ÇÁ¶û½º Å»ýÀÇ ÀηùÇÐÀÚÀÌÀÚ Ã¶ÇÐÀÚ. ¸¶¸£¼¿ ¸ð½º¿Í ·¹ºñ½ºÆ®·Î½ºÀÇ ±ÇÀ§ÀÚ·Î Á¤ÆòÀ» ´©·È´Ù. 1942³â 7¿ù 21ÀÏ¿¡ ÇÁ¶û½º µ¿ºÎ ¿ÀÆ®·ò½ºHauteluce¿¡¼ ž 2018³â 6¿ù 11ÀÏ ¹Ì±¹ »÷µð¿¡ÀÌ°íSan Diego¿¡¼ Á×¾ú´Ù. ÄÚÆæÇÏ°Õ´ëÇб³¿¡¼ öÇйڻç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò°í Æĸ®¿¡¼ ±³¼öÀÚ°Ý ½ÃÇè¿¡ ÇÕ°ÝÇß´Ù. ÄÚÆ®µðºÎ¾Æ¸£ ¾ÆºñÀÜ´ëÇб³Universite d¡¯Abidjan¿¡¼ »çȸÀηùÇÐÀ» °øºÎÇß´Ù. 1970³â´ë ÃÊ¿¡ ÄÚÆæÇÏ°Õ´ëÇб³¿¡¼ »çµåÀÇ ÀÛÇ°°ú ±¸Á¶ÁÖÀÇ¿¡ ÃÊÁ¡À» ¸ÂÃç °ÀÇÇß´Ù. Æĸ®±¹Á¦Ã¶ÇдëÇÐCollege international de philosophie de Paris¿¡¼ ±³¼ö·Î ÃëÀÓÇÏ°í 1989³â¿¡ ¹Ì±¹ »÷µð¿¡ÀÌ°í Ķ¸®Æ÷´Ï¾Æ´ëÇб³UC San Diego¿¡ öÇаú ÀηùÇÐ ±³¼ö·Î ºÎÀÓÇÏ°í 2012³â¿¡ µ¿ ´ëÇп¡¼ ÀºÅðÇß´Ù. ±×ÀÇ ÁÖµÈ °ü½É»ç´Â ¸¶¸£¼¿ ¸ð½ºÀÇ ¿¬±¸¿¡ ±â¹ÝÇÏ¿© Àΰ£ »çȸ¿¡¼ ¹ú¾îÁö´Â ¼±¹°°ú »óÈ£ ´ë°±À½À̾ú´Ù. ¼±¹°¿¡ ´ëÇØ ·¹ºñ³ª½ºLevinas¿Í ¸¶¸®¿ËMarion µîÀÌ ¼öÇàÇÑ Ã¶ÇÐÀû ¿¬±¸¸¦ ¸ð½ºÀÇ ¡ºÁõ¿©·ÐEssai sur le don¡»°ú ºñ±³ÇÏ°í ´ëÁ¶ÇÏ´Â ÀÛ¾÷À» ¼öÇàÇß´Ù. ±× °á°ú¹°ÀÌ ¡ºÁø¸®ÀÇ °¡°Ý¡»°ú ¡ºÃ¶ÇÐÀÚµéÀÇ Áõ¿©Le Don des philosophes¡»(2012)¶ó°í ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. 2002³â¿¡ ¾ÆÄ«µ¥¹Ì ÇÁ¶û¼¼ÁîAcademie francaise´Â ÀÌ Ã¥¿¡ öÇÐ ºÎ¹® ±×¶ûÇÁ¸®¸¦ ¾È°Ü ±×ÀÇ ¾÷ÀûÀ» ±â·È´Ù. 1990³â´ëºÎÅÍ Å¬·Îµå ¾Þº£¸£Claude Imbert¿Í ÇÔ²² ±×´Â ±¸Á¶ÁÖÀÇ¿Í ·¹ºñ½ºÆ®·Î½º¸¦ öÇÐÀûÀ¸·Î ÀçÁ¶¸íÇÏ¿© ¡ºÅ¬·Îµå ·¹ºñ½ºÆ®·Î½º¿Í ±¸Á¶ÀηùÇÐClaude Levi-Strauss et l'anthropologie structurale¡»(1991)°ú ¡ºÅ¬·Îµå ·¹ºñ½ºÆ®·Î½º, ÀǹÌÀÇ ¾È³»ÀÚClaude Levi-Strauss, Le Passeur de sens¡»(2008)¸¦ Ãâ°£Çß´Ù. ±×ÀÇ ¼±¹° ¿¬±¸¿Í ÀÌ Ã¥Àº ´ë³»¿ÜÀûÀ¸·Î Å« ¿µÇâÀ» ³¢ÃÆ´Ù. ÇÁ¶ûũǪ¸£Æ®ÇÐÆÄÀÇ °ø½Ä Àú³ÎÀÎ ¡ºº£½ºÅÙÆ®WestEnd¡»(»ç¿ùÀÇÃ¥, 2012) 2012³â ÆÇÀº ±×¸¦ ƯÁýÀ¸·Î ´Ù·ç¸é¼ »óÈ£ Á¸Áß°ú »óÈ£ ÀÎÁ¤¿¡ ¹ÙÅÁÀ» µÐ »õ·Î¿î °øµ¿Ã¼ÀÇ °¡´É¼ºÀ» ¸ð»öÇϱ⵵ Çß´Ù. À§¿¡¼ ¾ð±ÞÇÑ Àú¼ ÀÌ¿Ü¿¡µµ ±×´Â ¡º¹®ÇÐÀº Á¸ÀçÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù: ÁÙ¸®¾Æ Å©¸®½ºÅ×¹Ù °³·ÐLa litterature n¡¯existe pas: introduction a la semanalyse de Julia Kristeva¡», ¡º»çµå, ¹æÁ¾ÇÑ À°Ã¼ÀÇ ¹ß¸íSade, l¡¯invention du corps libertin¡», ¡º±Û·Î¹ú ¼¼°èÀÇ Åº»ýNaissance du monde global¡», ¡ºÀ̼º ¼ÓÀÇ Æø·Â? °¥µî°ú ÀÜÀÎÇÔViolence dans la raison? Conflit et cruaute¡» µîÀÇ ÈÁ¦ÀÛÀ» Ãâ°£ÇÏ°í ¼ö¸¹Àº ³í¹®À» ³²°å´Ù.
|
|
|
|
|