임헌영 | 문학가

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국내작가

임헌영 Yim, Hunyoung 任軒永

국내작가 문학가

출생: 1941년 01월 15일
출생지: 경상북도 의성

홈페이지

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작가 소개
약력

1941년 경북 의성에서 태어나 중앙대 국문학과 및 대학원을 마쳤다. 『현대문학』을 통해 『장용학론』(1966)으로 문학평론가가 된 후 『경향신문』 기자, 월간 『다리』, 월간 『독서』 등 잡지사 주간을 지냈다. 유신통치 때 두 차례에 걸쳐 투옥, 석방 후 중앙대 국문과 겸임교수(2010년까지)를 지냈고, 역사문제연구소 창립에 참여, 부소장, 참여사회 아카데미 원장 등을 거쳐 지금은 민족문제연구소 소장으로 있다.

지은 책은 『한국근대소설의 탐구』(1974), 『창조와 변혁』(1979), 『문학의 시대는 갔는가』(1983), 『민족의 상황과 문학사상』(1987), 『문학과 이데올로기』(1988), 『변혁운동과 문학』(1989), 『분단시대의 문학』(1992), 『우리 시대의 소설 읽기』(1992), 『우리시대의 시 읽기』(1993), 『불확실 시대의 문학』(2012), 『임헌영 평론선집』(2015), 그리고 리영희 선생과의 대담을 엮은 『대화』(2005), 『임헌영의 유럽문학기행』 등 20여 권이 있다.

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	중앙대학교 국어국문학 학사
	동대학원 국어국문학 석사
	중앙대학교 국어국문학과 겸임교수
	민족문제연구소 소장
	문학평론가

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작가의 전체작품

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작가의 추천

조국

김응교 저 소명출판

한국의 많은 사람들에게 ‘다대리 무장간첩’으로 인식되고 있는 김진계 선생은 이 글에서 맺힌 한을 풀면서도 못다한 아쉬움을 남기고 있다. 그간 많은 북한 문제 기록들을 봤지만 김진계 옹의 삶이 특히 새로운 감동을 일으키는 까닭은 스스로 열심히 살고자 하는 평범한 ‘인민’으로 존재했던 진실된 모습이 부각되어 있기 때문이다.

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직녀에게

문병란 저 작가

문병란 선생은 타고난 민중성으로 민주화와 통일운동에 헌신한 낙천적인 활동가였다. ‘화염병 대신 시를 던진 한국의 저항시인’으로 널리 소개된 선생의 활동 영역은 그 다재다능한 투지의 열정으로 1980년대 광주 민주항쟁 정신을 발양시키기 위해 전국의 모든 집회와 강연장은 물론이고 세계 각처를 누볐다. 그의 시는 민중적인 호소력이 있는 데다 낭독의 기교까지 탁월하여 대중집회에서 대인기였고, 그의 재기발랄한 군중 집회에서의 강연 또한 대인기였다. 나보다 한 세대 선배였으면서도 스스럼없는 투쟁의 동지로 1970년대 후반부터 양서 보급 운동과 앰네스티 운동을 함께 하면서 많은 추억을 쌓았는데, 그 중 단연 탁월한 감동적인 장면은 모든 행사의 뒷풀이 때 보여준 노래와 그에 따른 춤 실력이었다. 특히 〈카츄샤〉 노래에 맞춰 카자크 댄스까지 신나게 출 때의 그 감동은 어디서도 볼 수 없는 명장면이었다. 선생이 남긴 노래 〈직녀에게〉는 아마 분단시대의 절절한 민족적인 소망을 담아낸 절창으로 영원히 애창될 것이다.

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달을 향한 사다리

오정주 저 한국산문

실존주의적인 존재론의 인식체계를 실용적으로 적용하는 세계관을 가진 오정주 작가. 수필가들이 이처럼 명징하게 자신의 글쓰기의 정곡을 파고 든 예는 흔지 않다. 이제 오정주 작가는 노마드 인생론의 후반기를 맞았다. 즉 노마드 사회구성체 중 중층 노마드로 인생의 중반기로 보냈는데, 이제는 상층 노마드로 격상하여 그 여행의 질이 달라졌다. 오 작가는 세상을 바라보는 시선조차 확 트여서 서정주가 적시한 귀신만 보이는 게 아니라 그 귀신의 속내까지 꿰뚫어 보는 세상살이 달인의 경지를 보여준다.

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