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다 빈치 레거시 1

루이스 퍼듀 저 / 심수연 역 | 팬아스 | 2004년 12월 27일 | 원제 : The Da Vinci Legacy (1983) 리뷰 총점8.5 정보 더 보기/감추기

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다 빈치 레거시 2

품절
다 빈치 레거시 1

품절

품목정보

품목정보
발행일	2004년 12월 27일
쪽수, 무게, 크기	284쪽 \| 495g \| 크기확인중
ISBN13	9788991492011
ISBN10	8991492010

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책소개

『다 빈치 코드』가 표절 논란에 휩싸인 문제의 작품. 레오나르도 다 빈치가 남긴 귀중한 문서, 즉 다 빈치 코덱스에는 바티칸 측이 그 어떤 대가를 치르고라도 숨기고자 하는 놀라운 비밀의 열쇠가 담겨 있다. 그 비밀의 열쇠를 손에 넣으려는 각축이 벌어지면서 전 세계의 다 빈치 학자들이 차례로 죽음을 당한다. 이들을 살해한 자들은 자신들의 혈통이 그리스도의 대리인인 성 베드로의 자손이라고 주장하는 극도로 보수적인 가톨릭 수도사들로 이루어진 종단 소속이다. 아마추어이긴 하나 다 빈치에 관해 세계적 명성을 얻고 있는 석유 회사 탐사 지질학자 밴스 에릭슨은, 자신이 근무하는 회사의 사장 해리슨 킹스베리의 개인 소장품으로 코덱스 한 벌을 찾아내어 매입한다. 그리고 그는 거기에서 일찍이 그 누구도 발견해 내지 못했던 정교하기 짝이 없는 위조 페이지들을 발견해 낸다. 그가 누군가가 원래 페이지에 담겨져 있던 내용을 감추기 위해 다 빈치 코덱스를 위조했다는 사실을 알아내는 순간, 그도 그 비밀을 감추려는 자들의 다음 살해 목표물이 된다. 사라진 원본 페이지를 찾아 이탈리아로 건너간 주인공은 계속 생명의 위협을 느끼게 되는 공격을 받는다. 이탈리아에서 밴스 에릭슨은 예전부터 앙숙이었던 미술 전문가이자 잡지사 기자인 수잔 스톰과 만나게 되고 티격태격하면서 생명을 건 도피를 함께한다. 수잔 스톰이 납치되자 밴스 에릭슨은 뒤를 밟아 거대한 수도원으로 잠입해 들어간다. 그리고 그곳에서 그는 그 수도원이 자신을 살해하기 위해 뒤쫓았던 수도회, 즉 성 베드로 선민 수도회의 소유임을 알게 되지만, 그 역시 붙잡힌다. 이 수도회의 수도사들은 모두 성 베드로와 마리아 막달레나 사이에서 태어난 혈통을 특이한 방식으로 유지하고 있다고 주장하는 교단이다. 그들은 진정한 그리스도 교인들은 자신들뿐이며, 현 교황과 바티칸의 체제를 붕괴시킬 방법을 찾고 있는 자들이다. 이들은 마찬가지로 세계를 좌지우지하려는 의도를 가진 거대 기업들의 연합체인 브레멘 협회와 손을 잡고 코덱스를 찾아 나선다. 우여곡절 끝에 밴스와 수잔은 탈출하여 사라진 원본 페이지의 소재를 확인하고, 그것이 번개와 전기 현상에 대한 기록임을 알게 되는데…….

저자 소개

저자 : 루이스 퍼듀

코넬 대학교에서 저널리즘과 생물물리학, 코닝 칼리지에서 생물학을 공부했다. UCLA와 코넬 대학교에서 저널리즘과 소설 작법 강의를 했으며, <워싱턴포스트>, <보스턴 그로브>를 비롯한 여런 신문의 칼럼니스트, 백악관 및 의회 출입 기자, 와인 유통업체 운영, 와인 전문지 <스마트 와인 매거진>의 고정 필진 등 다양한 이력을 가지고 있다. 현재 캘리포니아 주 소노마 카운티에 살고 있는 그는, <다 빈치 레거시> 외...

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역자 : 심수연

서울 중경고등학교 1학년이었던 1981년 미국으로 건너갔다. 고등학교는 개리슨 포리스트 스쿨, 대학교는 로드 아일랜드 디자인 스쿨을 졸업했다. 귀국해서는 영어 유치원 경영과 영어 동화책을 이용하는 다양한 어린이 영어 교육 프로그램 개발에 참여했다. 숙명여자대학교 사회교육원과 중앙대학교 평생교육원에 출강하고 있으며, 현재는 번역과 어린이 영어 교재 집필에 전념하고 있다. 대표적인 저서로는 <아기와 함께하는 100가...

