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선의 나침반 1

현각 저/허문명 | 열림원 | 2001년 03월 31일 리뷰 총점8.9 정보 더 보기/감추기
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4.7점
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품목정보

품목정보
출간일 2001년 03월 31일
쪽수, 무게, 크기 266쪽 | 439g | 크기확인중
ISBN13 9788970632445
ISBN10 8970632441

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책소개

목차

저자 소개 (2명)

저 : 현각 (玄覺, 속명: 폴 뮨젠 Paul Munsen)
벽안의 스님. 1964년 미국 뉴저지 라웨이에서 태어났다. 예일 대학교에서 서양철학과 영문학을 전공한 뒤, 하버드 대학교 대학원에서 비교종교학 석사 학위를 받았다. 서양의 종교와 철학에서 정신적 만족을 얻을 수 없었던 그는 1990년 대학원 재학 시절 숭산 스님의 설법을 듣고 1992년 출가했다. 1996년 양산 통도사 금강계단에서 숭산 스님을 스승으로 비구계를 받았으며, 2001년 8월 화계사에서 숭산스님으로부... 벽안의 스님. 1964년 미국 뉴저지 라웨이에서 태어났다. 예일 대학교에서 서양철학과 영문학을 전공한 뒤, 하버드 대학교 대학원에서 비교종교학 석사 학위를 받았다. 서양의 종교와 철학에서 정신적 만족을 얻을 수 없었던 그는 1990년 대학원 재학 시절 숭산 스님의 설법을 듣고 1992년 출가했다. 1996년 양산 통도사 금강계단에서 숭산 스님을 스승으로 비구계를 받았으며, 2001년 8월 화계사에서 숭산스님으로부터 공식적으로 인가를 받았다.

1992년부터 송광사, 정혜사, 각화사, 봉암사 등 전국의 선방에서 용맹정진을 해왔다. 불교 경전의 영역 및 다수의 법문을 통해 선맥이 잘 이어지고 있는 한국 불교를 세계에 알리는 데 힘쓰고 있으며, 2009년 12월에는 미국 로스엔젤레스 카운티미술관(LACMA) 내 극장에서 불교의 원리, 한국 불교의 특징과 문화 등에 대해 소개하는 자리를 갖기도 했다.

오랜 수행을 거쳐 재미 홍보원 관음선원 주지, 현정사 주지로 활동했으며, 화계사 국제선원 선원장을 맡았다. 숭산스님의 가르침을 담은 『선의 나침반(The Compass of Zen)』『오직 모를 뿐(Only Don't Know)』『세계일화(The Whole World is a Single Flower)』 등을 영문으로 엮었으며, 저서로 『선학의 이해』, 『선어록 산책』, 『선문 선답』, 『선문보장록』, 『선 사상론』, 『선 수행론』, 『한국선론』, 『벽암론의 세계』, 연보로 구성된『최현각 선화전집』(전 11권),『만행-하버드에서 화계사까지』,『선의 나침반』, 『내 사유의 속살들』 등이 있다.
서울에서 태어나 서울대와 연세대 대학원을 졸업했다. 1990년 동아일보사에 입사해 사회부ㆍ경제부ㆍ문화부를 두루 거치며 선후배 동료들과 취재원들로부터 많은 것을 배웠다. 사회부에서는 ‘삶은 복잡하다’는 인문학적 상상력을, 경제부에서는 ‘삶은 비용이다’라는 사회과학적 상상력을, 문화부에서는 ‘삶은 생각하기 나름’이라는 유심론적 상상력을 키웠다. 사회부 기자 시절, 언론사상 여성으로는 최초로 사건팀장을 맡았다. 논설위... 서울에서 태어나 서울대와 연세대 대학원을 졸업했다. 1990년 동아일보사에 입사해 사회부ㆍ경제부ㆍ문화부를 두루 거치며 선후배 동료들과 취재원들로부터 많은 것을 배웠다. 사회부에서는 ‘삶은 복잡하다’는 인문학적 상상력을, 경제부에서는 ‘삶은 비용이다’라는 사회과학적 상상력을, 문화부에서는 ‘삶은 생각하기 나름’이라는 유심론적 상상력을 키웠다. 사회부 기자 시절, 언론사상 여성으로는 최초로 사건팀장을 맡았다. 논설위원을 거쳐 현재는 국제부 차장으로 근무하며 글로벌 세상을 실감 중이다. 삶은 허망한 것이고 순간에 지나지 않지만 그래도 한줄기 변치 않는 우정, 사랑, 신의 같은 게 있다고 믿는다. 활달한 상상력으로 삶의 지평을 열어준 불교철학에 늘 감사하며 살고 있다. 1998년 우연히 남도 실상사 취재를 갔다가 지리산 토굴에서 수행 중이던 현각 스님과 인연이 되어 현각 스님의 출가 수행기 『만행-하버드에서 화계사까지』를 엮었고 숭산 큰스님의 영어 법문집『선의 나침반』과 평전『삶의 나침반』을 출간했으며, 틱낫한 스님의 수필집『죽음도 없이 두려움도 없이』를 우리말로 옮겼다.
숭산 행원 대선사
1927년 평안남도 순천 태생. 일제시대에 독립운동 단체에서 활동하다 체포되어 옥고를 치르기도 했다. 동국대학교에서 불교를 연구하고, 참된 진리를 구하기 위해 1947년에 충남 마곡사로 출가하여 행원이라는 법명을 받았다. 1949년 예산 수덕사에서 당시 한국 불교의 대표적 선지식이었던 고봉 대선사로부터 전법계와 숭산이라는 당호를 받아 이 법맥의 78대 조사가 되었다. 1966년 일본으로 건너가 해외 포교에 앞장서...
편저자 : 현각
1964년 미국 뉴저지에서 태어나 예일 대학에서 철학과 문학을 전공하고, 하버드 대학원에서 종교철학을 공부했다. 하버드 대학원 재학중에 숭산 선사의 설법을 듣고 출가했다.

