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국내작가

정희진
국내작가 인문/사회 저자
출생
1967년 출생
출생지
서울특별시
직업
여성학자
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여성학·평화학 연구자. 인문학·융합 글쓰기 강사. 월간 오디오 매거진 〈정희진의 공부〉 편집장. 도전적이고 자유로운 공부로 수많은 이들에게 “앎의 쾌락과 약간의 통증”을 선사해왔다. 20년 전부터 만성질환을 앓으면서 나와 타자의 소통 불가능성을 절실하게 인식하고 이를 긴급한 삶의 문제로 다루고 있다. 서강대학교에서 종교학과 사회학을 공부했고 이화여자대학교에서 여성학으로 석·박사학위를 받았다. 책 앞에서 오래 머물고 싶은 안목 있는 독자이자, 글쓰기의 윤리와 두려움을 잊지 않는 필자이기를 소망한다.
『페미니즘의 도전』 『정희진처럼 읽기』 『아주 친밀한 폭력』 『낯선 시선』 『혼자서 본 영화』 『다시 페미니즘의 도전』 『정희진의 글쓰기 시리즈』(전5권) 등을 썼으며, 『한국여성인권운동사』 『성폭력을 다시 쓴다』 『양성평등에 반대한다』 『미투의 정치학』 등의 편저자이다. 『‘위안부’, 더 많은 논쟁을 할 책임』 『당신이 나의 숲입니다?신영복을 읽는 시간』 『우리, 나이 드는 존재』 『5·18 민중항쟁에 대한 새로운 성찰적 시선』 등 다수의 공저가 있다.
1967 서울 출생
2005 『페미니즘의 도전』발간
서강대 종교학과·이화여대 대학원에서 여성학 공부
'여성과 인권 연구회' 활동

작가의 추천

  • 작가의 캐릭터, ‘인성’이 그려지는 글이 좋은 글이라고 생각한다. 다정하고 깊이 있는 시선, 한 문장 한 문장이 충만하다. 『혼자 영화관에 갔어』는 그런 책이다. 김소미는 영화를 볼 때 기존의 액자(frame)를 활용하지 않는다. 하나의 영화마다 다른 읽기 방식을 만들어낸다. 글쓴이가 스스로 장르가 되는 순간이다. 나는 이 책을 읽을 생각에, 며칠을 조증 상태에서 보냈다. 영화가 나를 간신히 살게 한다면, 이 책은 내가 기꺼이 살아갈 수 있도록 해주었다. 선하고 지적인 책. 이 책에 등장하는 영화를 보고 또 보리라. 이 책을 읽고 안목 있고 성실한 관객이 되리라. 내가 사랑하는 모든 사람들에게 이 책을 선물하리라.
  • 돌봄 노동은 성별을 ‘넘어선’ 인간의 조건이다. 이 책은 왜 인간의 조건을 충족시키는 일을 여성이 전담하고 있는지를 섬세하고 날카롭게 분석한다. 가전제품의 발달과 예전보다 ‘가사에 참여하는 남성들이 증가’함에도 불구하고, 왜 여성에게 요구되는 일은 줄지 않을까. 왜 여성들은 끝이 없고 보이지 않는 노동에 “차라리 내가 하는 게 낫다”며 좌절하고 분투하고 있을까. 저자가 제안하는 ‘기획 노동’ 개념은 여성들의 노동 시장에서의 첫 번째 노동, 퇴근 후의 가사와 육아 그리고 이 모든 노동을 24시간 머릿속에서 기획하고 조정해야 하는 세 번째 노동을 설명해 준다. 이 책은 거시적 접근과 미시적 시각의 이분법에 도전하면서, 이러한 현상이 왜 한 사회의 지속과 국가 정책의 의제인지를 명확히 한다. 가사 노동과 육아에 대한 남편들의 ‘무기화된 무능력’과 ‘의도된 부주의’는 여성의 비혼과 저출생률을 높이는 주된 원인이다. 자신의 일에 부담과 혼란을 느끼는 여성, ‘사랑하는 아내’를 착취하면서 자신을 해방시키지 못하는 남성, 저출생이 문제라고 강조하지만 정작 문제의 본질을 여전히 모르는 정치 종사자들의 필독서이다.
  • 한국 청소년 가운데 성 경험이 있는 이들의 성관계 시작 연령은 평균적으로 10대 초반으로 조사된다. 많은 사람이 이 사실에 놀라지만, 내가 더 주목하는 지점은 따로 있다. 나는 여학생들은 10대 초반부터 외모 관리에 대한 사회적 요구를 경험하고 화장하고 등교하는 일이 많지만, 남학생들은 그렇지 않다는 현실이 훨씬 우려스럽다. 성별화된 사회화 과정에 대해 진지하게 고민해야 할 시점이다. 한국 사회에서 10대의 섹슈얼리티만큼 현실과 담론의 간극이 큰 주제도 드물다. 훈련된 인류학자가 10대와 많은 시간을 보낸 뒤에 썼다는 것이 느껴지는 이 책은, 청소년의 관점에서 ‘그들의’ 언어로 대화하는 법을 보여 준 훌륭한 지침서다. 청소년 당사자에게는 자신의 경험과 문화를 해석할 언어를, 교사와 부모에게는 청소년을 바라보는 올바른 태도와 용기를 건네주리라 기대한다. 청소년뿐 아니라 그들과 관계 맺는 모든 사회 구성원이 함께 성장할 가능성을 열어 주는 책을 만난 것이 반갑다. 무엇보다 이 책에서 청소년의 성과 사랑을 ‘문제’가 아닌 ‘문화’로 바라보는 저자의 성숙한 태도를 배운다.

