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리뷰 (14)
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못한 자다. 이를테면이방인, 고아, 가난한 자, 병든 자 등이 그들이다. 타자와의 관계는 지배의 관계가 아니다. 이들은 우리에게 얼굴로 호소하고 명령한다. 이 외면할 수 없음이 책임이고 윤리다.타자와 동일자 사이의 차이(difference)는 무관심(indifference)이 아니라 무관심하지-않음(non-indifference)이다.-p3...
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타자와 욕망’이라는 두 개의 개념에 대하여 알고 있는 것이 있다. 자크 라캉이 한 말이다. "우리는 욕망의 대상을 발명하지 않고, 타자로부터 지정받는다. 인간은 타자의 욕망을 욕망한다." 그게 전부다. 그래서 타자라는 말과 욕망은 항상 ‘결핍– 충족의 이항관계’로만 인식하고 있었다. ...
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벗어나 세계와 타자를 위해 사용되어야 한다. 사회적 존재인 인간이 회복된 이후에도 자기만 바라보고 있다면 그 존재 가치에 걸맞지 않는다. 배우자, 자녀, 친구 속에 타자와 세계가 있다. 망각하지 말자. 335-336쪽 다른 사람이 나를 어떻게 욕망하느냐에 따라 나의 기분도 달라지는 것이다....
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완독,정독, 회독 해도 책을 이해하지 못하는 것. 타자와 욕망은 내게 그러한 과정에 해당하는 책이 되었다. 여전히 새롭게 읽히고 있다. 지금보다 먼 미래에. 그러다 문득. 스치듯, 새벽 아침 일어나자마자 눈을 비비며 읽기시작한 다시 읽기에서 [레비나스의 전체성과 무한 읽기와 쓰기]가...
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무시하려는 것이 바로 전체성이라고 보았다. 타자성을 없애려 고 시도하고, 누군가–강한 자, 가진 자- 가타자들의 욕망을 누르면서 획일화 하려 할 때 갈등과 전쟁이 생겨난다고 했다. 오래전 목소리이지만 이런 여러 가지 철학들이 의미있게 다가온다. 저자는 곧 전체성과 무한을 번역해 내...
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'타자와 욕망'의 저자 문성원도 누누히 강조하는 바이지만, '전체성과 무한'은 난해하다. 무한이 나오고, 타자가 나오며, 향유와 욕망이 등장하는데 지금까지와는 다른 차원으로 접근해야 하기에 쉽지가 않은 것이다. 강의를 들었을 때도 힘겨웠던 기억이 난다. 강의를 듣고나서 그것을 제대로 소화하기 위해 거기에 대한...
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반응이 먼저다. 또 그 반응은 내가 아닌 타자와의 관계를 전재하기에, 타자를 받아들이는 감성이 계산하고 판단하는 이성에 우선한다." (P 28) 결국 이 책에서 이야기하는 레비나스 철학의 핵심은 타자와의 관계에서 욕망을 어떻게 윤리적으로 다룰 것인가 하는 주제이다. 레비나스는 근대 이성과 자본주의가 만든 욕망은...
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것이 아니라, 타자와 관계하는 데서 비롯되며, 주체 자체도 타자에 의해 형성되고 성립된다. 레비나스의 이런 생각에는, 인식 주체로서의 우리가 유한한 반면에 타자는 무한하고 우리가 지닌 잣대로는 규정할 수 없고 한없이 높고 고귀하다는 전제가 깔려있다. 따라서 유한한 인식 주체가 자신의 경계를 끝없이 계속 확장한...
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이번에읽게된<타자와욕망>도다르지않은것같다. 이책이다루는책은나에게도생소한에마뉘엘레비나스라는철학자의 1961년출간서적이며그의첫번째주저라고불리는<전체성과무한>이다. 그리고저자인문성원교수또한레비나스의이책은읽기가쉽지않다는점을지적한다. 그리고레비나스의원전을읽고저자의...
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<타자와 욕망>은 에마뉘엘 레비나스의 대표 저서인 <전체성과 무한>에 대한 문성원 교수의 철학적 사고를 담은 책이다. <타자와 욕망>은 이 시대의 젊은이들과 지성인들이 시대의 고민에 함께하고 타자의 호소에 응답하는 것이 사회적 책임임을 떠올리게 한다. 에마뉘엘 레비나스는 누구인가? 에마뉘엘...
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크게 4부로 구성되어 있다. (동일자와 타자, 내재성과 경제, 얼굴과 외재성, 얼굴 너머) 레비나스가 말하는 “욕망”은 자크 라깡이 말한 “욕망”과 다르다. 라깡에 따르면 자아는 타자가 욕망하는 것을 욕망하면서 자아를 소외시키지만, 레비나스의 욕망은 자아를 뛰어넘어 타자와 관계를 맺고 나와 타자의 경계를 허무는...
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