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영국의 법정 언어학자 존 올슨(John Olsson)의
(댄 브라운)와
, , (루이스 퍼듀) 사이의 유사점 분석 자료

법정 언어학적 측면에서 본 루이스 퍼듀의 외 2개 작품과 댄 브라운의 <다 빈치 코드> 사이의 저작권 침해 부분 분석

자료: <다 빈치 코드> 양장본, <다 빈치 레거시> 1983년판, 페이퍼백

이 분석은 댄 브라운의 <다 빈치 코드>와 루이스 퍼듀의 사이에서뿐만 아니라 <다 빈치 코드>와 루이스 퍼듀의 다른 책 와 <다 빈치 레거시> 사이의 표절 논쟁까지도 다루고 있는 것이다.

1983년에 출간된 <다 빈치 레거시>, 이어 1985년에 출간된 그리고 2000년에 출간된 등이 이 분석의 대상이 되는 저작이다.
본질적으로 이 세 작품은 앞의 작품을 바탕으로 하고 있는 것들이다. 퍼듀는 <다 빈치 레거시>에서 레오나르도 다 빈치와 기독교라는 주제를 스릴러 형식으로 다루고 있다. 이 장르의 두 번째 작품 에서 그는 일부 등장인물은 그대로 유지했지만, 거의 다른 이야기를 쓰고 있다. 특히 여주인공 부분에 있어서, <다 빈치 레거시>에서는 여주인공이 남주인공에 의해 위험에서 벗어나게 되지만, 에서는 오히려 남자 주인공을 위험에서 구해주는 역할을 맡게 된다. 에서는 이러한 플롯이 한 단계 더 진화하여, 여주인공이 누구의 도움도 받지 않고 스스로를 지켜나갈 수 있는 인물로 설정된다.

이 분석의 목적
앞서도 밝힌 것처럼, 표절은 한 작품만이 아닌 <다 빈치 레거시>와 에서도 이루어졌다는 주장이 제기되었기 때문이다. 따라서 이 분석은 댄 브라운이 루이스 퍼듀의 세 작품, <다 빈치 레거시>, 그리고 에서 본질적인 침해를 했는지를 입증하고자 함이다. 하지만 침해가 이루어진 것으로 여길 수 있는 모든 부분을 다 열거하기보다는 어떤 성격의 침해가 어느 정도까지나 이뤄졌는지 개관하기 위한 것이다.

두 작품의 전체적인 구성: 유사성의 강력한 증거가 된다
퍼듀의 독창적인 작품인 과 <다 빈치 레거시>를 구성하는 몇 개의 플롯 라인은 브라운이 훨씬 뒤에 발표한 작품 <다 빈치 코드>의 그것과 놀라울 정도로 흡사하거나 동일하기까지 한 경우도 있다. 그런 예 가운데 하나가 바로 주인공이 대단히 위험하고 ‘불온하여’ 여러 종파에서 그 사실을 감추기 위해 그를 살해하려 들 정도의 엄청난 비밀을 담고 있는 문서를 찾아내려 들게 된다는 것이다.

퍼듀와 브라운의 작품 모두에서 주인공이 찾아 나서게 되는 그 문서에는 불온한 내용이 담긴 것으로 설정되어 있으며, 그것을 찾기 위해 주인공이 여행을 떠나게 되는 시점도 한 종파의 자객에 의해 국제적으로 유명한 다 빈치 학자가 살해되는 부분에서이다. 정말 우연하게도(?) 두 작가의 작품 모두에서 그 살해되는 다 빈치 학자는 비밀을 감추기 위한 그 살해의 네 번째 희생자이다.(두 번째, 세 번째, 혹은 다섯 번째가 아닌, 두 작품 모두 네 번째 희생자인 것이다) 두 작품 모두에서 주인공과 그 살해된 학자는 서로 알고 있는 사이로 나온다. 두 작품 모두에서 살해된 다 빈치 학자는 자신의 피를 찍어 메시지를 남기며, 두 작품의 주인공 모두 그 다 빈치 학자를 살해한 누명을 쓰게 된다. 또한 두 작품 모두 그 요소가 언급된 쪽수가 아예 동일하거나 한두 페이지 정도 차이가 있을 뿐이다.

