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독일 프라이부르크대학교에서 철학을 공부하며 에드문트 후설의 현상학과 마르틴 하이데거의 존재론에 몰두했고, 튀빙겐대학교에서 신학을 공부했다. 풍부한 인문학적 지식과 깊이 있는 성찰에 생동감 있는 일상적 문체가 어우러진 다양한 대중 철학서와 인문 교양서를 집필했고 ‘지식소설’이라는 새로운 장르를 개척하기도 했다. 사람들이 더 나은 삶을 선택하고 그것을 향해 스스로 변화하게 하는 것이 자신의 본분이라 여기며, 대중과 소통하는 길을 끊임없이 모색해왔다. 『소크라테스 스타일』로 2022년 ‘우송철학상’ 대상을 수상했다.

지은 책으로는 『생각의 시대』, 『설득의 논리학』, 『소크라테스 스타일』, 『철학카페에서 문학 읽기』, 『철학카페에서 시 읽기』, 『철학카페에서 작가를 만나다 1, 2』, 『신』, 『데칼로그』, 『백만장자의 마지막 질문』, 『알도와 떠도는 사원』(공저), 『철학통조림 1~4』, 『영화관 옆 철학카페』, 『타르코프스키는 이렇게 말했다』, 『다니』(공저) 등이 있다.
독일 프라이부르크 대학과 튀빙겐 대학에서 철학과 신학 공부
축의 시대에 살았던 고대 그리스인들과 오늘날 우리가 처한 상황이 크게 다르지 않다. 그때까지 유용했던 지식과 그것에 의존해 사는 방식을 버리고, 전혀 새로운 생각의 방법과 삶의 방식을 개발해야 한다는 점에서 그렇다. 어쩌면 그들이 '첫 번째 생각의 시대'를 살았고 오늘날 우리가 '두 번째 생각의 시대'를 맞고 있는지도 모른다." 생각의 시대

작가의 추천

  • 전도서는 역설(Paradox)이다. “모든 것이 헛되도다”(전 1:2)로 시작해 “모든 것이 헛되도다”(전 12:8)로 끝나지만, ‘모든 것이 헛되다’는 전도자의 말만은 헛되지 않아야 하기 때문이다. 마치 “크레타 사람은 모두 거짓말쟁이다”라는 크레타 사람의 말만은 거짓이 아니어야 하는 것처럼 말이다. 따라서 전도서는 수도사들에게 ‘선하고 거룩한 것들은 말이 아니라 행동으로 보여주어야 한다’는 수행규칙을 말로 전하는 수도원장의 말과 같다. 역설은 말이 아니다. 그렇다고 무의미한 것도 아니다. 수도원장이 말로 전한 수행규칙과 크레타 사람의 말은 말이 아니지만, 말보다 더한 말이다. 갈 길을 지시하는 이정표다. 위험을 알리는 경보음이다. 미몽을 깨우는 호루라기 소리다. 전도서가 바로 그렇다. 따라서 말미에 돌연 등장하는 “하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다”(전 12:13)라는 준엄한 가르침은 결코 헛되지 않다. 그것은 말보다 더한 말이고, 이정표이고, 경보음이고, 호루라기 소리다. 양치기가 양들을 불러 모으기 위해 부는 한 줄기 휘파람이다. 『지혜의 언어들』에서 김기석 목사는 전도자가 선포한 역설과 이정표와 경보음과 호루라기 소리와 휘파람의 의미를 지혜의 언어로 풀었다. 한 올 한 올 풀었다. 지혜도 본디 말이 아니다. 고요한 울림으로 다가오고, 때로는 선지자의 예언으로, 때로는 시인의 언어로도 얼굴을 언뜻 내밀지만, 결국은 행동으로 그 모습을 드러내는 그 어떤 것이다. 봄날의 햇살 같고, 가을날 바람 같은 그것을 두 손으로 꼭 붙잡아 책 안에 고스란히 담았다. 하나님의 말씀이 무엇인지, 그것이 인간의 말과 어떻게 다른지를 진정 아는 이만이 할 수 있는 지혜로운 작업이다. 온 가족이 함께 읽고 싶은 책이다.
  • 지적이고 설득력이 있으며 우아하다. 방대한 자료, 논리적 전개, 객관적 서술 등 인문주의 글쓰기의 전범도 보여 준다. 그러나 조심하라! 아무리 부드럽게 포장했어도 어떤 사람에게는 폭탄이 될 수 있다.
  • “바울은 누구인가, 그가 무슨 일을 했는가, 그리고 그 일이 왜 성공했는가를 밝힌 이 평전을 일독하길 권한다.”
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작가 인터뷰