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YES24 리뷰

전문서평 위원 정은숙
『만행-하버드에서 화계사까지』로 널리 알려진 현각 스님이 엮은 불교입문서가 출판계의 화제다. 『만행』이 50여만 부가 팔린 베스트셀러가 되면서 이책의 표지 날개에 출간 예고가 되어 있었던 『선의 나침반』또한 독자들에게 덩달아 인지도가 높아졌다. 따라서 이 책의 출간을 애타게 기다리는 독자들이 많았다. 열혈 독자들은 출판사에 출간 문의를 하다가 1년 넘게 출간되지 않자 급기야는 화를 내기까지 했다. 출판사 입장에서 보자면 참으로 고마운 독자들이 아닐 수 없다. 어쨌든 마침내, 기다리고 기다리던『선의 나침반』이 출간된 것이다.

출판계에서 예상했던 대로 『선의 나침반』은 곧바로 대형서점의 베스트셀러에 진입했다. 『선의 나침반』은 숭산 스님의 가르침을 현각 스님이 엮고 또 허문명 씨가 번역한 책이다. 바야흐로 이제 동양 사상에 대한 지식욕과 불교 사상에 대한 일반인의 관심이 비등점에 이른 느낌이 든다.

사실 숭산 스님의 가르침을 현각 스님이 엮은 책은 이번이 처음은 아니다. 이미 3년 전에(개정판은 작년에) '물병자리' 출판사에서 출간한 『오직 모를 뿐』이 있었다. 하지만 『만행』이후의 현각 스님에 대한 독자들의 호감이 곧바로『선의 나침반』으로 이어져서『오직 모를 뿐』이 출간될 당시와는 비교할 수 없는 폭발적 반응을 불러일으킨 것이다. 『만행』을 전후로 이처럼 비슷한 주제의 책을 놓고 독자 반응도는 이처럼 확연히 다르다. 『만행』을 만들기 전에 이미 『선의 나침반』은 번역되어 있는 상태였다. 그러나 현각스님과 역자인 허문명 씨와 출판사 모두, 현각 스님의 자전적 구도기를 먼저 내는 것이 좋다고 판단했었다. 그리고 이런 판단은 우리 독자들의 기대 지평선을 생각해볼 때 불가피했다.

『선의 나침반』은 1997년 미국에서 출간되어 큰 화제를 불러일으킨 책이다. 미국에서 영적인 지도자, 살아있는 부처로 추앙받는 한국의 숭산 스님의 설법 테이프를 풀어낸 이 책은 읽기 쉬운 문장과 풍요로운 예화들로 미국에서 기존에 출간된 불교서와 완전히 차별화된 책이다. 이 책의 미국내 출판은 거의 '혁명적'이었다고 할 수 있다. 우리나라에서도 그렇게 '혁명적'일 수 있을까는 좀더 지켜보아야 할 것이다. 우리 문화의 저변에는 불교 문화가 흐르기 때문에 한국인들은 불교 용어에 익숙하고 불교에 대한 이해도 있는 편이다. 따라서 불교(선불교)입문서라 할 숭산의 이 설법책이 우리나라에서 얼마나 지속적으로 큰 반응을 불러일으킬지 궁금하다.