<다 빈치 코드>와 두 작품 모두, 안전 금고에 숨겨진 내용물은 각 작품의 남녀 주인공들의 다음 여정을 알려주는 것이 되기도 한다. 두 작품 모두 그 다음 여정은 다른 나라가 된다. 브라운의 작품에서는 파리에서 런던으로, 퍼듀의 작품에서는 취리히에서 잘츠부르크이다. 또한 두 작품 모두에서 그들이 찾고자 하는 최종적인 문서는 그 다음 여정에서 찾아낼 수 있는 것으로 되어 있다. 퍼듀의 작품에서 남녀 주인공들은 문서가 있는 곳까지 이르게 되지만 브라운의 작품에서는 또 다른 방해물이 기다리고 있다. 브라운의 경우 문서는 발견되지 않지만, 퍼듀의 경우, 그 문서가 파기된다.

하지만 이런 정도, 혹은 깊이의 유사성은 단지 플롯에서만 나타나는 것이 아니다. 두 작품 전체를 놓고 보면 남주인공과 여주인공의 성격 묘사, 대사에서까지도 흡사한 점이 숱하게 발견된다.

남주인공: 더 이상 논란의 여지가 없는 유사성
-브라운과 퍼듀의 주인공들이 지니고 있는 뚜렷한 생물학적 유사성: 용모, 나이, 개인적인 관심사와 난관
-화려한 이력과 지적 관심의 유사성
-사생활의 유사성
-여주인공과 관계가 진전되는 양상이 사실상 동일함

어느 작품에서 남주인공과 여주인공이 있을 수 있다는 점은 당연하나 <다 빈치 코드>와 의 남주인공들뿐만 아니라 여주인공들 사이에서도 대단히 밀접한 유사성이 발견된다. 우선 남주인공들은 같은 연령대이며, 유명한 대학교의 종교 관련 학과(비교종교학) 대 종교 기호학<다 빈치 코드>) 교수라는 동일한 직업을 가지고 있다. 또한 퍼듀의 주인공은 로마 콘트탄티누스 황제와 여성 구세주에 대한 전문가이며, 다른 작품 <다 빈치 레거시>의 주인공은 레오나르도 전문가인 반면, 브라운의 주인공은 레오나르도 전문가에 콘스탄티누스 황제 전문가에 여성 구세주 전문가까지 겸하고 있다. 이처럼 퍼듀의 이 두 작품과 브라운의 이 한 작품에서 주인공은 그 직업과 전문 지식 분야에 있어 100퍼센트 일치한다.
<다 빈치 코드>와 의 주인공은 나아가서 폐소공포증, 좀 더 정확히 말하면 ‘그 증세가 심하지 않은 폐소공포증’을 지니고 있다는 점도 흡사하다. 앞서도 언급한 것처럼 두 작품 모두의 주인공들은 살인 누명을 쓰게 되며, 그런 불리한 여건 속에서 성배 혹은 다 빈치 코덱스, 혹은 여성 구세주의 수의 가운데 하나를 통해서 여성 구세주에 대한 내용이 언급되어 있는 문서를 찾아내야 하는 것으로 되어 있다. 이런 목적을 위해 나아가는 과정에서 두 주인공 모두 여주인공을 보호하기 위한 추가의 동기를 부여받게 된다는 점도 동일하다.

여주인공: 브라운과 퍼듀 두 작가의 작품(<다 빈치 코드>, ) 모두에서 놀라울 정도로 똑같다
-브라운과 퍼듀의 여주인공들이 보여주는 용모와 나이, 머리칼의 색깔(auburn 혹은 burgundy), 눈동자의 색깔(green)이 일치한다.
-두 작가의 여주인공 모두 전형적인 현대 소설의 여주인공상(날씬하다거나 금발이라거나 하는 등의)에 따르지 않고 있다(적갈색에 가까운 머리칼에 상당히 통통하거나, 튼튼한 체격을 가진 것으로 묘사된다).
-두 여주인공의 유년기가 불가사의할 정도로 흡사하다(가족의 비극 후 남성에 의해 양육).
-교육, 이력, 학문적 관심사의 유사점: 2개국에서 2개 언어를 교육받았고, 법 집행 기관에서 근무하고 있으며, 종교와 미술에 대한 관심이 높고, 지략이 뛰어나며, 용감하다. 암호 연구나 위조 감식에 대한 강한 관심과 기술을 갖고 있다.
-종교, 여성 구세주 그리고 영지주의 복음서(Gnostic Gospel)에 등장하는 인물과 관련된 거의 동일한 이름을 갖고 있다.