작가 인터뷰

읽다
[인터뷰] 정희진, '사회적 약자'가 세상을 당황케 하는 말
소통은 원래 불가능하다는 깨달음이 주는 해방감 위에서.
2026.09.14.
읽다
정희진 “여성주의는 하나의 관점, 세계관, 인식론”
공부의 의미는 다양합니다. ‘공부’하세요, 인생에서 남는 것은 공부밖에 없습니다. 새로운 인식이야말로 최고의 성장이고, 치유이고, 저항이라고 생각합니다.
2015.08.11.

작품 밑줄긋기

e******y 2026.10.15.
p.74
소통을 시도하지 말자는 뜻이 아닙니다. 소통이 원래 불가능한 조건 위에서 가끔 일어나는 우연한 조우라는 사실 영원한 합일이 아니라 짧은 만남과 스침이라는 점을 잊지 말자는 것입니다.
e******y 2026.10.14.
질병을 얻고 산 지 7년, 이 책을 펼쳤을 때 머리를 한 대 맞은 것처럼 정신이 번쩍 들었다. 타인에게 내 병을 설명하고 이해를 구하려고 얼마나 많은 에너지를 쏟았는지. 설명을 한다 해도 절대 이해할 수 없는 것들이었는데, 지금 생각하니 참 바보 같았다. 나만 이런 생각을 했던 게 아니구나 생각하며 눈물이 터져 나왔다. 매사가 오해받음의 연속이었고, 의사조차도 소통이 안
g********r 2026.09.26.
p.14
어떤 사람은 끊임없이 자신의 상황에 대해 설명해야 하지만, 어떤 사람은 "요점만 말해" "예, 아니요로만 대답하시오"라고 말할 수 있는 위치에 있으니까요. 굳이 말할 필요가 없는 사람과 말하지 않으면 존재할 수 없는 사람 사이에 대화가 가능할까요? 그 가능성 여부를 살펴보고 최소한의 소통을 모색하는 것이 이 책의 목적입니다.
G*****9 2026.09.26.
p.14
시중에는 소통에 관한 책이 넘쳐납니다. 대개 '자연스럽게 가면을 쓰는 법'을 역설하지요. 가면을 자유자재로 활용하는 사람이 사회생활을 잘하는 사람으로 평가받기도 합니다. 인격을 뜻하는 페르소나(persona)의 뜻이 '가면'이라는 점은 의미심장합니다.
2025.09.10.
p.28
28쪽여성의 저출산은 여성 스스로 출산을 통제하고 결정함으로써 공동체의 현재와 미래에 결정적인 영향력을 미치고 있다. 여성들은 출산, 육아를 비롯한 기존의 성 역할을 거부하고 사회를 새롭게 구성하는 데 앞장서고 있다. 저출산은 해결될 필요도 없고, 해결할 수도 없다. 지난 20여 년간 정부나 지자체의 노력은 실패를 거듭해 왔고 앞으로도 그럴 것이다.30쪽여성이 인간이 되지
s*******6 2025.06.22.
p.1
서울 국제도서전에서 편집자님이 직접 설명해주신 책을 골라왔다!

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