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해외작가

M. 스캇 펙 Morgan Scott Peck 원명:M. Scott Peck
해외작가 인문/사회 저자
출생
1936년 05월 22일
사망
2005년 09월 25일
출생지
미국 뉴욕
직업
심리상담학자
데뷔작
아직도 가야 할 길
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사상가, 정신과 의사이자 신학자, 베스트셀러 작가, 강연가.

하버드대학(B.A.)과 케이스 웨스턴 리저브(M.D.)에서 수학한 후, 10여 년간 육군 군의관(정신과 의사)으로 일했다. 이때의 경험은 후에 개인과 조직에서의 인간 행동을 연구하는 데 귀중한 자료가 되었고 그러한 통찰은 여러 편의 책에서 구체화된다.

1978년, 마흔두 살에 쓴 첫 책 『아직도 가야 할 길』은 ‘사랑, 전통적 가치, 영적 성장에 대한 새로운 심리학’이라는 부제가 보여주듯 ‘심리학과 영성을 매우 성공적으로 결합시킨 중요한 책’으로 평가되며 이후 『뉴욕타임스』의 최장기 베스트셀러 목록을 차지할 정도로 독자의 사랑을 받았다. 불교도로서 이 책을 집필한 이후, 저자는 공개적으로 크리스천으로서의 개종을 선언하고 인간 심리와 기독교 신앙의 통합을 지향하는 글쓰기에 매진한다.

개인뿐 아니라 조직과 사회의 영적 성장을 꿈꾸던 스캇 펙은 그러한 이상을 실현하기 위해 아내와 함께 비영리 교육기관인 공동체장려재단(FCE)을 만들어 평화적인 동력을 구현해보려고 노력했고 그 의지와 나름의 해법은 『마음을 어떻게 비울 것인가』에 고스란히 담겨 있다. 일생 동안 ‘자기 훈육’의 필요성을 강조했고, 그 때문에 진정한 자기계발서self-help book의 장르를 구축한 저자라고 평가받는 스캇 펙은 2005년, 69세의 나이로 세상을 떠났다.

지금까지도 전 세계인의 사랑을 받고 있는 그의 대표작으로는 『아직도 가야 할 길』에서 다룬 주제를 더 발전시킨 강연 모음집『끝나지 않은 여행』, 첫 출간 이후 20여 년간 더 깊어진 통찰과 통합적 시각을 보여주는 『그리고 저 너머에』 등이 있다.
0000 하버드 대학에서 학사
0000 캐이스 웨스턴 리저브에서 석사
1992 미국 정신의학회에서 탁월한 정신과 의사 강연자 선정
당면한 문제를 해결하는 전체 과정 속에 삶의 의미가 있다. 삶의 승패는 그 문제를 얼마나 해결하느냐에 달려 있다. 문제는 우리에게 용기와 지혜를 요구할 뿐만 아니라 없던 용기와 지혜를 만들게도 한다. 영적으로 정신적인 성장은 오직 문제에 직면함으로써 가능한 것이다. 아직도 가야 할 길 악은 가장 근원적인 질병이다. 만약 우리가 악에 대하여 파괴라는 작전을 펴 나간다면 우리는 우리자신까지도 신체적으로, 영적으로 파괴하는 것으로 끝을 내고 말 것이다. 우리는 또한 자신뿐 아니라 다른 죄없는 사람들까지도 해치게 될 것이다. 악이란 사랑에 의해서만 정복될 수 있다. 스캇 펙의 거짓의 사람들

수상경력

1992 미국 정신의학회가 뽑은 탁월한 정신과 의사 강연자
1994 Temple International Peace Prize
1996 The Learning, Faith and Freedom Medal

작가의 추천

작품 밑줄긋기

h*********9 2025.12.15.
p.385
자아의 확장이라고 정의할 수 있는 사랑은 바로 진화의 행위다. 그것도 진행 중인 진화다. 모든 생명체에 존재하는 진화의 힘은 인간의 사랑이라는 모습으로 인류 앞에 자신을 드러낸다…사랑은 엔트로피의 자연법칙을 무산시키는 기적적인 힘이다.
h*********9 2025.12.15.
p.344
어떤 사람이 자살을 결심한 이유는 정확히 알 수 있으나 동일한 상황, 동일한 원인을 가진 각각의 사람들이 자살을 결심하지 않는 이유는 모른다…어떤 보이지 않는 힘이 최악의 환경에 처한 대다수 사람의 정신 건강을 지키고 유지시켜준다는 것이다. 그러나 그 힘이 어떤 식으로 작용하는지는 알 수 없다.
h*********9 2025.12.13.
p.191
충만한 삶은 고통으로 충만할 것이다. 그러나 우리는 삶을 충만하게 살든지 아니면 완전히 포기하든지 둘 중 하나를 선택할 수 있을 뿐이다.
h*********9 2025.12.13.
p.188
용기란 두려움의 부재가 아니다. 용기란 두려움에도 불구하고 행동하는 것, 즉 두려움에 저항하고 싶은 마음과 싸워 미지의 미래 세계로 나아가는 것이다.
h*********9 2025.12.12.
p.165
다른 사람을 위해 뭔가를 한다고 생각할 때마다 어떤의미에서 우리는 자신의 책임을 거부하고 있다…그것을 하기로 선택했기 때문이고, 그것이 우리를 가장 만족시키는 것이기 때문이다…다른 사람을 위해 한다 해도 사실은 우리의 필요를 충족시키는 행위다.
h*********9 2025.12.12.
p.158
사랑은 단순히 거저 주는 것이 아니다. 사랑은 '분별 있게' 주고, 마찬가지로 분별 있게 주지 않는 것이다.
h*********9 2025.12.12.
p.140
서로가 없어도 잘 살 수 있지만, 함께 살기로 선택할 때만이 서로 사랑한다고 할 수 있는 겁니다.
h*********9 2025.12.12.
p.125
사랑에 빠지는 감정 자체를 피할 수는 없지만, 그러한 감정에 어떤 태도를 취할 것인지는 선택할 수 있다. 사랑에 빠지는 경험은 개인의 한계나 경계를 확장시키는 것이아니다. 그것은 부분적이고 일시적인 자아 경계의 붕괴다.
h*********9 2025.12.12.
p.122
사랑에 빠지는 현상의 본질은 자아 경계의 일부를 과감하게 무너뜨리고…사랑하는 사람에게 자신을 폭발적으로 쏟아붓고, 이러한 자아 경계의 붕괴에 따른 고독감의 중단은 우리 대부분이 무아지경으로 경험하는 것들이다…이런 일체감과 더불어 어렸을 때 성장하면서 포기해야만 했던 전지전능함을 다시 경험하게 된다.
h*********9 2025.12.12.
p.116
사랑은 행위로 표현될 때 사랑이다. 사랑은 의지의 행동이며, 다시 말해서 의도와 행동이 결합된 결과다. 의지는 또한 선택을 내포한다. 우리가 반드시 사랑해야만 하는 것은 아니다. 우리는 사랑하기를 선택한다. 아무리 사랑한다고 생각할지라도 실제로 사랑하고 있지 않다면, 그것은 우리가 사랑하지 않기로 선택한 것이다. 그렇기 때문에 좋은 의도에도 불구하고 사랑하고 있지 않은 것이다.

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