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출판사 리뷰

<다 빈치 코드>는 <다 빈치 레거시>의 표절이었다

2004년 출판계는 가히 <다 빈치 코드> 판이었다 해도 과언이 아닐 것이다. 각 언론사가 앞다투어 올해의 좋은 책으로 이 책을 선정하는가 하면, 출판 평론가들은 이 책에서 소설 문학의 미래까지 내다볼 정도였다. 그리고 그러한 열풍은 곧바로 엄청난 판매고로 이어져 꿈의 100만 부 판매를 돌파했으며, 그 끝이 어디인지 모를 정도로 여전히 순항 중에 있다. 하지만 그런 <다 빈치 코드>가 표절을 통한 교묘한 짜깁기로 탄생된 작품이라면? 그래도 지금과 같은 이 책에 대한 찬사와 인기는 정당한 것인가? 고등학교 교사들이 자신들의 제자들에게 필독서로 이 책을 추천하는 일이 지속되어도 좋은 일인가? 현대 사회에서는 도둑질로까지 인정되고 있는 표절. 하지만 도둑질한 자는 지금 심판을 받는 대신 엄청난 부와 명예를 얻어 영광의 자리에 앉아 있다. 짜깁기의 달인, 댄 브라운 댄 브라운(Daniel Brown)의 <다 빈치 코드>는 루이스 퍼듀의 연작 세 편에서 플롯과 등장인물, 내용을 훔치지 않았다면 존재할 수 없었다. 1983년에 발표된 <다 빈치 레거시>와 2003년에 발표된 <다 빈치 코드>는 놀라울 정도로 유사점이 많다. <다 빈치 레거시>의 저자 루이스 퍼듀의 작품이며 한국에는 아직 번역본이 소개되지 않은 <Daughter of God>(2000년)과 <Linz Testament>(1985년)의 플롯이나 주인공의 성격은 놀라울 정도로 흡사하게 댄 브라운의 <다 빈치 코드>에서 반복되고 있다. 플롯, 등장인물의 용모와 성격 측면에서 본다면 댄 브라운은 이 세 작품을 교묘하게 짜깁기한 것으로밖에 볼 수 없을 정도이다. 그러나 댄 브라운은 자신은 <다 빈치 레거시> 같은 작품은 읽어본 적도 없다고 주장한다. 하지만 그의 주장은 설득력이 없어 보인다. 왜냐하면 그는 루이스 퍼듀가 <다 빈치 레거시>에서 저지른 실수까지도 자신의 <다 빈치 코드>에서 그대로 따라하는 우를 범하고 있기 때문이다. 그리고 그 모방된 실수 부분은 퍼듀의 작품이나 브라운의 작품 모두에서 이야기의 중심적인 소재가 되는 부분이기도 하다. 아래 인용한 부분은 루이스 퍼듀의 말이다. In 1983, I made a historical error in The Da Vinci Legacy. I wrote that a work by Leonardo, The Codex Leiceter, had been written on parchment. It was actually written on linen paper. According to John Olsson, head of the Forensic Linguistics Institute in the U. K., the only two places where this mistake appears is in my book, The Da Vinci Legacy and Dan Brown's book, The Da Vinci Code. 1983년 탈고한 <다 빈치 레거시>에서 나는 역사적 사실을 제대로 확인하지 못하는 실수를 저질렀다. 나는 작품에서 레오나르도의 코덱스 레스터가 양피지에 기록된 것으로 묘사했던 것이다. 그런데 사실 레오나르도는 자신의 문서들을 양피지가 아닌 아마포에 기록했다. 영국의 법정 언어학 연구소 소장 존 올슨에 따르면, 이러한 역사적 사실에 대한 오류는 나의 <다 빈치 레거시>와 댄 브라운의 <다 빈치 코드> 두 작품에만 등장한다. 이와 관련된 판례는 이렇게 말하고 있다. The courts have regarded the existence of common errors in two similar works as the strongest evidence of copying as a factual matter, sometimes creating at least a prima facie case of copying. 법정은 두 개의 유사한 작품에 공통적으로 존재하는 오류는 실제로 표절을 했다는 사실적 증거가 될 수 있으며, 적어도 반증이 없다면 승소하게 될 수도 있는 표절의 가장 강력한 증거가 될 것으로 여겨왔다. 따라서 이 작품과 앞으로 소개될 퍼듀의 다른 작품들을 댄 브라운의 <다 빈치 코드>와 비교해 보는 것은 독자들에게 또 다른 흥미와 문학적 소양을 쌓을 기회를 제공하게 될 것으로 보인다.

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