읽다
천재의 사고를 훔칠 단 하나의 방법, 은유
독자와 함께 읽고 함께 만들어가는 책과 강의의 콜라보, 천년의상상 <북클럽 은유> 시리즈가 김용규·김유림과 함께 인류 문명과 창의성의 원천, 은유의 비밀을 하나하나 풀어간다. <북클럽 은유> 1권 『은유란 무엇인가』 출간에 맞춰 저자들과의 인터뷰를 가졌다.
2023.02.23.
읽다
철학자와 시인이 함께한 인문학 콘서트
현실로 다가온 위기를 과장해서는 안 되지만 피할 수 없는 위기에 눈을 감아서도 안 됩니다. 때문에 앞으로의 젊은이들은 우리를 위험사회, 유동하는 공포로 몰아가고 있는 기업과 정부에 대해 저항과 혁명을 일상화해야 하고, 그럼으로써 스스로의 삶과 역사를 의미 있고 가치 있게 만들어가야 한다고 생각합니다.
2017.01.04.

작품 밑줄긋기

j********s 2024.12.28.
아인슈타인의 일반상대성원리의 거의 모든 것이 이 같은 은유적 사고에서 나온 셈이다. 레이코프와 존슨의 말대로 “은유적 사고는 추상적이며 과학적인 이론화를 가능하게 한다.”3 아인슈타인이 1907년에 한 “내 일생 중 가장 행복한 생각”을 은유 패턴에 맞춰 나타내보면 〈도식 33〉과 같다.ㅎ
j********s 2024.12.28.
은유가 학문에서 하는 역할을 크게 구분하면 두 가지다. 1) 선명한 이미지로 형상화된 보조관념을 통해 복잡하고 어려운 학술적 내용이나 이론을 빠르고 쉽게 이해하게 한다. 2) 원관념에서는 나올 수 없는 새로운 생각을 보조관념에서 이끌어내 학문적 도약 또는 발전을 이뤄낸다. 이것은 우리가 1권 《은유란 무엇인가》의 서두에서 은유를 ‘설득의 아버지’이자 ‘창의의 어머니’로 정의한 것과도 일치한다.ㅅ
j********s 2024.12.20.
앞의 도식에서 현실 세계는 조사 중인 대상이나 문제를 말한다(①). 과학자나 탐정은 여기에서 문제를 해결할 수 있는 어떤 이론을 모델(추론)에 의거해 가정한다(②). 이 모델을 토머스 쿤은 ‘패러다임’이라고 불렀다. 그다음 그 이론이 현실 세계에 들어맞는 경우 일어날 예측을 계산이나 연역에 의해 내놓는다(③). 여기까지의 과정이 가추법에 따른 추론이다. 그리고 실제 세계에 대한 실험, 관찰 또는 귀납에 따라 자료를 수집한다(④). 자ㅇㅇ
j********s 2024.12.28.
은유적 사고를 1권 《은유란 무엇인가》에서 소개한 (원관념)→(본질)→(보조관념)→(창의)로 이어지는 은유 패턴 도식에 맞춰 도식화하는 것이다. 이를 위해 시리즈 2권 《은유가 만드는 삶》에서도 그랬듯이 주어진 사례를 분석해 은유적 사고를 구성하는 네 가지 요소인 원관념, 원관념의 본질, 보조관념, 창의에 해당하는 개념을 찾아 은유 패턴 도식의 빈칸들을 차례로 메워가는 ‘빈칸-채우기’를 훈련할 것이다.ㅅ

작가에게 한마디

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회원님들께서 2건의 코멘트를 남겨주셨습니다.
너무 재미있게 즐겁게 알기 쉽게 써주셔서 노고에 깊이 감사드립니다.
w******2 2019.01.26. 오후 6:32:43
예전에는 도덕 점수가 형편없었지만, 김용규 분의 철학 통조림, 다니, 알도와 떠도는 사원등을 읽고서 도덕 점수가 확 높아졌습니다. 얼마나 감사하던지.. 정말 알도와 떠도는 사원은 정말 최고의 책이라 생각합니다. 철학 카페에서 문학읽기는 딱딱하던 고전 문학을 저에게 길 잡이 역할을 했습니다. 정말 감사합니다.
k******8 2009.02.07. 오후 6:20:55
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