그리고 이와 관련되어 『만행』 역시 미국으로 판권이 수출된다면 좋겠다는 바람을 가져본다. 우리가 『선의 나침반』을 수입하여 번역했듯이 『만행』을 미국에 수출하여 번역한다면 미국에서는 어떤 반응이 올까 못내 궁금한 것이다. 책을 언제 낼 것인가, 『선의 나침반』 출간을 둘러싸고 다시 한 번 출판의 타이밍에 대한 생각을 하게 된다.

'타이밍'의 중요성을 이야기할 때 거론되는 대표적인 예가 김진명의 소설 『무궁화꽃이 피었습니다』다. 처음 이 소설이 출간되었을 때도 제목도 컨셉도 오늘날의 그것과는 많이 달랐다. 또한 2백만부가 넘게 팔린 베스트셀러 김정현의 소설 『아버지』도 경제난 속의 부권 상실이 언급되기 시작하는 시점에서 설득력을 갖고 읽히기 시작한 것이다. 이런 저런 예들을 보면서 책 출판을 업으로 하는 필자로서는 항상 "어떤 책을 독자들이 바로 지금 이 시점에서 원하는가"를 고민하게 된다.

가령 영화 <매트릭스>와 <코드명 J> 이후에 우리가 성큼 다가온 사이버페이스에 대한 이해를 가지게 되었다면 90년대 초에 출판된 월리암 깁슨의 『뉴로맨서』는 우리 현실에서는 너무 일찍 출간되어 독자들의 시선을 끌지 못한 경우라고 할 수 있다. 얼마전 '사이언스북스'에서 깁슨의 신작 『아이도루』가 번역되어 출간되었다. 과연 제때의 깁슨의 소설이 출간된 것이라고 생각할 수 있을지는 모두 독자들의 반응에 달려 있다.

필자는 오늘도 출판의 타이밍이라는 이 다루기 힘든 '묘약'을 화두로 올려놓고 침잠해본다.

책 속으로

--- p.107
--- p.178
---p. 47
--- p.208
--- p.17
--- p154-155
--- p. 머리말 중에서
--- p.240-241

출판사 리뷰

소승 · 대승 · 선불교의 가르침과 참선 수행의 방향 제시
부처님은 본성을 찾는 것이 우리 삶에서 가장 중요하다는 것을 가르쳐준 최초의 인물이다. 우리는 무지에서 잠을 깨어 우리 본래의 '씨'인 본성품을 발견해야 한다. 우리 내면으로 눈을 돌려야 한다. 참 삶을 살아야 한다. 진정한 삶이란 대자대비(大慈大悲)의 삶이다. 본성을 찾기 위한 가장 좋은 방법은 참선 수행이다. 바른 수행은 자신을 이해하는 일에서부터 시작한다.

'나는 누구인가?' '오직 모를 뿐'

'오직 모를 뿐'이란 허공처럼 청정한 마음, 순수한 깨달음, 생각 이전의 마음, 언어 이전의 마음이다. 이것은 무심(無心)이자 근본 마음자리인 본원심(本源心)이다. 마음에 아무것도 만들지 않으면 모든 것을 얻을 수 있는 것이다. 선(禪)이란 무심을 깨닫는 데 의의가 있다.

이 책의 제목이 '선의 나침반'인 것은 고해(苦海)인 우리 인생에서 윤회(輪回, samsara)에 빠지지 않고 고통의 바다를 건너기 위해서는 '지혜의 배'가 있어야 하고 방향을 잃지 않기 위한 '나침반'이 필요하기 때문이다. 그리고 그것은 바로 우리 안에 있다.

추천평

예수님은 나는 길이요, 진리요, 생명이라고 하셨다. 불교 역시 진리로 향하는 길을 걸으며 참 나를 깨닫고 고통에 빠진 중생들을 구하는 것이 목적이다. 이것이야말로 인간으로 태어난 우리가 진정 할 수 있는 일이다. 순간순간 볼 때, 들을 때, 냄새 맡을 때, 맛볼 때, 느낄 때, 생각할 때 모든 것이 있는 그대로 진리이다. 이것을 깨닫는다면 우리는 바로 지금 이 순간 무엇을 해야 하는지를 알 수 있다. 배고픈 사람이 다가오면 밥을, 목마른 사람에게는 물을 주려 할 것이며, 고통받는 사람이 다가오면 그를 도우려 할 것이다. 그것이 바로 우리의 올바른 기능이며 올바른 생명이다.

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