 정당한 암묵적인 합의가 있었다. 그런 상황에서 판결에 불복한다는 건, 아무런 부정의가 없는 국가와 법을 파괴하는 일이고, 이는 정의롭지 못하다 주장하며, 자신이 왜 부당해보일수 있는 판결에 따르는지에 대해 이야기했다.
